Александр Драбкин - ЭВМ и живой организм

Информация о результатах действия поступает к тем же клеткам А, В, С. Так создается некое сложное образование, которое и есть, в сущности, акцептор действия. Теперь это уже полный аппарат предсказания, который может произвести сличение «предсказанного» с реальными результатами действия. Малейшее рассогласование импульсов ведет к изменению команды, как мы это уже отмечали раньше.

Подчеркнем: предлагаемая модель аппарата предвидения – воплощение рабочей гипотезы, наиболее удобной для исследовательской работы. Возможно, что она будет уточнена. Однако некоторая закономерность, важная и для целей исследования, и для нашего изложения, представляется установленной: мы не можем рассматривать изолированно какую-либо часть предвидения, не представляя всей архитектуры выполняемого акта, а главное – не представляя себе важнейшей роли самого предвидения во всей деятельности организма.

Последнее утверждение можно лучше всего проиллюстрировать примерами из области психологии человека. Что такое обращение правомочно, безусловно подтверждается многими соображениями. Мы же приведем лишь одно высказывание И. П. Павлова. В своих трудах он неоднократно подчеркивал необходимость идти как «вниз», к исследованию элементарных физиологических процессов, так и «вверх», к психологии. А однажды он пришел в лабораторию в веселом, шутливом расположении духа и, обратившись к присутствующим, сказал: «Рефлекс, рефлекс. Все-таки, не слишком ли много рефлексов? Я предлагаю ввести какой-нибудь новый термин. Например, «психология».

Весь юмор этой полушутливой фразы заключен в сопоставлении слов «новый термин» и «психология». Ведь разрыв между физиологическими и психологическими исследованиями, как показал опыт, не приносит пользы науке. Поэтому, говоря о физиологии высшей нервной деятельности, в частности, об аппарате предвидения, мы всегда должны помнить и о проблемах психологических.

Так начинался последний день Трои – легендарного Илиона.

А дальше – резня и разрушения: воины, спрятавшиеся внутри фантастического коня, открыли ворота осаждающим город врагам, которые уничтожили древнюю Трою.

Не помогла мудрость царя Трои Приама. Не помогли пророчества дочери его Кассандры. Ибо судьба решила:

Пророчество свершилось – дымятся руины некогда цветущего города. А среди развалин бродит старец Приам – мудрый, но бессильный.

В начале нашего века судьба молодой отрасли знаний – научной психологии представлялась ученым судьбой Приама – мудрость и бессилие среди хаоса.

Прошло не так уж много времени, и оценки резко изменились: теперь психология рассматривается как одна из важнейших наук, преобразующих мир.

В наш просвещенный век часто приходится слышать слово «чудо». «Чудо» экономическое. «Чудо» кибернетическое. «Чудо» футбольное. Так, может быть, произошло еще одного «чудо» – психологическое?

Думается, чудеса здесь ни при чем. У каждой науки есть свои звездные часы и свои сумерки. Недавно один из известнейших математиков назвал эвклидову систему доказательств геометрических теорем победой науки над здравым смыслом. Действительно, в эпоху нынешнего бурного развития науки методы Эвклида представляются скорее принадлежащими логике, нежели математике. Сегодня, как считают некоторые математики, задачи геометрии можно решать значительно проще, нежели это делали древние греки.

Научной психологии чуть более ста лет. Что ж за сила в столь короткий строк преобразовала эту науку?

Внешняя обусловленность внутренних явлений и их отражение в сознании человека – вот идейный фундамент научной психологии.

Подлинной ариадниной нитью, которая ведет ученых правильным путем через запутаннейшие лабиринты человеческой психики, назвал теорию отражения лауреат Ленинской премии А. Леонтьев. В этом секрет столь широкого интереса к психологии. Как только во главу угла была поставлена теория отражения реальной действительности в человеческом сознании, психология стала наукой, нужной всем.

– Не далеко ли мы уходим от темы нашего разговора? – может спросить читатель.

Нет, ответим мы. Ибо теперь стало совершенно ясно, что нет такой области психологии, где физиологические причины и, в частности, «физиология предвидения» не играли бы существенной роли.

Нужно сказать, что такой подход к проблемам взаимосвязи, взаимовлияния физиологии и психологии давно интересовал не только специалистов, но и многих широко мыслящих представителей интеллигенции. Сошлемся, например, на весьма примечательное письмо Н. П. Огарева, написанное им А. И. Герцену: «Груба еще физиология, Герцен! Наука не берет еще в расчет всю тесную цепь нервных потрясений, а между тем жизнь интегрирует их в каждом росте организма. За непониманием этой постоянной интеграции ни физиология, ни история не поставили еще своей формулы и потому, с одной стороны, только рассеянные наблюдения, а с другой – натянутые теории по крупным данным. Обе науки, которые должны составлять одно целое, хромают в разбивку».

К сожалению, то, что писал Огарев об истории, сегодня в значительной степени применимо к психологии и другим гуманитарным наукам. И если мы хотим (а мы этого хотим) попытаться сблизить столь далекие, казалось бы, области науки, попытаться пополнить наши сведения о духовной жизни человека за счет всех возможных источников знания, попробуем сделать еще один шаг – от физиологии к психологии, а затем от психологии вообще к психологии интеллекта.

Поколения наших далеких предков глядели на Луну. Но лишь одному из них пришла в голову светлая мысль: создать по образу и подобию небесного светила вещь, дотоле неведомую, – колесо.

Сотни завсегдатаев балов и гостиных знал чопорный Петербург. Но лишь один из них написал: «Средь шумного бала, случайно, в тревогах мирской суеты...»

Мы говорим – талант. Мы говорим – гений. Говорим – искра божия. В последнее время можно услышать даже, что изобретатель колеса был гениальнее Эйнштейна.

Гениальность обрастает сравнительными категориями – больше, меньше.