Батыр Каррыев - Катастрофы в природе: Земля меняет кожу. Лавины, обвалы, оползни, провалы

Начиная с момента использования огня и формирования сельского хозяйства влияние антропогенного фактора на вид и форму рельефа земной поверхности шло по нарастающей. Яркий пример тому Австралия, где аборигены более пятидесяти тысяч лет назад научились выжигать растительность для облегчения охоты. Этих людей уже давно уже нет, но следствием подобного образа жизни стало исчезновение внутреннего озера Kati Thanda-Lake Eyre (Эйр). Тысячи рукотворных пожаров за тысячи лет изменили покров континента и его климат.

Другой пример находится в Центральной Азии. Здесь с середины прошлого века начался забор воды из основных питающих Аральское море рек Амударьи и Сырдарьи. Искусственное орошение сельскохозяйственных земель поставило этот некогда значительный водоём пресной воды на грань исчезновения.

В 1979 году английский эколог Джеймс Лавлок (James Ephraim Lovelock) в своей книге «The Revenge of Gaia» (Месть Геи) выдвинул гипотезу о Земле как суперорганизме способного благодаря механизму саморегуляции поддерживать основные параметры среды в стабильном состоянии на определённые периоды времени. Она способствовала развитию системного подхода к изучению Земли, при котором планета рассматривается как единое целое, а не как набор отдельных частей. В 2001 году в итоговой декларации международной конференции по изменению климата в Амстердаме эта идея сформулирована следующим образом: «Земля ведет себя как единая, саморегулирующаяся система, состоящая из физического, химического, биологического и человеческого компонентов».

Благодаря собранным более чем за тридцать лет американскими спутниками с приборами «Modis» и «AVHRR» обнаружено, что увеличение количества парниковых газов в земной атмосфере привело к росту площади зелёных массивов планеты. Дополнительное озеленение составило от 25% до 50% к 2016 году. Это несколько сдерживает климатические изменения, так как растительность забирает из атмосферы углекислый газ. Иными словами реакция природной среды на парниковый газ оказалась благоприятной для растительности и животного мира.

Вместе с тем, природная среда, как самоорганизующаяся система, существует только в определённых ею самой пределах, при достижении которых она переходит в новое состояние с иными условиями равновесия. В этом смысле выживание человека ценно только для него самого, а способность или неспособность соблюдать заданные природной средой условия определяет длительность периода его существования.

Развитие наук о Земле к концу ХХ века привело к пониманию того, что геосферы планеты (атмосфера, биосфера, гидросфера, литосфера и т.д.) нельзя изучать в отрыве друг от друга. Особенно явно это проявилось благодаря взгляду со стороны – мониторингу планеты с её орбиты, когда протекающие на огромных пространственно-временных масштабах процессы стали визуально доступны.

Происходившие на Земле природные катаклизмы это напоминание о возможности их повторения в будущем. Тем самым, помимо познания окружающего мира, определена научная ценность и практическая значимость их изучения.

Наука, как строгая система правил объяснения чего-либо, оперирует физическими моделями. До ёё появления истолкование причин возникновения природных катаклизмов связывалось с высшими существами, по тем или иным причинам, производивших смертоносные землетрясения, потопы, обвалы и т. д. Подобные представления имелись у всех народов, когда-либо населявших планету, но в современном языке наибольшее отражение нашли персонажи из древнегреческой мифологии.

Из Древней Греции пришли слова Вулкан, Титан, Гигант, Тайфун и множество других. В том или ином контексте ими пользуются и сегодня. Имя Тайфун дало название ураганному ветру – тайфуну, а Вулкан вполне естественен в сочетании со словом «извержение». Когда подчеркивается масштабность того или иного события или вещи произносится «гигантский». Сложность или большой объем выполненной работы связывается со словом «титанический».

Эти слова появились тогда, когда человек не понимая природной стихии, олицетворял её в образах мистических существ. Так было удобно не только объяснять мир, но и информировать потомков об опасности предполагаемых мест их обитания. Таковых как всегда было много в небесах, на непреступных вершинах, морской пучине, болотах или лесах. Там, где жизни человека угрожали бури и цунами, вулканические извержения и землетрясения, обвалы и оползни.

Можно посмеяться над наивностью древних или догматами современных религий. Но столь уж важно, каким способом передаётся предупреждение – в виде мифа или в форме строительных норм остающихся для большинства современников тайной за семью печатями.

Бессмертные боги Олимпа обладали сверхъестественными способностями, и в этом были схожи со всеми другими божественными существами всех времён и народов. Они могли управлять стихией, а из мест их проживания – вулканов, гор, земных недр или морских глубин приходили всевозможные беды. Собственно это была первая приятая большинством модель объяснения природных катаклизмов, предшествовавшая современным представлениям о них. Страх перед природной стихией, сохраняя старые, создаёт новые суеверия. В истории это происходило не раз, если не сказать всегда.

Мифических существ, как позднее официально признанных богов, было великое множество. В Египте и Древней Греции их насчитывалось более сотни, а Ближний Восток был настоящим колумбарием многобожия.

В древнем государстве Угарит поклонялись более чем тридцати богам. У шумеров каждый город был государством с собственным божественным покровителем. У них же богиня-прародительница Намму образовала Землю и Небо. Она помогла богине Нинмах создать из глины людей, и она также вызывала губительные для них природные катаклизмы. Греческая мифология оставила память о многочисленных божественных существах царящих над Мирозданием.

В Северной Азии древние орочи воспринимали Землю в виде гигантской безрогой и восьминогой лосихи. Они считали, что леса это её шерсть, а птицы вьющиеся над ней это комары. Земные катаклизмы возникают тогда, когда уставшая лосиха переступает с ноги на ногу.