Александр Волков - Мишель Нострадамус и его железные солдаты
- Название:Мишель Нострадамус и его железные солдаты
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Волков - Мишель Нострадамус и его железные солдаты краткое содержание
В своём исследовании «Математика как единый источник мировых религий» (далее — «МиР» или «Источник»), размещённом в Сети в 2011 году (первая версия в 2002-м), автор обещал развернуть главу «Нерасшифрованный Нострадамус» в отдельную работу. Что ж, читатель, «прими собранье пёстрых глав». «Пёстрые главы» это цитата из вступления к «Евгению Онегину», роман в стихах, А.С. Пушкин. Автор надеется с помощью великого русского Поэта и знаменитого астролога — француза «испестрить» своё исследование так, чтобы читатель увидел «небо в алмазах».
Мишель Нострадамус и его железные солдаты - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Решаем. ЦК*КЛЮЧ= 3754813176. Подсказка — «почти наполовину», это, должно быть, на треть. Частное — 1251604392. Читаем Стих 1251: «Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?». Это как раз о том, что происходит в «Царствии Небесном». Теснят Первого второй и третий. Теснят, или в тесном союзе все трое? Прикоснуться к Нему многим бы хотелось, но зачем же с копьями лезть в «Царствие»?
Вернёмся к российским фантастам. ЦК 9.14: «Помещённый в стружку котёл инфицированных».
Это о повести братьев Стругацких «Обитаемый остров». «Котёл инфицированных» это, найденные авторами люди, которые прошли «обработку давлением» Нострадамуса и «не были сбиты», либо «выброшены на берег». С чувством «глубокого удовлетворения» узнал о существовании группы посвящённых «Люденов». Это адвокатская коллегия, санитары подождут! Есть и другие «великие братья» — Вайнеры. Они «запятнаны», также как «Румата» и «иже с ним». А сколько других, «штурмовавших остроги», нам не оставили даже имён? Досадно, правда, что большие группы «тех, кому известно» наблюдают со стороны как другие «хребты и головы ломают». Никому не хочется оказаться «белой вороной» или «Гришей Серосовиным», а мы всё–таки продолжим «шизоидное Волшебное путешествие» по «Тирренско- катренскому морю». «Шизоидное Волшебное путешествие» это термин братьев Стругацких. Но, почему, собственно, виртуальное общение с пророком следует считать признаком душевной болезни? Разве верующие всех религиозных конфессий не общаются со своими Святыми и Пророками? Я не призываю записать Мишеля Нострадамуса в святые, просто не мешайте ему говорить и слушать. Только атеисты могут оспаривать осуществимость такой двусторонней связи. Перекличка Нострадамуса с земными творцами показывает, что это не мистика, а вполне реальный процесс. Не вина пророка, что учёные не могут, а священники не хотят объяснить ЭТО. А пророк объясняет в
ЦК 1. 52: «Двое недобрых объединены в Скорпионе, Великий господин умерщвлён в зале: Чума и церковь соединены новым королём, Нижняя и Северная Европа».
ЦК*КЛЮЧ = 555186384. Здесь видим «чуму» — четвёрку и «приумножение веры» — три пятёрки. Это и есть соединение «чумы» и «церкви». «Чума» у Нострадамуса это фантастика, если помните. Пророк просто перефразировал Псалом 84. 11: «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются». Нижняя и Северная Европа прямо указывают на применение «розы ветров», читайте центральный стих — «Великого господина», всебиблейская нумерация 18638: «Я воздвиг его в правде, и уравняю все пути его. Он построит город Мой, и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф». Разделим на «двоих». Частное — 277593192. Снова читаем «центральноевропейские» стихи. Стих 7593: «И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим». И Стих 5931: «Иному чудотворение, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков».
ЦК 2. 13: «Божественный дух делает душу счастливой, Видящей слово в его вечности».
Это Нострадамус о собственном пророческом даре.
И знает Пророк, что «люди Церкви устроят скандалы», ЦК 3.17: «Будет видно, как ночью пылает гора Авентин, Небо внезапно потемнеет во Фландрии, Когда монарх изгонит своего племянника, Их люди Церкви устроят скандалы».
ЦК*КЛЮЧ = 1157855814. Просто читаем. Стих 1157: «Потом взошёл на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему». Стих 7855: «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовашие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её». Стих 1578: «Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас».
