Максим Муравьёв - Сумасшедшая хронология

Зачем Василий носил богатства в Орду? Наверное, не просто так, а чтобы кому-то дать. Не знаю, чем он там, в Орде, занимался, да и вряд ли кто-то знает.

1413 (6, 5, 5) или 1414: был пожар в Москве без даты и был пожар в Твери 31 октября, сгорела церковь Пречистой Богородицы.

1712 (5, 24, 19): 13 мая был пожар в Москве, а начался он за Пречистенскими воротами.

В 1713 г. в марте пленён турками Карл XII. Ему во время пленения отсекли часть уха. Это, как помнишь, одна из версий пленения Христа с отсечением уха рабу Малху.

А в параллельном мире в 1413 г. хотя и нет отсечения ушей, но тоже весело. Рассказывается про некоего Луку, который нашёл икону, на которой Богородица, Иисус, Николай Чудотворец и Илья пророк. И этой иконой, на которой Иисус, Лука начинает исцелять людей, отовсюду во множестве приходящих. Слепые прозревали, хромые ходили, расслабленные восставали, немые говорили, глухие слышали… И ходил Лука из города в город. И чествовали Луку, как апостола. То есть либо называли апостолом, либо почести ему такие же воздавались, как и другим апостолам, которые тоже были в то время?.. Луку одаривали, он разбогател, «бесчисленное» богатство собрал, стал, как князь. В Колоче, где жил, храмы светлые и великие, церковь построил, слуг много собрал, пировал… Но вдруг сделался бесстыден, стал отнимать у князя Андрея Дмитриевича можайского соколов и ястребов, медведей, за что и поплатился. Один медведь «пришёл на Луку» и едва отняли Луку от медведя, едва дыхание в ноздрях имел, был «на последнем издыхании», но выжил, постригся и прожил ещё несколько лет…

Более подходящей истории к году пленения Иисуса трудно придумать. Надо только имя Лука заменить на имя Иисус и отличить эту историю от евангельского рассказа будет трудно.

Имя Лука, как считается, происходит от латинского слова «люкс», т. е. свет. Свет – это может быть искажённое «святой» или «швед», Карл же швед. В греческом языке нет буквы «ш», её заменяют буквой «с».

1413 (6, 5, 5): князь Фёдор Юрьевич смоленский отъехал в немецкую землю с плачем и слезами. Больше он не упоминается.

1713 (6, 25, 1): умер сподвижник Петра – Фёдор Юрьевич Ромодановский, по прозвищу Фридрих, король Пресбургский, в начале 1713 года (или 17 (28) сентября 1717 г.). Так совпало, что 25 февраля 1713 года умер прусский король Фридрих I.

1414 (7, 6, 6): Витовт немцев воевал и много зла сотворил земле их.

1713 (6, 25, 1): Пётр успешно воюет в Голштинии, в Померании, посещает Гамбург, Рендсбург, Ганновер, Вольфенбюттель, Шейнгаузен в миле от Берлина – всё это немецкая земля…

1415 (8, 7, 7): родился Василий II Васильевич, 10 или 21 марта, мама София, папа Василий I.

1715 (8, 27, 3): поскольку Василий I = Пётр I, поэтому здесь рождается Пётр II Алексеевич, мама София, папа Алексей Петрович (=Пётр I), родился 12 октября.

21 марта +11 +11 = 12 апреля = 12 октября (+полгода).

В том же 1715 г. у Петра почти одновременно с внуком рождается сын 29 октября (9 ноября) 1715, тоже Пётр. С 10 марта разница в 4 месяца.

1415: про Софию сказано, что в день рождения Василия Васильевича «начала… весьма изнемогать, как и к смерти приближаться ей». Какая-то кривая фраза. София умрёт лишь в 1453 г… Какая смерть?

1715: а такая: 22 октября, через 10 дней после родов кронпринцесса Шарлотта Кристина София скончалась.

София Витовтовна умерла в 1453 г., 15 июня, 15 июля или 27 октября.

