Сергей Брюшинкин - Мистерия Сириуса как цикл земных катастроф

Сам царь обозначался посредством пчелы и носил на голове красную корону, цвет и форма которой были исключительно присвоены его царству. Красный цвет был отличительным цветом Северного царства, и его сокровищница называлась «Красный Дом». Глубоко наслоившийся ил скрыл навсегда вещественные остатки древнейший культуры Дельты. Эта культура была древнее и выше, чем культура верхней долины. Уже в XLIII в. до н. э. жители Дельты установили год в 365 дней и ввели в 4241 г. до н. э. календарный год такой длины, начинавшийся в день, когда восход Сириуса совпадал с восходом Солнца на широте Южной Дельты. Следовательно, цивилизации Дельты мы обязаны древнейшей установленной датой в мировой истории. Наибольшее влияние в Древнем Египте сохранили четыре теологические школы – Гелиополя, Мемфиса, Гермополя и Фив. Космогоническая версия Гелиополя была наиболее распространённой в Египте. Согласно этому мифу в начале в мире был Хаос, который назывался Нун – Бесконечный Океан. Однажды произошло чудо. Бесконечный Океан Нун, существовавший многие миллионы лет, породил великого бога Атума, который сказал:

Нет у меня отца и нет матери, я сам себя создал из вод океана. Я – первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов.

Затем воды океана стали постепенно спадать, и из них показался кусочек суши, так называемый первохолм Бен-Бен, ставший центром и основанием земли. Далее варианты мифа расходятся. По одному из них из земли и воды на холме само собой образовалось яйцо, из которого появилось Солнце в образе птицы. По другим, на первохолм неизвестно откуда опустилась гусыня или другая божественная птица Бену, снесшая яйцо и породившая солнечное божество. Есть легенда, где солнечное божество рождается от божественной коровы. По самой же поздней версии, божественный младенец Ра вышел из лотоса, выросшего на изначальном холме.

С царством «первичных вод» ассоциируется солнечная триада, состоящая из Ра, Хепри и Сопдет (Сотис – греческое произношение египетского названия звезды Сопдет, называвшейся в Древней Греции Сириусом, богиней этой звезды была Исида). Эта троица появляется с древнейших времен египетской истории. Образ ладьи, используемый при изображении этих божеств, указывает на эти первичные воды, откуда они появились.

В более поздние времена три солнечные божества Древнего Египта были объединены в триаду Хепри – восходящее Солнце, Ра – полуденное Солнце и Атум – заходящее Сонце.

По мифу северного города Гелиополя считалось, что солнечный бог Атум сотворил сначала богов Шу (воздух) и Тефнут (влагу), которые, в свою очередь, породили Геба (землю) и Нут (небо). Геб и Нут стали прародителями человеческого прототипа, великого бога Осириса, а также его сестры Исиды, ставшей его супругой, его брата Сета и сестры Нефтиды. Бог Атум вместе со своими детьми, внуками и правнуками составляют гелиопольскую девятку богов.

В начале творения Шу и Тефнут были рождены Ра-Атумом. Шу – бог ветра и воздуха. Шу вместе с богиней влаги Тефнут обычно принимают обличье львов. Кроме того, Тефнут могла принимать облик Ока Ра – Солнечного Ока. Первой и самой долгой была эпоха царствования бога Ра. Но однажды Тефнут поссорилась с Ра и, приняв облик львицы, удалилась в нубийскую пустыню. В стране началась засуха, Нил обмелел, люди умирали от жажды и голода. Тогда Ра послал Шу на поиски его сестры. Шу, приняв облик льва, отправился на поиски Тефнут. Найдя её, он объяснил, какие бедствия терпят египтяне, и убедил её вернуться в Египет. Тогда с неба хлынул живительный «небесный Нил», земной Нил наполнился водой, засуха кончилась, и голод прекратился.

После того, как Шу привёл Тефнут из Нубийской пустыни, он женился на ней. От этого брака родилась вторая божественная пара: бог земли Геб и богиня неба Нут. Они очень любили друг друга ещё во чреве и появились на свет крепко обнявшись. Небо и земля были соединены воедино. Нут по вечерам рождала звёзды, а на утренней зоре проглатывала их. Но однажды Геб разгневался на Нут, за то, что она поедает своих детей, как свинья поедает своих поросят.

Ра был очень недоволен этой ссорой и приказал Шу разорвать объятья Геба и Нут. Шу исполнил приказ, отделил небо от земли и привел в движение сотворённый мир. Богиня Нут в облике Небесной Коровы вознеслась над землёй. С тех пор каждое утро Нут покидает Геба в облике Небесной Коровы, рождает восходящий солнечный диск, который выкатывает в небо жук-скарабей. Днём Ра берёт Солнце на священную Ладью Вечности и везёт её через небесную реку по животу Нут. Вечером Ра передаёт солнечный диск Атуму, который опускает его за горизонт

Интересный вариант Гелиопольского мифа изложен Э. А. Уоллесом Баджом со ссылкой на папирус Не-Мену. Рассказ о Сотворении излагается богом Неб-ер-чером.

Это имя означает «Владыка до самого крайнего предела», а характер этого бога предполагает, что слово «предел» относится ко времени и пространству, и что, в действительности, этот бог является Вечным Богом Вселенной, его считали невидимой и всемогущей силой, заполняющей всё пространство.

Однажды у Неб-ер-чер возникло желание создать мир, и для этого он принял образ бога Хепри. Хотя небо и земля не были созданы, но существовали первичные воды океана Нун. Из этого океана появился Хепри, перейдя из инертного в активное состояние. Он слился со своей тенью и дал начало потомству в образе богов Шу и Тефнут. В свою очередь, соединившись, Шу и Тефнут породили Геба, бога земли и Нут, богини неба. Это событие произошло там, где находится город Он (Гелиополь).

Предположительно, примерно в это же время Солнце впервые поднялось из водной пучины Нун и, засияв над миром, породило день. В древности Солнце или его свет считались формой Шу. Боги Геб и Нут пребывали слитыми в объятиях, и появлявшийся свет их разъединял. Пока светило Солнце, Нут, богиня неба, оставалась на своём месте над землёй, поддерживаемая Шу; но, как только Солнце садилось, она покидало небо и постепенно опускалась, до тех пор пока не оказывалась покоящейся на теле бога Земли Геба.

В результате объятий Геба и Нут произвела на свет в одних родах пять богов, а именно: Осириса, Гора, Сета, Исиду и Нефтиду. Из этих богов в легенде особо выделяется Осирис – тем, что Хепри, выступая как Неб-ер-чер, говорит, что его имя Усер и является он сущностью перворматерии, из которой создан сам Хепри. Таким образом, Осирис создан из той же субстанции, что сам Великий бог, который, по представлениям египтян, сотворил мир и был перевоплощением своего прадеда.

Гор ведёт душу умершего в Царстве мёртвых на суд к Осирису. За ним, за троном Исида и Нефтида