Коллектив авторов - Проблемы языка в глобальном мире. Монография

Соблюдая логические правила научного поиска, которые требуют проведения хотя бы краткого понятийного дискурса, выскажем несколько суждений по поводу того, как мы понимаем «философию языка», «языкознание» и «лингвистический анализ». Это вопросы, которые сегодня вызывают некоторые разногласия среди ученых.

Философия языка в Европе зародилась в Древней Греции. В античной классической философии рассматривались не только философские вопросы языка, но и создавались грамматические его формы и правила понятий. Позже в философии Нового времени Дж. Локк в работе «Опыт о человеческом разуме» в «Третьей книге» 89ясно показывает, что язык со всеми его свойствами и характеристиками является средством решения философского вопроса о сущности познания.

По мнению А.Чикобава, философия языка на первый план выдвигает функции языка 90. Что же касается лингвистики, то для нее существенны как функции, так и структура языка. С точки зрения функциональности языку свойственна максимальная общность, а в его структуре наблюдаются специфика и конкретика.

Философия изучает сущность языка в общем, лингвистика изучает языки во всем их многообразии, а языкознание является интегральной наукой о естественном языке. Философия языка в целом строится дедуктивно, а исследовательский путь лингвистики строится через индукцию. С точки зрения взаимосвязи или взаимодополнения указанных областей знания о языке следует отметить, что философия языка не может игнорироваться лингвистикой, напротив, она должна учитываться максимально, так как теория языка в лингвистике испытывает огромное влияние философии языка.

Философия языка – это органическая часть философии в целом. Лингвистическая теория языка – органическая часть общей лингвистики, которая, безусловно, должна опираться на исследовательскую практику анализа структур и происхождения языков.

Язык народа является важнейшим компонентом национальной культуры его носителей. Он формируется вместе с образованием этноса, является предпосылкой и неотъемлемым условием существования данного этноса. Поэтому проблемы этнической самобытности, противостояния все усиливающимся процессам и вызовам глобализации невозможно решать без учета главного инструмента культурного самовыражения – языка. Через язык, его трансформацию и преобразование исходной системы человеку дается возможность прогнозировать будущее, понять не только то, что будет с языком, но и то, что станет с миром завтра.

В условиях усложнения и массового внедрения современных глобальных систем коммуникации, а также слияния и засорения национальных языков культура приобретет все более ярко выраженный оттенок грубого общения и невежества. За каждым языком стоит культура, огромное богатство и опыт, приобретенные и сохраненные в ходе цивилизационного развития. Большое количество естественных языков, существующих в мире сегодня, отражает бесконечное разнообразие способов мышления. С исчезновением каждого языка цивилизация утрачивает еще одну возможность мыслить, существовать и действовать иначе и тем самым отличаться от господствующей культуры.

Язык как неотъемлемый и важнейший элемент любой национальной культуры позволяет проникнуть в образ мышления носителя этой культуры и взглянуть на мир его глазами. В летописи XI в. чаще всего употребляются не слова «народ», «племя», а слово «язык». Народ и язык – понятия неразрывные и неотъемлемые друг от друга. В процессе изучения родного языка ребенок усваивает жизненный опыт своего народа, его культуру, традиции и языковую картину мира. И чем длительнее языковая традиция, тем богаче национальная культура, тем яснее проявляется национальное самосознание народа.

Языковая картина мира достаточно хрупка и восприимчива к изменениям. На изменения языковой картины мира влияют различные факторы, среди которых в первую очередь нужно отметить быстроменяющиеся условия повседневной жизни, появление новых реалий бытия, требующих своей вербализации и тем самым включения в языковую картину мира. Языковая картина мира охватывает все языковое содержание любого языка на планете.

С прагматической точки зрения человек использует язык, слово для манипуляции людьми и/или национальным мышлением. С превращением языка в орудие господства в современном обществе начинается процесс его разрушения, так как он стал товаром и им управляют по законам рынка. Происходит внедрение в язык и в национальное мышление «инородных слов», не связанных с ментальными концептами, заполнение языка этими словами.

Современный, глобализирующийся мир слишком сложен для того, чтобы его можно было объяснить и описать на языке какой-нибудь одной культуры, даже самой развитой. Все изменения в языковой картине мира должны быть эксплицированы в контексте глобализации, отражающей соотношение сложившихся на сегодняшний день в мире социально-политических, экономических и культурных особенностей. Объективные процессы глобализации, имеющие место в современной цивилизации, во многом определили контуры будущего мироустройства.

Глобализация в своей структуре имеет общепризнанные элементы, такие, например, как информационная и коммуникационная составляющие, которые абсолютно немыслимы вне контекста языковой среды и языковых средств. Процессы глобализации актуализируют и усиливают противоречивое соотношение фундаментальных факторов, которые влияют на развитие языка и языковую политику. К таким факторам относим, с одной стороны, необходимость взаимопонимания, а с другой – потребность в идентичности. По сути, это противоречие есть вызов этнокультурной и языковой самобытности как развитого социума современного типа, так и архаичных систем, которые сталкиваются с трудностями модернизации. Происходит подрыв жизнеспособности десятков и сотен языков в результате экспансии английского языка.

В современном мире трансформация языка и языковой картины мира усиливается объективными, субъективными, стихийными и закономерными причинами. Беспрецедентно быстрое развитие современных информационных технологий, перемещение общества в виртуальное пространство и переход людей на виртуальное общение, скорость появления виртуальных сообществ и сетей – все это оказывает непосредственное влияние на развитие языка, способствует его унификации.

В связи с распространением глобальной всемирной сети Интернет появился и новый феномен в языке – «язык Интернета», некий социодиалект пользователей компьютеров и виртуальных социальных сетей. В связи с этим в наших работах мы неоднократно отмечали, что коммуникация в сети Интернет может изменить не только язык и текст, но и сам ход мыслей, содержания и представления. Язык быстро реагирует на происходящие в интеракциях изменения. В результате этого в него внедряются иностранные слова и выражения, вкрадываются специфические сленг, понятия и термины 91.