Матитьягу Глазерсон - Еврейская астрология

Небесное тело, которое оказывает основное влияние на знак Стрельца, — Юпитер, — самая большая планета солнечной системы, которая была создана, согласно Сефер гайсцира , буквой гимел, после того как буквой бет был создан Сатурн. Затем, после Юпитера, буквой далет был создан Марс, а далее солнце было создано буквой каф. Венера — буквой пэй, Меркурий — буквой рейш и луна — буквой тав.

Гимел, посредством которой был создан Юпи-тер, символизирует גדולה (гдула — величие), избыток милосердия и благоволение. Это сущ-ность энергии Юпитера, называемого на иврите Цедек, то есть праведный.

В теле орган, соответствующий месяцу кислев, это живот, он указывает на связь переедания и сна, атрибута этого месяца. Пресыщение приво-дит также к охлаждению в духовной сфере. Согласно астрологии, Стрелец очень любит поесть и у него есть тенденция переедать.

Месяц טבת — тевет, согласно Сефер Гайецира. сформирован буквой ע (айн). Его природа — гнев; знак — гди (горный козел, или "козерог"); а соответствующий ему орган тела — печень, с которой связана низшая, "животная" душа чело-века, иефеш — носитель жизненности. Название "тевет" указывает на недостаток в не*м טובות (товот), положительного, поскольку в нем от-сутствует буква ו, благодаря которой возникло бы слово טובות (товот) — изобилие блага. И в то же время слово "тевет" связано со светом через слово דטבת (гатават), подготовка свечей Хануки (Сфат эмет, Иньянсй Ханука).

Тевет — один из месяцев, в которые особенно проявляются злое начало и его скрытые (цафун) силы, или силы севера (цафон). как указывает

Зогар (т.2, стр. 12а), комментируя стих "Искры-вала она его три месяца" (Шмот, 2:2) (стих говорит о том, как мать прятала Моше). В тевете началась осада Иерусалима, которая продолжа-лась до месяца тамуз, когда была разрушена стена города. Падение, которое началось в тевете, в месяце ав привело к сожжению Святого Храма. Все эти страшные события произошли в те три месяца: тевет. тамуз и ав. которые находятся под влиянием силы зла.

Тевету соответствует элемент "земля״ — сим-вол мощи материального влияния. Но вместе с тем в земле заключена и сила, поддерживающая жизнь, что соответствует органу этого тела, печени, которая обеспечивает кроветворение и очищение крови, необходимое для жизкедея-тельности всего тела.

Согласно Ари, тевет и шват как два глаза. Глаза — главные органы чувств человека, через них он получает больше всего информации, но они могут увести человека от духовного, от цели и смысла его существования, к суетному, как сказано: "Глаз видит, и сердце желает".

В летний период глазам соответствуют тамуз и ав, подобные зимним месяцам тевету и швату. Естественное качество тевета — видение, свя-занное с глазами, в котором зло находит свою первую опору для влияния. Знак тамуза — סרטן (сартан — рак), в нем заключены буквы слова ס־טן (сатан), то есть силы зла, враждебности, а буква "рейиГ передает значение движения, подвижное* ти. И тевет, знак которого Козел, согласно Рам-бану, связан со злом.

Небесное тело, которое влияет на этот месяц — планета שבתאי (Шабтай — Сатурн), ее название указывает на השבתה (гашвата) — ограничение, бездеятельность, что тоже оставляет место для разрушительного воздействия злого начала.

О негативном влиянии этого знака говорит, например, то, что на этот месяц приходится крупнейший праздник христиан, когда они уби-вали множество невинных евреев и пролили столько еврейской крови. Иосиф Сталин, замыс-ливший перед смертью уничтожить весь под-властный ему еврейский народ, выслав его в лагеря и растерзав по дороге, тоже был рожден под знаком Козла . как и основатель христи-анства, по утверждению самих христиан.

А в положительном смысле Сатурн символи-зирует силу глубокого понимания и созерцания, связанных с шабатом, временем, когда еврейский народ отстраняется от повседневных дел, мир-ской суеты, чтобы проникнуться трансценден-тальным бесконечным и вечным, чему способствует добавочная душа — дополнитель-ный уровень души, даруемый Всевышним на этот день.

Этому месяцу соответствуют колено Дана, символизирующее строгий суд (дин), и сила Эйсава, которая так жестоко судит еврейский народ, когда он забывает Тору и отходит от ее путей. В пустыне, когда колена Израиля располагались станами по четырем сторонам света, по три колена с каждой стороны, северный стан возглавляло колено Дана, ибо оттуда исходили тьма и суд. это та сторона, где скрыто, где слабее всего солнце. Север (цафон) также связан с накоплением материального богатства, оттуда, как объясняет мидраш. колено Дана получило золото и передало его для выплавки золотого тельца. Это одно из значений выражения мудре-нов; Гароцс лсгаашир яцпин, то есть ״Стремя-щийся к богатству пусть скроется (будет скрытен)״, а можно это перевести и так: ״Кто хочет богатства, пусть обратится к северу״.

Астрология говорит о людях, рожденных под знаком Козла , что у них велико стремление к накоплению богатств. Эту тенденцию выражает ע, буква этого месяца, название которой "айн” означает ׳ ,глаз", а правый глаз, согласно Ари это орган тела, соответствующий этому месяцу. От-рицательный аспект этого глаза в нетерпеливом честолюбии, дополняющем наглость горного коз-ла (на иврите гди изим, где слово аз — свире-пость и сила).

Воспринимая земную жизнь во плоти, как поле духовной работы сферу воспитания и усовер-шенствования души, этот месяц в большей сте-пени способствует усилению духовного видения о котором говорится в стихе Йешаягу (40:26): ״Подними глаза твои и узри Кто все это сотво-рил״. Или же в это время человек может удосто-иться вмешате \ьства Б-жественного провидения, кик сказано: ’ ,Глаз Б-жий на боящихся Его" (Тегилим 33:18). Согласно раву Цадоку Гакоге-ну, трепет (харада) перед Б-гом — это форма служения, связанная с месяцем тевет, атрибут которого רוגז (рогез — гнев) имеет то же числовое значение, что и יראה (ира) — страх, который овладевает сознающим величие Всевышнего. Энергия гнева может быть направлена, чтобы преодолеть влечение ко злу. Слово рогез равно по числовому значению его букв слову גבורה (гвура - мощь и сдержанность; вторая из семи сфирот творения и первая, которая располагает-ся слева), это указание на то, что сдержанность может преодолеть и очистить энергию гнева, переведя ее в энергию святости.

Зло использует эту силу, чтобы осквернить, уничтожить святость Израиля, но Израиль спо-собен. и особенно благодаря духовной работе в этом месяце, преодолеть силу зла, воплощенную в силе Эйсава, и достичь духовных высот святое-ти.

Намеком на это служит буква ע (айн), которая, согласно О/п ист дераби А к и в а, символизирует силу Эйсава. Ее подогнутая "нога" указывает на будущее падение Эйсава. Но зависит его падение от того, будет ли очищено видение и достигнут прямой и ясный взгляд (айн) на злое начало.