Эзотерика у священнослужителей не в чести. Они равняют её с оккультизмом. Но ведь «эзотерика» это всего лишь «тайное знание». Разве Библия не является самой эзотерической книгой всех времён и народов? Перечитайте Откровение Святого Иоанна Богослова. Здесь тайна уже в том, что под этой книгой стоит подпись Апостола Павла, который, якобы обратившись в христианство, измышляет ужасы Апокалипсиса. Смотрите Второе послание Павла Фессалоникийцам, Глава 3. 17; 3. 18: «Приветствие моею рукою Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так: Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами, Аминь». Этой же фразой заканчивается «Откровение»! Книге «Откровение» в Новом Завете предшествует последнее (четырнадцатое!) Послание Павла, «К Евреям». В этом Послании Апостол ещё раз случайно, а скорее намеренно проговорился. Сравните, «К Евреям», 12. 22: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов». И «Откровение», 14. 1: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».
Вот ещё косвенное доказательство авторства Павла. Из четырёх евангелистов только Апостол Матфей один раз употребил слово «откровение», Глава 2. 12: «И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою». Далее ни в Евангелиях, ни в Посланиях Святых Апостолов Иакова, Петра, Иоанна Богослова и Иуды это слово не встречается. А вот в Посланиях Святого (ой ли?) Апостола Павла встречается неоднократно. Считайте: Первое к Коринфянам 14. 6; 14. 26; 14. 30; Второе к Коринфянам 12. 1; 12. 7; Послание к Галатам 1. 12; Послание к Ефесянам 1. 17; 3. 3; Послание к Евреям 11.7; Послание к Римлянам 2. 5; 8. 19; 14. 24. Всего 12 раз. На каждого из двенадцати Апостолов хватило бы. Но «откровенничает» почему–то один Павел. Цитирую для примера Послание к Ефесянам 3. 3: «Потому что мне чрез откровение возвещена тайна, о чём я и выше писал кратко». Так что можно не сомневаться: «Откровение» написано не Святым Иоанном Богословом, а прикрывшимся его авторитетом Павлом. Это ещё одна, а по времени, более ранняя попытка проникновения в «Царство Небесное». Павел — Савл пытается подвинуть Христа, не стесняясь признаваться в этом в своих Посланиях. Читайте Первое Послание к Тимофею, Глава 2. 5: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». Всё, вроде бы верно, великий Посланник, Учитель, величайший из людей, Человек! Даже язычник Понтий Пилат в Евангелии от Иоанна 19. 5 восклицает торжественно: «се Человек!». Единственный, кто слово «человек» в приложении к Иисусу пишет с прописной буквы это Павел. Это ещё одна шифровка синедриону: «работаю». А вот себя самого Павел считает Сыном Божьим. Читайте Послания к Галатам, Глава 1. 15 — 1. 16: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей благоволил открыть во мне (!) Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью». И выше вы видели, как Павел Деву Марию превратил в рядовую «жену». Прочитайте в Деяниях о «чудесном» обращении Савла в Павла, когда одни и те же свидетели вначале слышат, но не видят, а потом вдруг видят, но не слышат. Вот вам пример лицемерия «обращённого». Посмотрите, как он перечёркивает принцип христианского всепрощения в Послании Римлянам 12. 20: «Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья» (!). То есть, прощая для виду, призывай кару небесную! А это уже из иудейского «Пятикнижия». Фактически, Павел заявляет: «мы в очереди первыми стояли». Иудеи были уверены, время Мессии (Машиаха) ещё не пришло. Диверсант Савл заслан к христианам с целью распространения религии единобожия среди язычников. Он и прицепился к поезду, отправляющемуся в светлое будущее. Ещё и со своим персональным вагоном, набитым вперемешку «зверями», «змиями», «рогатыми драконами», «блудницами» и оркестром из семи Ангелов с трубами. Как вам такая компания? Куда миграционная служба смотрела. Ангелов пропустите, остальным от ворот поворот. Делайте вывод, стоит ли доверять «савёловским» откровениям и «Откровению», которое иначе называют «Апокалипсис». Какое время на дворе, читатель? Нострадамус ещё 459 лет и 8 месяцев назад «рентгеном просветил» «апостола», а мы до сих пор ожидаем обещанного им Армагеддона. Заскучавший было Руссо, заметил: «Армагеддон» это «Он где драма».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: