Владимир Жданов - Код вечного бытия

Более того, Джим, зная о персональных приглашениях ученых с мировыми именами, предварительно пообщался с ними и получил согласие на описание в статьях их научных, гражданственных и подвижнических коллизий, связанных с данной тематикой.

Зарезервировал место Джим в своих статьях и для описания, запланированных организаторами семинара (под пунктом б), десятков природных и тренинго-вых феноменов: йогов (левитация в прыжках, остановки сердца и дыхания, сон в снегу в мокрых простынях, бхо-ва – умирание и возвращение с того света и т. п.); зомбирование разными методами; визионерство и т. д.

Бегло просматривая комплект «раздаточных» сиреневых текстов Джим ещё раз убедился: предмет для разговора – есть! Извечная мечта (мотивация) человечества о личностном бессмертии, за последние 15 лет превращается из философски-умозрительной в теоретико-экспериментальную… И хотя еще полностью даже не осознаны фундаментальные научные, этические, правовые и др. проблемы этой сферы, недавние «кавалерийские» попытки решить все методом «тыка» медиков-«клонеров» (П.Завос, «Клонейд» и др.) и реаниматоров (С.Парниа и др.), вызвали небывалый ажиотаж в СМИ, острейшие дискуссии в научных сообществах, и запретительные меры законодательных структур развитых стран мира.

На сегодня сложилось гипотетическое обоснование 5 прикладных вариантов достижения бессмертияконкретным человеком-«клиентом»:

1. Клонирование данного человека.

2. Крио-замораживание тела только что умершегочеловека; крио-хранение; оживление-«ремонт»-омоложение данного человека.

2-а. Крио-замораживание только головы с её крио-хранением; оживлением и «пересадкой» на будущий клон «клиента» или – искусственное тело (см. п.5).

3. Погружение в анабиоз живогочеловека старческого возраста; хранение в этом состоянии; оживление-«ремонт»-омоложение данного человека.

4. «Перезапись» сознания «клиента» в ЭВМ-архив; впоследствии – «переток» сознания на будущий робото-носитель – появление, так называемой, Е.-личности.

5. Создание искусственного тела, функционально тождественного телу «клиента». Промежуточный этап – хирургическая пересадка и психо-совмещение головного мозга «клиента» с искусственным телом. Впоследствии создание также и искусственного мозга; «переток» на него сознания «клиента».

Под варианты 2-2-а уже действует несколько бизнес-структур, ими отработаны схемы клиентской оплаты их услуг.

Большое впечатление на Джима произвела объективность специалистов, готовивших комплекты информационных текстов. Там были фактические данные по каждому из методов и в «авторском» изложении, и на основе коллегиальных экспертных оценок. Выдержки из научных отчетов соседствовали с фрагментами из последних, не заказных репортажей в профильных СМИ.

Давалась и большая, многоплановая сводка о ситуации на традиционной исследовательской лужайке: работе над радикальным продлением жизнидесятками методов теоретической биологии, клеточной терапии, геронтологии и другими.

Поскольку случайных людей на семинар не приглашали (все по многу лет были «в теме»), каждому становилось понятно: «кто сегодня есть – кто». Но!если с «возрождением» тела человека все ясно: ремонт-омоложение или клонирование, то Проблемы с сохранением «второй стороны медали» любого индивидуума: его жизненного опыта, личностного Кредо, профессиональной, творческой, эмоциональной Памяти и т. п., не «отработаны до логической точки» даже в теоретических дискуссиях… В науках о человеке и его сознании сложилось несколько разноплановых подходов. Версия наследования клоном некоторого числа сфер с упомянутой «второй стороны», является предположительной и требует практического подтверждения. Получение ответа возможно уже через несколько лет (по итогам работы клонеров и др.). Еще более умозрительным пока является предположение об оттаивании-восстановлении «второй стороны» при сохранении замороженной структуры нейронов. Ответа здесь придется ждать по расчетам самих крионологов 50-100 лет.

В то же время уже несколько лет разрабатываются версии «послесмертной судьбы второй стороны медали», где определяющим является клиническая практика, в т. ч. попытки подтверждения или опровержения феномена ОколоСмертного Опыта человека (ОСО). Специалисты, обсуждая тему ОСО, приходят к общему выводу: именно на этой исследовательской площадке возможен прорыв в тайны «второй стороны медали», но приращение количественных данных о новых случаях ОСО успеха не принесет… Нужны новые идеи, новые оценки ситуации, новые критерии истинности выводов ученых. И здесь необходима на порядки более объемная аналитическая работа, в т. ч. для осмысления уже накопленной информации.

В частности, на основе системного анализа 150-летней медицинской, психиатрической, этнографической практик может быть смоделирован и проэкспертирован один из фиксируемых этапов «обхода» принципиальных запретов Законов Природы на возможность личностного бессмертия человека: «срыв» личностной составляющей Сознания человека с материального носителя – головного мозга». Полностью вписывается в данную схему многократно фиксируемый в последние годы феномен: «потеря биографического сегмента памяти».

Одна из основных задач Проекта – анализ возможности следующего принципиального этапа: процесса «возвращения» личностного Сознания человека на материальный носитель. Подобный феномен периодически проявляется в отдельных человеческих общинах и зафиксирован учёными. Аналогичная управляемая процедура обеспечит реальное достижение личностного бессмертия отдельными людьми. Циклы, при которых сознание пожилого человека «пересаживается» на его же «молодой» клон, можно повторять бесконечно…

Джима, как одного из соавторов этого метода, очень грело публичное признание в СМИ маститого академика, биохимика-геронтолога (полученное от мэтра в ходе «гамбургской» беседы): «Элексира бессмертия мы не обещаем. Подлинное бессмертие: клонирование и индуцирование сознания»

Джим не сразу разобрал – что это в стенах монастыря происходит с переводом с одного языка на другой. Сам он привык, бывая на многих международных семинарах, не испытывать сложности в понимании большинства собеседников. Практически все знали один из трех мировых языков, которыми свободно владел Джим, плюс мимика, жестикуляция, беседы в кружок, когда все выручают всех, наперебой переводя сложные понятия.

Но когда здесь, встреченный в коридоре кореец, начал что-то радостно говорить, и Джим его понял, стало ясно, что с переводом в монастыре – что-то «не то»!