Православное имя Шарлотты Кристины Софии было Наталья Петровна. В чём сходство с Софией Витовтовной? Витовт же это Пётр. Поэтому Витовтовна = Петровна.

1415: Софию посетил в день родов некий святой старец.

1715: Пётр I был болен, но посетил умирающую Софию.

Если Пётр двойник Христа, то он тоже святой.

1416 (9, 8, 8): заложен город в Костроме.

Как и с Переславлем, вопрос: а почему Кострома упомянута много раз до заложения города?.. В мультфильме про Алису в чудесной стране как-то предлагалось сначала съесть пудинг, а потом его поделить. Тут что-то похожее… Нет уж, давайте сперва построим город, а потом будем упоминать его в истории, чтобы с ума не сойти.

1719 (12, 3, 7): если 1416 = 1716, то 1719 г. – это третий год существования Костромы. В этот год была построена ратуша, здание городского самоуправления. Сказано, что «после пожарного времени». Нужно же объяснить, куда старая ратуша исчезла, а может быть её и вообще не было?.. Всё логично: город заложили, три года он заселяется, обстраивается, появилось чем управлять – строим ратушу.

1417 (10, 9, 9): в июле умирает сын Василия Дмитриевича – Иван.

1718 (11, 2, 6): 26 июня (7 июля) умирает сын Петра Алексеевича – Алексей.

В 1417 г. зимой якобы умирает и другой Иван, тоже сын Василия Дмитриевича, но не Василия I, а Василия Кирдяпы, того, которого я уже обзывал двойником Петра, Василия I и др… При этом оба Ивана были нижегородскими князьями… Если в летописи сказано о смерти одного Ивана, то о другом ничего. Это тоже доказывает, что речь идёт об одном человеке.

1418 (11, 10, 10) или 1419: зимой Василий «восхотел подписать под сына своего Василия брата своего Константина Дмитриевича». Видимо, Василий пожелал сделать Василия Васильевича наследником престола.

1718 (11, 2, 6): тоже зимой, Пётр принудил царевича Алексея Петровича отказаться от престола и признать наследником царевича Петра Петровича.

Оба наследника родились в 15-м году. Их имена такие же, как и у настоящего правителя.

1421 (14, 13, 13): пришёл из Литвы в Москву князь Ярослав Владимирович и примирился с Василием.

1721 (14, 5, 9): в этом году Пётр примиряется со Швецией: заключён Ништадский мир.

1421: 30 сентября новгородцы возвели на архиепископов двор Феодосия, игумена троицкого с Клобска.

1721: 22 октября Пётр принял титул Отца Отечества, Императора и Великого. Церковное торжество происходило в Троицком соборе.

Сдвиг на 22 дня. Пётр иногда подписывался «Petius», Петиус (п=ф, т=д), что похоже на имя Феодосий.

Феодосий умер в 25 году 29 сентября, почти как Пётр, только Пётр умер 28 января – опять 4 месяца разница.

Но если тебе такое сравнение не нравится, то был и Феодосий.

В 1721 г. осенью учреждён Синод, во главе Синода двое: Феофан Прокопович и архиепископ новгородский Феодосий. Получается и здесь Феодосий новгородский приходит к власти.

1423 (1, 15, 15): 30 августа новгородцы сослали в монастырь епископа Феодосия.

1725 (3, 9, 13): императрица велела сослать в монастырь новгородского архиепископа Феодосия., приговор состоялся 11 мая. Однако почему-то уже 30 апреля Феодосий пишет письмо императрице, в котором признаёт свою вину и просит помилования.

Разница 4 месяца без 11 дней.

Феодосий похож на Петра. Он был предан царю, разделял его взгляды, был богат, правда, это он как будто наворовал. Но если он двойник Петра, то зачем обязательно воровать?..

В 1724 г. Феодосий приказал написать форму присяги императору и прибавил, чтобы и ему духовные присягали по такой форме. Это расценивается как ещё одна вина «плута Федоса». Почему сразу вина? Если он Пётр, то присяга ему такая же должна быть.