Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)

Тут можно читать онлайн Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая научная литература, издательство Институт проблем риска, Информационно-издательский центр «Бон Анца», год 2013. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Институт проблем риска, Информационно-издательский центр «Бон Анца»
  • Год:
    2013
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-98664-080-8, 978-5-905883-19-4
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Живетин - Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) краткое содержание

Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) - описание и краткое содержание, автор Владимир Живетин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сегодня создаются две науки, посвященные природе человека. Достаточно развита антропология, посвященная человечеству, его возможностям и свойствам, формируемым на уровне природы человечества. Эгология, получившая начало своего развития в работах автора, посвящена человеку, его возможностям и свойствам, реализована на уровне природы человека согласно его эгосфере, создающей внутренний мир человека.
Человек – это социоприродная система, которая создается посредством его внутреннего мира, его эгосферы – природной системы. Эгосфера представляет собой динамическую систему с соответствующими структурно-функциональными свойствами, присущими человеческой природе. Эти свойства изучаются эгологией на системном уровне.
В эгологии разрабатываются методы оценки эгосферного потенциала, характеризующего ее сущностные и личностные свойства, энергетическо-информационные возможности. В итоге изучаются функциональные возможности обеспечения безопасности жизнедеятельности эгосферы и в целом человека.

Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Владимир Живетин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

– душа порождает желание, но, как его реализовать в социальной среде, обладая житейской мудростью, в общем случае она не знает;

– ноосфера порождает цель деятельности для удовлетворения желаний, которых в общем случае несколько;

– аналитический ум творит методы и пути реализации цели в социальной среде, выбирая одну цель;

– организм реализует созданные умом методы и средства в социальной (материальной) среде, стремясь удовлетворить душу;

– душа оценивает результат и порождает новые желания.

Существуют две крайности при формировании цели:

– только от духа;

– только от души.

И та, и другая крайности часто не приветствуются обществом. В случае когда цель жизнедеятельности формируется только духом, имеет место, например, Сергий Радонежский. Высокий потенциал духовной энергии руководил всеми его целевыми установками.

Модель эгосферы мы начали формировать на структурно-функциональном уровне. Если следовать основам математического моделирования [5], то это первый этап. Для построения искомой модели необходимы научные знания в рамках эгологии:

– о духовной жизни;

– о душевной жизни;

– об аналитическом уме (целесообразности);

– о генетической системе.

Теория познания включает в себя:

– чувственное от души, тела;

– эмпирическое от духа и души;

– теоретическое от ума и духа.

От духа мы получаем духовную жизнь, духовный мир, которые творят мысли, мышление, идеальные побудительные силы познания, сущность и смысл познания.

От ума мы получаем доказательство и опровержение, знание и виды познания.

От души мы получаем опыт, практику, остроумие и интуицию.

Структурирование и междисциплинарное моделирование знаний о человеке включает в себя:

– эгологию человека;

– биофизику, биомеханику;

– теорию эволюции человека;

– учение о биосоциальной природе человека;

– экспериментальную, когнитивную и математическую психологию;

– теорию функциональных систем;

– моделирование психики;

– учение о языке и мышлении.

Научные знания созданы:

– физиологией висцеральных систем;

– физиологией сенсорных систем;

– физиологией двигательных систем;

– нейрофизиологией;

– иммунологией и т. п.

Интеллект творит сознание:

– общественное;

– политическое;

– правосознание;

– философское;

– нравственное;

– эстетическое;

– научное;

– единое на уровне культуры.

Таким образом, науки, посвященные разработке модели человеческой природы, включают и предполагают при создании модели использование формализованных подходов и математических методов, семиотических и когнитивных моделей, математических моделей и компьютерного моделирования. Все это включается в процесс математического моделирования.

Одна из целей создания модели человеческой природы включает в себя разработку средств и методов возвращения информационно-энергетического потенциала из области критических значений Ω кр в область допустимых значений Ω доп , т. е. то, чем занимается медицина сегодня, а также предотвращение выхода из Ω доп в Ω кр нравственного потенциала – то, чем мы должны заниматься, но никто сегодня не занимается.

Люди посредством своих разнообразных природных и социальных свойств интеллектуальной системы реализуют различные процессы человеческой деятельности.

Под современным определением интеллекта понимается способность к осуществлению процесса познания и к эффективному решению проблем, в частности при овладении новым кругом жизненных задач. Поэтому уровень интеллекта возможно развить, повысить или понизить. Часто эту способность характеризуют по отношению к задачам, встречающимся в жизни человека. Например, по отношению к задаче выживания: выживание – основная задача человека, остальные для него – лишь вытекающие из основной, или к задачам в какой-либо области деятельности.

Различное содержание человеческой деятельности требует развития определенных интеллектуальных способностей индивида. Но во всех случаях необходима чувствительность индивида к новому, актуальным проблемам, к тенденциям возможного развития ситуации. Показателем развития интеллекта является несвязанность субъекта внешними ограничениями, отсутствие у него ксенофобии – боязни нового, непривычного.

Существенное качество ума (рассудка) индивида – предвидение возможных последствий предпринимаемых им действий, способность предупреждать и избегать ненужных конфликтов. Одной из основных особенностей развитого интеллекта является способность к интуитивному решению сложных проблем.

Развитие отдельных качеств интеллекта определяется как генотипом данного вида (сущностными свойствами), так и широтой его жизненного опыта (личностными свойствами). В тоталитарных социальных режимах у конформных индивидов формируется так называемое «целевое мышление»– сфера мышления индивида сужается до крайне ограниченных житейских пределов, широко распространяется интеллектуальный инфантилизм, а в среде интеллектуалов – созерцательность. В групповом мышлении начинают преобладать расхожие стереотипы, шаблонные ориентации, схематизированные матрицы поведения. Возникают деформации в содержании интеллекта. Возможны деформации и в структуре интеллекта, в его организации. Негативным качеством интеллекта является ригидностьмышления – его негибкость, предвзятое отношение к явлению, преувеличение чувственного его впечатления, приверженность к шаблонным оценкам.

Внешняя деятельность человека представляет собой функциональные действия, которые включают подготовку и выполнение последовательности действий, направленных на достижение цели. Под целью понимается новое состояние человека, реализуемое интеллектуальной системой в процессе функционального действия, включающего: восприятие; оценку; действие (рис. 2.2).

Рис 22 На первом этапе восприятия рецептор настроенный на некоторый - фото 31

Рис. 2.2

На первом этапе – восприятия – рецептор, настроенный на некоторый фрагмент (объект) среды, дает его первичную модель в виде картины.

Второй этап – синтез, включает:

1) распознавание действий – сравнение первичной модели с моделью – эталонами разной степени обобщенности, взятыми из постоянной памяти; в результате синтеза, совершенного разумом, формируется вторичная модель картины среды, в которой отражена субъективность и ограниченность интеллекта;

2) прогнозирование будущих изменений среды, созданных согласно вторичной модели;

3) оценка – активирование чувств посредством распознанных моделей объектов; чувства зависят от состояния удовлетворения соответствующих потребностей к моменту начала функционального действия.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Живетин читать все книги автора по порядку

Владимир Живетин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека) отзывы


Отзывы читателей о книге Введение в системную эгологию (эгобезопасность человека), автор: Владимир Живетин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x