Валириан Мигаль - Управление одаренностью. Том 4

В предложенной конструкции нет полного набора моделей, позволяющих структурировать развитие одаренности; отсутствует процедура восхождения от простых моделей к сложным. Все теории нужны, их необходимо структурировать.

В нашем понимании важно то, что одаренноведение и впредь должно служить теоретическим фундаментом дальнейшего движения и прорыва, не претендуя на идеальный конструкт, как бы очерчивая абрис основных положений теории.

Каждая эпоха и страна формируют свою модель одаренного человека, его типы и идеалы.

Формирование одаренноведения несет в себе прорыв в общественной науке. Более гениальных идей в XX веке не было. Это будет великое достижение. Психологи уже обозначили направление прорыва в науке, пытаясь «увидеть» идеально-типологические черты одаренной личности.

Теория одаренности имеет дело с возможным будущим, с тем, что может быть. Но одаренная личность – не монада с жестко очерченными качествами и свойствами; происходит постоянная циркуляция содержания одаренной личности, смена понятийного аппарата.

Развитие одаренности обусловливает прорыв нации в будущее, ее спасение и выживание.

Каковы научные пределы создаваемой архитектоники одаренноведения, длина предсказания? На сколько десятков, сотен лет (100–200) можно предугадать развитие теории одаренности как системы знаний? Через 100–200 лет старая теория одаренности воплотится в жизнь и возникнет практическая необходимость в новой.

Историко-методологические вопросы становления идей одаренноведения невозможно оторвать от перспектив и направлений его развития, обрисовки контуров будущей интеллектуальной цивилизации (как научного сообщества), языком которой (верховная реальность) будет язык науки об одаренности. Авторы стремятся к тому, чтобы будущее одаренноведение явилось практико-ориентированной наукой, а ее результативностью являлись бы национальная и социальная безопасность, улучшение качества жизни.

Теоретические возможности одаренноведения представлены полем исследований в нем. Координирующая роль одаренноведения – общее поле представлений, в котором создаются разные модели, в том числе и онтологические. Одаренноведение есть, своего рода, метанаука об одаренности, предполагающая собой целостную структуру, цельный, единый совокупный взгляд на проблемы одаренности. Одаренноведение можно представить как синтетическую науку со своим контуром исследований, со своей решеткой категорий; это системное знание, многомерное и целостное.

Исследуются уровни и подуровни аспектов: физический, химический, биологический, психологический, морфологический, гуманитарный, социальный, экономический и многие другие. Все уровни увязаны.

Мы не входим в комплексный анализ семейных, школьных, личностных проблем одаренных детей, в описание используемых вариантов их обучения, отметим лишь только, что они образуют единую систему. Это дело специалистов, работающих с одаренными детьми.

Одаренноведение – в понимании авторов – основополагающая интегральная дисциплина в плане объяснения развития одаренных личностей в широком смысле этого слова – их качеств и свойств, составляющих одаренности и их элементов, внешней и внутренней детерминации развития одаренности.

Для интеграции знаний об одаренности, в форме одаренноведения, созданы достаточные предпосылки. Пришло время синтеза имеющихся в различных областях биологической науки объяснительных моделей, принципов, подходов в «свод перспективных воззрений», в единую монотеорию одаренности с единой общей методологией.

Авторы – гносеологические монисты: может быть только одна верная теория (на данном этапе развития науки). Методология, как хребет научного знания, монистична. Диалектический системный монизм (центризм, редукционизм) предполагает одну истину.

Когнитивность одаренноведения состоит в том, что оно нейтрально, оно движимо стремлением к абсолютной истине, наращиванию объема истинного абсолютного знания, при учете принципа сменяемости относительного знания. Одаренноведение не должно иметь сугубо идеологической направленности, а быть ориентированным на предметно-содержательное раскрытие развития одаренности, на рассмотрение ее составляющих и их элементов в развитии.

Авторы предложили свой вариант монистического решения концепции одаренности, свое монистическое основание, свою «клеточку» или «единицу» будущей всеобъемлющей теории, логическое основание – «результаты деятельности», как интегрирующую единицу развития одаренности.

Монизм выражает особый путь национальной (русской) психологии. Теория одаренности монистична «по строению и порождающему ее мышлению».

Авторы попытались приблизиться к той высоте в науке, которая считается до сих пор неприступной и предложить первый образец науки – древо под общим названием «одаренноведение», применить духовное измерение науки. Вершиной теории одаренности можно считать ее теоретическую целостность, эффективность практического применения и возможность появления новых ростков в ее последующем развитии.

Теория одаренной личности, с ее составляющими блоками теорий, дает возможность получить все основные формулы развития одаренного человека, учитывая при этом структуру его базовых потребностей и качеств. Еще П. Л. Капица писал: По мере развития науки о высшей нервной деятельности, несомненно возникнут еще более тесные связи ее с общественными науками… Только на этой научной базе можно искать правильные формы организации труда и досуга человека. И главное, только на научной базе можно создать здоровую и эффективную структуру общества (См. Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика. М., Наука, 1981, с. 419).

Россия сможет стать духовным лидером (локомотивом) человеческой цивилизации, если соединит лучший мировой опыт общественных и производственных отношений с уникальными особенностями нашей страны, представит эталон организации во всех областях жизнедеятельности общества. Нас ждет настойчивый поиск идеальных форм, типов, размеров, процессов. Это тем более необходимо и потому, что практика даст их искажение. Определение идеального социально-экономического устройства включает в себя гармоничное сочетание составляющих его элементов: это и всестороннее развитие человека (талантов, одаренности, созидательной инициативы), и социальная справедливость, и гармоничное развитие экономики, и достижение высокого уровня и качества жизни и благосостояния людей – во всех российских землях.