А. Дугин - Субъективная реальность нормативного поведения и речи

Идеальное в тождестве, как показано выше, ограничивается или оформляется его сходными материальными составляющими. В их рамках идеальное существует нематериально. Оно представляет собой пространство между внешне сходными, обособленными друг от друга материальными составляющими тождества. Существуя в настоящем времени, они ограничивает идеальное в пространственном измерении. Пребывая в настоящем и прошлом времени, они ограничивают его во временном измерении. Исходя из этого, можно заключить, что идеальное в каждом конкретном тождестве обладает определенным объемом и пространственно-временной протяженностью, ограниченными внешними материальными формами материальных составляющих тождества.

Взаимодействуя с пассивными объектами, активные объекты делятся с ними материальной силой. Деление силы выражается в изменении внешних материальных форм пассивных объектов соответственно материальным формам активных объектов. Изменение материальных форм пассивных объектов тождественно материальным формам активных объектов означает восприятие ими материальной силы активных объектов.

Материальной силой пассивные объекты овладевают в материальных взаимодействиях с активными объектами не сразу. Сначала в одних, предварительных взаимодействиях они надстроечно присоединяют ее к своим внешним следосодержащим материальным формам. Делают они это посредством изменения своих собственных материальных форм в соответствии с внешними материальными формами активных объектов и соединения этих форм между собой в одно единое формальное материальное целое. После взаимодействия пассивные объекты обособляются от активных объектов. Свои внешние, измененные следосодержащие формы они отделяют от идентичных им внешних следообразующих материальных форм активных объектов. При этом пассивные объекты как бы вытягивают из активных объектов один конец материальной силы и удерживают его своими внешними, тождественными ему материальными формами за пределами внешних материальных форм активных объектов.

Следуя за внешними материальными следосодержащими формами пассивных объектов, материальная сила активных объектов пересекает границы внешних материальных форм активных объектов и оказывается в нематериальном пространстве-времени. Удерживаемая с двух противоположных сторон тождественными друг другу внешними материальными формами активных и пассивных объектов взаимодействия, данная сила распредмечивается и становится недоступной для непосредственного внешнего восприятия ее внешними органами чувств.

Другими словами, материальная сила, попадая указанным способом за внешние материальные границы объектов взаимодействия, превращается в свою противоположность, а именно в тайную нематериальную идеальную силу, удерживаемую в нематериальном пространстве и времени внешними материальными рамками тождественных материальных форм активных и пассивных объектов. В таких нематериальных пространственно-временных формах она образует с тождественными ей внешними материальными формами данных объектов одно, как показано выше, единое идеально-материальное целое. Тем самым идеальная сила превращается во внешнюю нематериальную надстройку над тождественными ей внешними материальными формами активных и пассивных объектов.

Встраиваясь в тождественные, обособленные друг от друга материальные формы объектов взаимодействия, нематериальная идеальная сила начинает функционировать между ними как приемо-передающий канал связи. Наделяя или надстраивая своими следосодержащими идеальными формами следообразующие материальные формы активных объектов, она тем самым объективно означает или информирует о тождественных ей внешних материальных формах пассивных объектов, обособившихся в пространстве и времени от активных объектов. Наделяя или надстраивая своими следообразующими идеальными формами следосодержащие материальные формы пассивных объектов, она тем самым объективно означает или информирует о тождественных ей внешних материальных формах активных объектов.

Идеальное сохраняет свой знаковый характер, даже тогда, когда означенные им сходные материальные формы составляют лишь незначительную, нередко едва заметную или даже совсем незаметную материальную часть объектов взаимодействия.

Сходные части внешних материальных форм нетождественных в целом объектов образуют между собой частные, локальные тождества. Возникающее в них частное идеальное является общим нематериальным значением для частных материальных форм, образующих эти частные тождества. Например, такие разные породы деревьев, как сосна и береза, дуб и осина, имеют частные, внешне сходные материальные формы. Таковыми являются их кроны, стволы и корни. Ввиду внешнего материального сходства они образуют между собой местные, локальные тождества, соответствующие приведенным названиям. Нематериальными составляющими таких тождеств являются идеальные копии их сходных материальных форм. Соединяясь между собой по сходным признакам в одно единое идеальное целое, они нематериально соединяют в условное материальное целое свои разобщенные пространством и временем материальные основания, точнее, свои материальные прототипы, которыми в данном примере являются сходные между собой кроны, стволы и корни конкретных деревьев.

В качестве нематериального соединительного звена между сходными материальными формами обособившихся объектов взаимодействия идеальное представляет общую нематериальную надстройку над этими формами. Реализуя надстроечное положение, оно соединяется с ними в единое идеально-материальное целое.

Ввиду сходства или идентичности материальных и идеальных форм этого целого все они, как взятые по отдельности, так и в различных между собой сочетаниях, получают одно общее название. В рассматриваемом примере таковыми являются корни, стволы и кроны деревьев. Все эти названия обозначают как материальные формы конкретных единичных корней, стволов и крон конкретных деревьев, так и множественность таких форм, условно взятых как одно единое материальное целое. Наряду с этим эти же названия обозначают как единичные идеальные копии указанных материальных форм, так и множественность таких копий, нематериально соединенных в одно общее идеальное целое.

Бытие тождества предполагает бытие обособившихся в пространстве и времени сходных материальных форм объектов взаимодействия и их идеальных, пространственно-временных копий, нематериально разделяющих и одновременно связывающих между собой эти материальные формы. Данные копии или просто идеальное копирует противоположно обособленные сходные материальные формы взаимодействия, нематериально заполняя собой разделяющее их пространство-время. Тем самым оно обретает нематериальную структуру и целостность, отражающую структуру внешних материальных форм объектов взаимодействия в момент их былого фактического соединения в одно единое материальное целое.