Коллектив авторов - Лица войны

Важность таких чувств неоценима, мы знаем многих людей, чья поддержка определенной стороны конфликта (и даже участие в нем) вызвана симпатией и доверием к персонажу. Возникает ситуация шоу «Бегущий человек» (1987) с Арнольдом Шварценеггером. Разнообразие действующих лиц поражает воображение: от Топаза и Беса до Обамы и Путина, от Кургиняна и Макаревича до Порошенко и Меркель. Драматургия революционной войны интересна тем, что кто угодно может оказаться где угодно. Политзек Белецкий командует легендарным полком «Азов», украинская летчица и депутат Рады Савченко сидит в российской тюрьме, глава Духовного управления украинских буддистов правосек Мужчиль убит спецурой СБУ как российский диверсант. Певец Мозговой командует бригадой ЛНР «Призрак» и гибнет от рук «своих», демонический Ярош покидает ПС, работник автомойки Моторола становится героем ДНР, а царь Леонид Русского мира Гиркин уходит в зрительный зал с котиком на руках.

Классическая победившая в столице революция, распространенная и утвержденная в стране гражданской войной и интервенцией, будь-то французская, октябрьская или украинская, порождает собственный пантеон богов, героев, титанов и чудовищ, противостоящих друг другу. Поначалу эта мифология несерьезна и бессистемна, но со временем мифы систематизируются и являют нам Миф, который сам становится системообразующим. Вспомним мифологию Древней Греции, которая стала объединяющей культурной базой для всех греческих (и не только) племен Эллады. Гений Александра Македонского состоял не только в военном искусстве, его политический талант выразился в мастерском создании и тиражировании «образа врага» в лице Дария (и персов вообще) сначала в Элладе, а затем в Азии и Египте. Украина же выбрала по отношению к своему огромному сильному соседу-врагу стратегию глухой обороны. Отказ от военной экспансии ясен, но отказ от экспансии смыслов необъясним. Лучшая иллюстрация – проект возведения Великой украинской стены, что равносильно прятанью головы в песок. Еще никому не удавалось отгородиться от Орды стеною, подтверждением тому судьбы Пекина, Козельска и линии Маннергейма.

Обороной войну не выиграть, а отказаться от войны Украина уже не может. С одной стороны, несмененная элита использует войну как повод увести революционную активность масс от вопросов государственного и национального строительства на фронт и помощь ему. Тогда элиты тихо утилизируют революцию во властный передел. С другой стороны, революционная война конституирует нацию и продолжает революцию, показывая истинные лица и способности акторов, дискредитируя одних и выдвигая кандидатов в новую элиту. Именно в ходе революционной национальной войны крепнет Миф как база новой идентичности. Не секрет, что единого национального мифа Украины нет. Иконы украинского национализма в Галичине Бандера и Шухевич на Донбассе будут сочтены врагами, как донецкие Щорс и Артем во Львове. Фигура Даниила Галицкого безразлична жителям Днепропетровска и Одессы, а киевляне ориентированы скорее на мифологию Киевской Руси. Один Тарас Шевченко, как и один Гомер, не может стать конституирующим мифом, нужна сакральная война и пантеон. Нужен новый нациеобразующий миф, который родится скорее на фронте, нежели в стенах Рады. Подобно ахейцам, украинцы обрели свою Троянскую войну и уже не вправе от нее отказаться. Десять лет длилась осада Трои, и если б ахейцы смалодушничали и ушли – не было б Гомера, не состоялись бы эллины как этнокультурная общность, не было б ни Древней Греции, ни классицизма, каким мы его знаем, а значит, не было б и Европы. Вернее, она была бы иной. Какой? – вполне возможно, классикой стала бы культура Ахеменидов и их менталитет, персидские каноны. Поэтому вернемся еще раз к Александру, донесшему и закрепившему эллинский (европейский) культурный канон в глубине Азии и Египте.

Использовал ли он драматургию? Безусловно. Мастерское использование СМИ той эпохи – слухов в сочетании с мистериями – почерк Александра 1 1 Например, его долгий опасный квест в Ливийской пустыне к оракулу Зевса-Амона сопровождался распространением слуха, что настоящим отцом царя был фараон Нектанеб II, что делало Александра сыном Амона и полубогом. . Первое лицо постреволюционной Украины Петр Порошенко с точки зрения драматургии не оправдал ожидания ни общества зрителей, ни общества акторов. Первое ждало от него действий главаря фашистскойхунты, второе – действий Робеспьера. Ошиблись все. Порошенко по советской привычке выбрал роль на экспорт, ибо свои для него менее важны, чем чужие. Главный для него зритель – мировое сообщество, которому пан Петр играет респектабельного главу большого европейского государства – весьма отдален, ему не так уж интересно, и он заходит посмотреть на действо лишь изредка. Но время уже не советское и мнение неважных ранее «своих» имеет значение, поэтому играть президенту все тяжелее. Зрители вовсю свистят, а коллеги из-за непонимания и отчужденности подыгрывают все хуже. «Добрые люди кровопролитиев от него ждали, а он Чижика съел!» 2 2 Из сказки «для детей изрядного возраста» «Медведь на воеводстве» М. Е. Салтыкова-Щедрина . За год Порошенко не случилось не только «кровопролитиев», но даже заметных «посадок», не говоря уж о системных и институциональных реформах. Президент уверенно идет вверх по лестнице, ведущей вниз. Респектабельность руководства Украины нужна, как сакрализация власти царю Азии, но это не значит, что ради нее надо слить революцию, консервировать постсоветчину и отказаться от показательного правоприменения и политического артистизма. Именно артистизм Майдана стал одним из факторов его поддержки и победы, именно он повлиял на то, что сепаратисты Донбасса активно имитировали поначалу его внешние формы и атрибуты. Именно кровопролитие стало апофеозом действа, рубежом невозврата к прошлому. Отказавшаяся от драматургии или неспособная к ней дирекция труппы уже начинает проигрывать арт-войну, войну сцен и сильных образов обществу зрителей. Например, Украина так и не нашла достойного ответа на регулярное шоу Белого гумконвоя из сотен фур, сопровождаемых шумихой от Москвы до Луганска. Российские СМИ штампуют героев Русского мира как пирожки, раскручивая сомнительных типажей вроде Гиви Иловайского, Моторолы, и Бэтмена в то время как Украина эту работу провалила совершенно сознательно, ибо Киеву не нужна новая элита.

В отличие от Украины в России существует единое мифологическое поле, разработанное в мельчайших подробностях. Это советский миф с измененными акцентами: ведущую роль коммунизма заменила ведущая роль Великой Отечественной войны и победы советского народа над фашизмом. Последняя подается как метафизическая мирообразующая победа всего хорошего над всем плохим, адекватности здесь нет и быть не может, налицо религиозно-мифологическое восприятие одного из театров военных действий второй мировой войны. В соответствующие праздники религия Священной Войны принимает в РФ надрывно-истерический характер и выливается в ряд театральных постановок федерального, регионального и местного значения, и большинство населения уже воспринимает это как должное. Орда грамотно эксплуатирует этот миф, он весьма удобен: многонациональность, фанатизм, готовность к сверхусилиям и сверхлишениям и многое другое. Во внешней политике он позволяет ей вмешиваться во все события на постсоветском пространстве и в мире двумя способами: убеждения – «Как же, мы же вместе победили фашизм» и принуждения – «Надо добить недобитый фашизм». Логика простая, как мычание, и народу понятная.

Читать дальше