Элизабет Эбботт - История целибата

Brown, 86, цитирует комментарий Ганди в качестве свидетельства того, что сохранение спермы, как полагали, сберегало силу мужчины.

Flood, 63.

Smith, 53–54.

Flood, 93.

Laostermaier, 348.

Van Der Veer, 462.

Агапэ – один из четырех древнегреческих терминов, обозначающих «любовь», понимаемую как опосредованное Богом бескорыстное стремление помогать ближнему.

Раздел о «Брахма Кумарис» основан на работах Lawrence A. Babb, “Indigenous Feminism in a Modern Hindu Sect”; и Lawrence A. Babb, Redemptive Encounters: Three Modern Styles in Hindu Tradition .

Там же, 101, цитируется интервью автора с пожилым мужчиной.

Основными источниками раздела о буддизме являются: Roy Amore и Julia Ching, The Buddhist Tradition ; Tessa Bartholomeusz, The Female Mendicant in Buddhist Sri Lanka ; Rojer J. Corless, The Vision of Buddhism ; Rita Gross, Buddhism After Patriarchy ; Hanna Havnevik, Tibetan Buddhist Nuns ; Peter Hawey, An Introduction to Buddhism ; Shih Paoch’ang (перевод Kathryn Ann Tsai), Lives of the Nuns ; Diana Y. Paul, Women in Buddhism ; Hammalawa Saddhatissa, Buddhist Ethics: The Path to Nirvana ; Dale E. Saunderes, Buddhism in Japan ; Alan Sponberg, Attitudes Towards Women and the Feminine in Early Buddhism ; S. Tachibana, The Ethics of Buddhism ; Kamla Tiyanavich, Forest Recollections: Wandering Monks in 20 th Ctntury Thailand ; Karma Lekshe Tsomo, Sisters in Solitude ; Stanley Wolpert, A New History of India ; и: Leonard Zwilling, Homosexuality as Seen in Indian Buddhist Texts .

Брахманы – священнослужители.

Дерево Бодхи – фикус священный (Ficus religiosa), по-английски – pipal.

Saddhatissa, 88.

Буддизм получил распространение в Непале, Тибете, Китае, Японии и на большей части Юго-Восточной Азии.

В Японии и на Тибете местная буддийская практика в некоторых обстоятельствах позволяла монахиням и монахам сочетаться браком.

Tivanavich, 134–135.

См.: Wolpert, 108–109.

Основными источниками этого раздела являются: Paul Dundas, The Jains ; Padmanabh S. Jaini, The Jaina Path of Purification ; Jagdishchandra Jain, The Jain Way of Life ; Mohan Lal Mehta, Jaina Culture ; и: Ashim Kumar Roy, A History of the Jains .

Поэтому целибат не представляет для джайнов таких проблем, как для шейкеров и членов Движения за мир отца Дивайна, для которых главным являлось обращение в их веру.

Основными источниками этого раздела являются: Elizabeth Abbott, Haity ; Frank Boas, The Central Eskimo ; Karen McCarthy Brown, Mama Lola: Voodoo Priestess in Brooklyn ; Wade Davis, One River ; Philippe Descola, The Spear of Twilight: Life and Death in the Amazon Jungle ; Katherine Dunham, Island Possessed ; James Frazer, The Golden Bough ; Michael Harner, “The Sound of Rushing Water”; James Peoples and Garrick Bailey, Humanity: An Introduction to Cultural Anthropology ; Knud Rasmussen, Observations on the Intellectual Culture of the Caribou Eskimos ; и: Edward Moffat Weyer, The Eskimos .

Rasmussen, 53.

Примеры, помещенные в следующих двух разделах, заимствованы из: James Frazer, 191–193.

Harner, 28–33.

Источником раздела о племенах коги и ика является: Davis, 56–57.

Змея из семейства ужеобразных.

Источником раздела о том, что испытала Данэм, является: Katherine Dunham, Island Possessed .

Lavê-tête – мытье головы (фр.).

Dunham, 79.

Там же, 111.

Brown, 319–321.

Я знала Жоржа в течение нескольких лет и посещала его церемонии .

Основными источниками этого раздела являются: Constance Classen, “Aesthetics and Asceticism in Inca Religion”; Bernabe Cobo, Inca Religion and Customs , Book 1; Mark J. Dworkin, Mayas, Aztecs, and Incas ; и: Irene Silverblatt, Moon, Sun, and Witches: Gender Ideologies and Class in Inca and Colonial Peru.

Silverblatt, 102.

Курака – представитель местной индейской знати, назначенный инками на должность правителя. После испанского завоевания их стали называть касики – вожди.

Silverblatt подчеркивает значение процесса отбора в акльи .

Цит. по: Silverblatt, 104.

Чича – похожий на пиво слабоалкогольный напиток, особенно широко распространенный в тропической части Южной Америки. Производится из пережеванных в основном женщинами продуктов питания (хлеба, кукурузы, овощей и пр.), залитых теплой водой и оставленных бродить.

Cobo, 174.

Classen, 105, в подстрочном примечании 5 отмечается, что мужчины, служившие Инке, – янаконы , также хранили в юности целибат и могли являться мужскими аналогами акль .

Cobo, 173.

Цит. по: Silverblatt, 103.

Этот замечательный миф изложен в: Wade Davis, One River: Explorations and Discoveries in the Amazon Rain Forest , 439.

Источником раздела о надитум является: Ulla Jeyes, “The Naditu Women of Sippar”, in Averil Cameron and Amelia Kuhrt (ред.), Images of Women in Antiquity, 260–272.

Сиппар – один из древнейших шумерских городов древнего Междуречья в северной части Нижней Месопотамии, где реки Тигр и Евфрат ближе всего подходят друг к другу.

Основными источниками раздела об иудаизме являются: Gary Anderson, “Celibacy or Consummation in the Garden? Reflections on Early Jewish and Christian Interpretations of the Garden of Eden”, Harvard Theological Review ; David Biale, Eros and the Jews: From Biblical Israel to Contemporary America ; Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History ; Louis M. Epstein, Sex, Laws and Customs in Judaism ; и: Robert Gordis, Love & Sex: A Modern Jewish Perspective .

См. “Celibacy as a Guarantee for Marriage”, in Chapter 7.

Как ни странно, это привело многих израильских мужчин, «чья жизнь определяется галахой <���религиозным законом>, которая указывает, когда они могут, а когда не могут вступать в связь с женами», к тому, что они обращаются к проституткам, главным образом из бывшего Советского Союза. «Поэтому после обеда по четвергам (ночь мальчишников в Израиле) набитые ультраортодоксальными евреями автобусы едут… в Тель-Авив, чтобы испытать моменты страсти в массажном кабинете, за песчаной дюной или в аллее парка». Samuel M. Ratz, “Hookers in the Holy Land”, Moment , April, 1998.

Epstein, 14–15.

Такая практика была прекращена в XV или XVI в.

Anderson, 132.

Там же, 136.

Шимон бен Аззай (Симон бен Азай) – мудрец, единственный сторонник безбрачия, упоминаемый в Талмуде.

Epstain, 141–142.

Anderson, 122.

Основными источниками раздела об исламе являются: Abdelwahab Bouhdiba, Sexuality in Islam ; Vern L. Bullough, Sexual Variance in Society and History ; и: Sayyid M. Rizvi, Marriage and Morals in Islam .

Rizvi, 24.

Bullough, 218.