Владимир Кучин - 50 героев истории

Н. Полевой «История русскаго народа», М. Тип. А. Семена, 1829—33:

«Старинную, Греческой работы царскую утварь (корону, скипетръ, державу, цепьи образъ) назвали Мономаховыми, и стали утверждать, что Мономахъ воевалъ с греками, завоевалъ Фракию, и такъ устрашилъ Императора Греческаго, что тот призналъ Мономаха Русскимъ Царемъ, и прислаъ ему сiю утварь…, а въ 1561 году Патриархъ Царяградскiй Iосаф прислалъ в Москву даже грамоту, уверяя въ достоверности событiя: она хранится въ Архиве, а утварь Мономахова въ Мастерской и Оружейной Палате….»

18 октября 1130 года родился Чжу Си – реформатор и интеллектуальный лидер Китая с 12 по 19 век . Чжу Си дал китайскому обществу основы конфуцианской морали.

БСЭ:

«ЧЖУ СИ, Чжу-цзы (1130–1200), китайский философ, историк, комментатор классич. книг; самый видный представитель неоконфуцианства. Написал св. 20 науч. трактатов, в т. ч. по юриспруденции, воен. делу, астрономии, географии. Будучи в 1179—83 нач. обл. Нанькан (пров. Цзянси), Ч. С. создал широко известную тогда в Китае школу Бай-лу дун („Пещера белого оленя“). Ч. С. обобщил осн. идеи конфуцианских мыслителей – от Конфуция до Чжоу Дунъ-и, Чжан Цзая и братьев Чэн И и Чэн Хао. В трудах Ч. С. развивается дуалистич. концепция двух взаимосвязанных и неразделимых начал: идеального – „ли“ („закон“, „принцип“, „правило“), предшествующего всему и возвышающемуся над всем, и материального – „ци“ („вещество“, „материальная сила“). „Ли“ нуждается в прикреплении к определ. „ци“ и в то же время необходимо для „ци“ как закон его существования. Оба эти начала соединяются в бесформенном „тай-цзи“ („великом пределе“, „великом праначале“), к-рый существует во всех вещах, взятых как целое, и в каждой в отдельности, и к-рый как высший принцип объединяет принципы, действительные и возможные, всех вещей и существ. Неоконфуцианский синтез Ч. С. стал доминирующим течением в последующей кит. философии, оказав сильное влияние и ца развитие филос. мысли в Корее и Японии. Отобранное и прокомментированное Ч. С. конфуцианское „Четверокнижие“ („Сы шу“) являлось гл. предметом гос. экзаменов в Китае с 14 в. до нач. 20 в.»

19 мая 1389 года в Москве в неполные 49 лет умер великий герой земли русской князь Дмитрий Донской.

«Руская летопись по Никонову списку», 8 т., изд. Имп. АН, СПб, 1767–1792:

«И тако преставись месяца Маия в ΘΙ день (т. е. 19 мая 1391 г.) в среду Е. (5-й) недели по Пасце в Д. (4-й) час нощи.»

«Летописец содержащий в себе российскую историю», Моск. Типогр., М, 1781:

«В лето 6897, разболеся князь великий Дмитрей Иванович на Москве, и созва своя Руския князи все и бояре и воеводы, и раздели детям своим городы. В тоже время родися у великие княгини Евдокеи сын князь Константин. И призва сына своего большаго князя Василия, даст ему великое княжение на всей Московской земле; а другому князю Юрью даст Галич, да Звенигород, да Вышегород с волостьми и пошлинами, а преж того было, Галичское было княжение великое, а третьему сыну своему князю Андрею даст город Можайск; а на Беле озере два города, Карголом да Каргополь, а преж того было Белозерское великое княжение; а четвертому сыну князю Петру даст город Дмитров. И так утвердив златопечатными грамотами, и целова великую княгиню Евдокею, и дети и князи Руския и бояре, и предаст душу свою Богу, масяца Маия в 19 день, во 2 часа нощи; а живота его всех лет 48, и пять месяц, а на княжении сидел 29 лет, а с великой княгинею 22 лета.

19 февраля 1473 года в Торне (Торунь в современной Польше) родился Николай Коперник – великий мыслитель и астроном, создатель гелиоцентрической модели вращения планет Солнечной системы.

К. Баев «Коперник», М., ЖГО, 1935

«От брака Николая Коперника с Варварой Ватцельроде родилось четверо детей: Андрей, Варвара, Екатерина и Николаи – будущий преобразователь астрономии. Время рождения Николая в точности до сих пор не установлено. Даже год его рождения находится до сих пор под сомнением. Большинство биографов принимает за наиболее достоверную дату рождения 19 февраля 1473 года. Она основана на свидетельстве Михаила Мэстлина, учителя Кеплера, одного из первых убежденных коперниканцев, пользовавшегося у современников весьма большим авторитетом. Мэстлин сообщает, что Коперник родился 19 февраля 1473 года, 4 часа 48 минут пополудни.»

В жизнь Николая Коперника я выделю только главные моменты.

Мать Николая была урожденной немкой Ватцельроде – наш герой воспитывался ее братом каноником Ватцельроде – возможно отец героя был поляком, но Николай его потерял в 9 лет. Первая загадка. Коперник есть в списке студентов поляков в университете Падуи – и все! Кто Коперник – поляк или немец?

А. Берри «Краткая история астрономии», М… тип. Сытина, 1904:

«Отец астронома (имя которого чаще всего писалось Koppernigk) был купец, приехавший в Торн из Кракова, тогдашней столицы Польши, в 1462 году. Считать ли Коперника поляком, или немцем – вопрос трудный, из-за которого его биографы долго и ожесточенно препирались, но для нас не представляющий интереса.»

Считается, что католик Николай Коперник тихо и спокойно 30 лет писал свой труд в городке Фрауенбург на Висле. Затем Коперник посвятил книгу Папе Павлу III – и передал своему ученику лютеранину австрийцу Ретикусу, и тот, используя посредничество известного протестанта Андреаса Осиандера, издал книгу в Регенсбурге. Именно протестант Осиандер, помогал Копернику. Возможно ли такое?

«Б и Е»:

«13 февраля 1511 г. при передаче Альбрехту орденских знаков он был возведен в высший сан духовного рыцарства. В ноябре 1512 г. вновь избранный великий магистр совершил свой въезд в Кенигсберг. Избрав Альбрехта, рыцари надеялись, что его родственные связи с польским королем Сигизмундом помогут им освободиться от ленной зависимости от Польши, но действительность показала всю тщетность этих надежд. Долгие дипломатические переговоры по вопросу о подчинении, которого требовала Польша, привели наконец к окончательному разрыву. В декабре 1519 г. вспыхнула война, обратившая цветущее герцогство в пустыню. Оставленный на произвол судьбы папою и императором, родственниками и друзьями, Альбрехт был вынужден заключить в 1521 году Торнское перемирие. Тщетно просил он о помощи в продолжение трех лет германских императоров, посетив в это время многие дворы, но зато познакомился в Нюрнберге с Оссиандером, а в Виттенберге с Лютером, которые склонили его в пользу Реформации.»

Можно считать день появления на Земле Николая Коперника днем начала революции в астрономии.