Ричард Аллен - Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен

В раннюю классическую эпоху это было созвездие Пса, которое олицетворяло Лелапса, гончую Актеона или собаку нимфы Проктис, входившей в свиту Дианы, или гончую, подаренную Авророй Цефалу. Она прославилась скоростью своих ног, и восхищенный Юпитер вознес ее на небо. Но с древнейших времен это созвездие носило и другое название – Гончая Ориона, на которую Аратос ссылался в своей «Прогностике» и писал в «Феноменах», рассказывая о Зайце:

Гомер много писал о Псе, но, вне всякого сомнения, называл этим именем одну лишь звезду Сириус, как и большинство древних астрономов. Позже (впрочем, неизвестно, в каком веке) было выделено созвездие Пса, в том виде, в каком мы знаем его сейчас, однако долгое время после этого появлялись ссылки на Пса – и мы до сих пор не можем понять, к чему они относятся – к созвездию в целом или к самой яркой его звезде. Это название встречается у Гесиода и Аратоса, но они же употребляли и имя Сейриос, а Аратос добавлял еще слово «мегас» (большой). Впрочем, этим прилагательным он обозначал яркость звезды, а вовсе не ее отличие от Малого Пса. Таким образом, у греков не было двух Псов – они появились не раньше эпохи Витрувия. Птолемей и его соотечественники знали это созвездие под тем именем, каким называл его Гомер, и часто употребляли название Астрокнон. Удивительно, но у Птолемея мы нигде не встречаем названия Сейриос.

Римляне восприняли название Пес (Канис) от греков, и с тех пор это созвездие носило это название. Иногда употребляли уменьшительную форму «Каникула» (с прилагательным candens – сияющий). Называли это созвездие также Эригонас и Икар – эти два имени были взяты из басни о собаке Маере (это слово тоже означает сияющая). Хозяйка Маеры Эригона была переименована в Деву, а хозяин Икар – в Боотеса. Овидий упоминает это название в своем Icarii Stella proterwa canis, а Статий говорит о звезде Икара, хотя Гитин относил это название к Малому Псу.

У лучших латинских авторов иногда встречаем имена Сирион и Сириус, а в «Альфонсовых таблицах» 1521 года – Канис Сириус (Пес Сириус).

Вергилий в своей «Первой георгике» пишет о Сириусе, как о календарном знаке: «Adverso cedens Canis occidit astro» («Враждебности подверглась падающая звезда Канис»).

Название Кустос Европы напоминает нам миф о быке, который, обманув бдительность Пса, украл красавицу Европу. Другое название Янитор Лефеус (Хранитель Ада) превращает Пса в Южного Цербера, сторожевого пса нижних небес, который в древней мифологии считался обиталищем демонов. Это название гораздо больше подходит к южному созвездию Пса, чем к современному созвездию Е(ербера, расположенному на северных верхних небесах.

Байер ошибочно превращает слова Декстер Правый, Магнус (Большой) и Секундус (Второй) в имена собственные. Другие авторы поступают аналогичным образом со словами «Альтер» (Другой) и «Секвенс» (Следующий), однако этими эпитетами первоначально обозначали положение, размеры и время восхода Большого Пса по сравнению с его младшим братом.

«Эстифер» Пщцерона и Вергилия обозначал яркую звезду Сириус как причину летней жары. Байеровская ксенофобия породила абсурдное утверждение, что собачье бешенство возникает исключительно из-за жары, вызванной Собачьей звездой. Эту мысль впервые высказал Асклепиад в V веке до н. э. А может быть, Байер был не слишком добросовестным компилятором и спутал ее с Ксерогогоном – так Плутарх называл Сириус в своей книге De Isidoro («Приносящий дождь»), считая появление Сириуса причиной разливов Нила.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Эти слова произнес в 1000 году н. э. знаменитый житель Хорезма Абу Райан Мухаммед ибн Ахмад, чей литературный псевдоним отражает место его рождения – бирун , или предместье Хорезма. Его книга «Следы прошлых поколений» (хронология древних наций) и «Индия» не потеряли актуальности.

Аббасиды – первое правительство арабского халифата, созданное в 749 году н. э. Под «его просвещенным и щедрым покровительством Багдад вскоре сделался тем, чем давно уже перестала быть Александрия».

Эту книгу стали называть «Великой» позже, чтобы отличить от другого труда Птолемея по астрономии, состоящего из четырех книг и названного «Система четырех книг». Название «Альмагест», как полагают ученые, было составлено из заглавных букв греческого названия книги.

Аль-Суфи называли еще аль-Рази, по месту его рождения, городу Аль-Райи к востоку от Тегерана. Французский перевод его труда был опубликован Х.С.Ф.С. Шьелерупом из Санкт-Петербурга.

«Легенда о Сотворении мира» была записана на табличках, созданных во время правления царя Ас-сур-ба-ни-пола в 600 году до н. э. Предполагают, однако, что она появилась около 2350 года до н. э. Это предположение подтвердил Шейл, который обнаружил фрагмент этой легенды на табличке с именем Ам-ши-за-ду-га, царь Вавилона, 2140 года до н. э.

Это был тот самый доктор Хайд, который первым назвал клино-подобные буквы в надписях, найденных в Персеполисе, словом «клинопись», принятым сейчас повсеместно.

Афанасий Кирхер – немецкий ученый-энциклопедист, изобретатель. Известен своими трудами по египтологии, составил грамматику коптского языка.

Это также первое упоминание зодиака каким-либо из наших писателей.

Они представляют собой четко отчеканенные монеты, по размеру немного меньше арабского гривенника, очевидно из сплава серебра и меди, с квадратным отверстием, похожим на отверстие в монетах цьен или наличных.

Это слово является англизированной версией слова Amashuia, «бабуины», прозвище, данное племенам матабеле своим соседям – племенам маталанга, населявшим эту землю.

Находится в Бостонской публичной библиотеке.

Профессоры Уитни и Ньютон больше всех сделали для того, чтобы описать этот вопрос во всех деталях в статье, посвященной Сурье Сид-дханте, в «Журнале американского Восточного общества» в 1858 году. Это самая важная астрономическая книга Индии, которую индусы причисляют к божественному произведению, хотя аль-Бируни считал, что она была написана Латом.