Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 2

Внезапно взгляд всадников упал на него. Они пришли в крайнее изумление, [увидев, насколько] мал ростом хырхыз. Посадили его на свою лошадь, чтобы собаки его не загрызли, и, проведя к своим жилищам, дали ему еды. Жители той области подивились его маленькому росту и, сжалившись над ним, отпустили его… И никто не знает, из какого племени были эти [люди].

Ян Стрюйс, 1668–1673

Псков

Позволили мне видеть у одного посадского кость необыкновенной величины. Это была бедренная кость какого-то человека, который, по-видимому, не был карликом: она была пяти футов в длину. Других костей я не видел, потому что их оставили в каменном гробу, в котором их нашли крестьяне, вырывая корни дерев, срубленных ими. Меня, впрочем, уверяли, что все они по величине и толщине были пропорциональны бедренной.

Клавдий Птолемей, † ок. 87-165

Исходный фрагмент очень обширен. Я его сократил:

Младенчество, что под знаком Луны протекает, – тому 4 года срока; детству, что под знаком Меркурия, – следующая декада; Венера 8 лет юношеством верховодит, передавая эстафету Солнцу – первой, сроком в 19 лет, зрелости путеводной звезде; вторую зрелость 15 лет Марс освещает; пожилой Юпитер сопровождает своих избранных ещё 12 лет; умираем же в старости, под знаком Сатурна.

Сигеберт, монах из Жамблу, †1112

405

Аббат Пахомий, прожив 110 лет, скончался в добродетели.

Рихер Реймский, 991–998

Луп Ацинарий Гасконский, который ездил верхом, хотя ему было больше ста лет, и телом ещё чрезвычайно крепкий, поспешил на службу к королю, вернув ему управление провинцией; но король ласково вновь передал ею ему и приказал управлять ею для него.

Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни, †1048

Я читал рассуждения Абу-Абд-Аллаха-аль-Хусейна ибн Ибрахима-ат-Табари-ан-Натили о количестве [лет] естественной жизни. Он говорит, что предел жизни – сто сорок солнечных лет, и что превзойти его невозможно… Что же касается огромности тел, то хотя она и необязательна, так как теперь ею не наблюдают, и то время, к которому относятся рассказы о ней – отдалённо, это, однако, всё же не является невозможным.

Н. Н. Гончарова

Рассматриваются материалы сборной серии, включающей черепа из могильников у деревень Новинки Бабаевского района Вологодской области (XII–XIII)… и Володино (XI–XII)… Видно, что в популяции Новинки пик смертности у женщин приходится на возраст 25–35 лет, в то время как у мужчин – 35–55 лет.

П. М. Покас, В. В. Приймак

Левобережье Днепра, Зелёный Гай, некрополь IX–XIII, раскопки

Средняя продолжительность жизни – 37,2 года, но доля умерших после 55 лет – 49,9 %. Рост мужчин – 166,5 см (п = 19), женщин – 160,4 см (п = 34).

Жак Маржерет, 1600–1606

Среди них (московитов. – А.Г.) много людей пожилых, 80-, 100– либо 120-летних. Только в этом возрасте они подвержены болезням.

Иоган Бурхард, Стефано Инфессура

Прибыл кардинал Сан Северино. Он назывался патриархом Венеции. Это был человек небольшого роста, в возрасте 95 лет; он был настолько стар, что едва мог говорить и ходить, и так качал головой, что казалось, что он всё подтверждает.

Непонятно главное: сопоставление фактов демонстрирует полное отсутствие поступательного движения цивилизации при натужной попытке специалистов сохранить равновесие здравого смысла, перед нами вырисовывается картина исторического сюрпляса.

Если верить Птолемею, то в первом столетии от Рождества Христова до 68 лет человека называли пожилым, и только затем окружающие начинали считать его стариком. Очевидно, что этой данности была не одна сотня лет, что и обусловило её отражение в труде Птолемея, которому подметить её было уже не трудно. И я не понимаю, как его сообщение согласуется с данными археологов о том, что через тысячу лет развития цивилизации люди, жившие в значительно более лучших условиях, чем их предки, даже и до 45 лет не доживали! Вот и Хёйзинга говорит о XV веке: «Люди старятся рано: женщины в тридцать лет, мужчины в пятьдесят; в шестьдесят – это уже предел». В Вологодской области, по данным Н.Н. Гончаровой, среди захоронений XI–XII вв. не встречено ни одного человека старше 55 лет; обычная продолжительность жизни людей составляла 35–45 лет.

Но если уровень цивилизации, и прежде всего качество питания и бытовые условия, во времена Птолемея обеспечивали продолжительность жизни на уровне развитых стран наших дней, то по какой причине эта самая продолжительность так резко сократилась спустя тысячу лет после Рождества Христова? Вследствие чего за последние 2,5 тысячи лет происходило поначалу снижение, а потом увеличение продолжительности жизни? В какой точке истории находится «дно», т. е. время самой короткой жизни людей? Много ли было в истории «ренессансов» обществ пенсионеров? Где можно увидеть график продолжительности жизни людей (П) по векам (t), начиная с первого столетия Новой эры? Где можно прочитать комментарии к графику первой производной функции dn/dt, который отразил бы динамику изменений интересуемой величины во времени на фоне скоростей изменения иных цивилизационных процессов? Что с чем там будет коррелировать?

Если обратиться к истории про «Дядьку Черномора» от ибн Фадлана, то упоминаемые им со слов людей племени Вису Яджудж и Маджудж – это библейские персонажи Гог и Магог (так считают редактор и переводчик издания «Записок» араба). В первом выпуске книги уже приводилось содержание индекса Стронга по именам этих русских князей. Откуда вывод: так как Фадлан в X веке упоминает русских князей Гога и Магога без ссылок на Коран, представляющий собой по большей части «конспект» еврейской Саги [1] В Коране упоминаются и почитаются: Адам, Ной (Нух), Авраам (Ибрахим), Моисей (Муса), Иисус (Иса) и Мухаммед – как шесть главных пророков. Утверждается, что в будущем придут ещё пророки. Именем последнего, седьмого пророка в ряде конфессиональных ответвлений Ислама считается Махди; это имя напрямую взято из шумерского мифа. Упоминаются также: Иосиф (Юсуф), Аарон (Гарун), Исаак (Искак), Иаков (Якуб), Давид (Дауд), Соломон (Сулейман), Илия (Илиас), Захария (Захир), Самуил (Шамиль), Иов (Аюб), Лот (Лут), Мария (Мариам/Марйам)) и т. д. Дьявол (шайтан) фигурирует под именем Иблис, ему помогают демоны – джины. Повторяемость имён в главной книге ислама: Моисей – 128 раз, Авраам – 63, Иисус – 49, Ной – 42, Дева Мария – 34 раза [Мир Льва Гумилева: «арабески» Истории. – М.:, ДИ-ДИК, 1994. Статья М.Д. Каратеева «Ислам»]. Могу добавить для сравнения: в Библии имя Моисей использовано 982 раза (sic!), в том числе в ТаНаХе – 739 раз (не захочешь, но запомнишь и «проникнешься»!); имя Аврам/Авраам – 336 раз. При этом «степень сжатия» арабами текста Библии (около 17 %) хорошо коррелирует с соотношениями частостей использования имени Ибрахим (Авраам). , то и Коран, и сама Сага, получается, ко времени Фадлана ещё не содержали упоминаний названных персонажей. Соответственно, Писания обоих авраамических религий либо составлялись, либо дописывались позже X века. Реально. Не так ли?