Михаил Серяков - Рюрик и мистика истинной власти

Коробка Н. И. Чудесное дерево и вещая птица // Живая старина. 1910. Вып. 4. С. 284.

Чернецов А. В. Феодальная эмблематика в чекане русских городов XIV-XV вв. // Труды V Международного конгресса славянской археологии. Т. III. Вып. 2б. Сер. VI. М., 1987. С. 149.

Зеленин Д. К. О происхождении северновеликоруссов Великого Новгорода // Доклады и сообщения Института языкознания АН СССР. 1954. № 6. С. 87.

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. М., 1982. С. 103, 164.

Ухова Т. Б. К вопросу о сущности и генезисе славянской книжной тератологии // Средневековая Русь. М., 1976. С. 248.

Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. Вып. 3. СПб., 1881. С. 277-278.

Белова О. В. Славянский бестиарий. М., 2000. С. 256-257.

Трубачев О. Н. Из славяно-иранских лексических отношений // Этимология. 1965. М., 1967. С. 65.

Щапов А. Н. Сочинения. Т. 1. СПб., 1906. С. 38.

Елизаренкова Т. Я. «Ригведа» – великое начало индийской литературы и культуры // Ригведа. Мандалы I-IV. М., 1989. С. 497.

Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза. Т. 1. СПб., 2001. С. 138.

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983. С. 110.

Чернов А. Ю. Сокол Рюриковичей // http://chernov-trezin.narod.ru/GerbRurika.htm

Меч и златник. М., 2012. С. 37, 50.

Kolberg O . Dzieła Wszystkie. T. 4. Kujawy. Kraków, 1962. S. 254-255 (приношу свою благодарность К. Рахно, обратившему мое внимание на этот источник).

Повести Древней Руси. Л., 1983. С. 389.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Серафимы#cite_note – 2

Соловьев А. В. Восемь заметок к «Слову о полку Игореве» // ТОДРЛ. Т. 20. 1946. С. 371.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 759.

Гильфердинг А. Собрание сочинений. Т. 4. История балтийских славян. СПб., 1874. С. 182, примеч. 697.

Глазырина Г. В. Исладские викингские саги о Северной Руси. М., 1996. С. 208-209.

Тиандер К . Поездки скандинавов в Белое море. СПб., 1906. С. 300.

Чешские археологи обнаружили древнее куриное яйцо // http://ria.ru/science/20100825/268668823.html#13905620440914&message=resize&relto=login&action=removeClass&value=registration

Тиандер К . Поездки скандинавов в Белое море. СПб., 1906. С. 297.

Велецкая Н. Н. Символы славянского язычества. М., 2009. С. 37.

Костомаров Н. И. Исторические монографии и исследования. Т. XIII. СПб. – М., 1881. С. 513.

Седова М. В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (Х – XV вв.). М., 1981. С. 37.

Ениосова Н. В., Зозуля С. С. Подвеска с изображением хищной птицы из Гнездова // Образы времени. Из истории древнего искусства. Тр. ГИМ. Вып. 189. М., 2012. С. 140.

Кирпичников А. Н. Здесь жили не крепостные, а свободные люди // Псковская губерния (13.05.2009). № 17. [Электронный ресурс]. URL: http://gubernia.pskovregion.org/number_438/07.php

Былины. Л., 1986. С. 222.

Там же. С. 217-218.

Белова О. В. Славянский бестиарий. М., 2000. С. 237.

Уваров А. С. Объяснение надписи на монете в. кн. Василия Дмитриевича // Древности. Т. 1. Вып. 2. М., 1867. С. 212.

Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 136.

Ковалевский А. П. Славяне и их соседи в первой половине X в., по данным аль-Масуди // Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. М., 1973. С. 70.

Лев Диакон . История. М., 1988. С. 57.

Веселовский А . Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. СПб., 1872. С. 91-92.

Ершова Т. Е. Серебряная подвеска с изображением тамги Рюриковичей из камерного погребения в Пскове // Краеугольный камень. Археология, история, искусство, культура России и сопредельных стран. Т. I. СПб. – М., 2010. С. 288.

Забелин И. Е. Следы литературного труда Андрея Боголюбского // Археологические известия и заметки. М., 1895. № 2, 3. С.46-47.

Щапов Я. Н. Политическая концепция о месте страны в мире в общественной мысли Руси в XI-XIV вв. // Древнейшие государства на территории СССР. 1987 год. М., 1989. С. 163.

Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII-XIX вв. М., 1967. С. 66, 67, 71, 86, 118, 148, 149.

Криничная Н. А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 95.

Чиковани М. Я. Амирани // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 68.

Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей: древнерусская княжеская эмблематика // Русь в IX-XI веках: археологическая панорама. М. – Вологда, 2012. С. 444-445.

Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. Новые находки и интерпретации. М., 2001. С. 113.

Рапов О. М. Знаки Рюриковичей и символ сокола // СА. 1968. № 3. С. 67.

Там же. С. 69.

Чернов А. Ю. Сокол Рюриковичей // http://chernov-trezin.narod.ru/GerbRurika.htm#sokol

Die Slawen in Deutschland. B., 1985. S. 300.

Пауль А . Культура варягов и их соседей по берегам Балтики // http://pereformat.ru/2014/08/kultura-varyagov/

Рыбаков Б. А. Знаки собственности в княжеском хозяйства Киевской Руси X – XII вв. // СА. 1940. № 6. С. 242-243.

Дубов И. В. Новые источники по истории Древней Руси. Л., 1990. С. 115.

Белецкий С . Древнейшая геральдика Руси // Повесть временных лет. СПб., 2012. С. 435.

Белецкий С. В. Подвески с изображением древнерусских княжеских знаков // Ладога и Глеб Лебедев. СПб., 2004. С. 252-253.

Гильфердинг А . Собрание сочинений. Т. 4. История балтийских славян. СПб., 1874. С. 215-216.

Марков Р. Л. Голубец на Красной Поляне // Труды Курской губернской ученой архивной комиссии. Вып. 1. Курск, 1911. С. 150-151.

Гельмольд . Славянская хроника. М., 1963. С. 76-77.

Даль В . Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1. СПб. – М., 1880. С. 380.

Памятники русского права. Т. 1. М., 1952. С. 80.

Словарь української мови / За ред. Б. Грінченка. Т. 4. Киев, 1909. С. 6-7 (приношу свою благодарность К. Рахно, обратившему мое внимание на этот источник).