Борис Майоров - Достоинство человека. Основа прав, свобод и законных интересов

У каждого человека с детства надо воспитывать уважение к себе и другим, ценностную ориентацию: гражданское участие в местных делах и политике как самостоятельно, так и в составе местного сообщества на горизонтальном уровне, в делах семьи и в местной экономике, приобщать к самоорганизации и местным сообществам по светской этике, адаптированной для каждого возраста.

Для повседневного общения людей между собой, в семьях для всех народов мира предлагаю ввести упрощенный вариант одинаково понимаемых ценностей человека на основе полуоткрытой ладони (кулака) и трёх пальцев. Надеюсь, что этот символ станет необходимым элементом информационной культуры всех народов. Более сложную программно-информационную модель персонального калькулятора счастья предлагаю разработать для персональный мобильных устройств. [битая ссылка] Мобильные смартфоны в ближайшее время будут подключены не только к картам местности, но и к соответствующим социальным базам данных, которые теперь бурно развиваются.

Вариант политической системы

Очевидно, что и политическая система общества устойчивого развития на первом этапе будет состоять из трёх сфер социальных отношений, из трёх основных направлений (партий), по которым распространяется социальная энергия: сферы силы, денег и знаний.

Все сферы будут пересекаться и иметь общую составляющую на основе Достоинства человека и всё это будет способствовать повышению ценности каждого человека, персонального счастья и благополучия всего сообщества, политической нации, содружества народов в необходимом объёме. Политические партии ближайшего будущего будут опираться не на учения или веру, и не на массы населения, а на научные рекомендации национальной и собственной научной школы, минимум которой будет определён законом. Политические партии ближайшего будущего могут опираться только на открытые и паритетные собственные и национальные силовые и финансовые возможности. В парламенте устойчивого развития законом будут закреплены минимумы трёх фракций, которые будут сформированы действующими партиями независимо от процента, полученного на всеобщих выборах, так как электорат не может и не должен иметь чрезвычайные возможности для нарушения устойчивого развития. При этом противодействие любой законной общественной деятельности будет наказываться гораздо строже, чем сейчас. Подобную политическую систему из трёх партий можно было бы декларировать в России в 2015—2017 годах указом действующего Президента или на Всероссийском Учредительном Собрании на 50 лет и она обеспечит баланс интересов. Однако социальные процессы как и погода пока с трудом прогнозируются на небольшой отрезок времени.

Полагаю, что и во всём мире дальнейшее развитие нынешних демократий или авторитарных режимов, основанных на диктате правящей элиты (бюрократии или кланов различного уровня) сконцентрировавшей в своих руках силу, деньги и знания, будет проистекать в сторону баланса этих составляющих. Дисбаланс же может создавать, науку, великую литературу, музыку, изобразительное искусство, но и кровавые потрясения, так как не везде оппозиция концентрируется на литературных или иным мирных упражнениях для обличения правящего режима, который в наши время лишён божественного основания. Яркий пример такого дисбаланса явила миру Россия. Пожалованное дворянству достоинство и полное его игнорирование у населения империи создало и классическое искусство и русский бунт.

Интересно, что и Александр Сергеевич Пушкин, неоднократно дравшийся на дуэли за честь и достоинство, в своём произведении [битая ссылка] Капитанская дочка о русском бунте слово ДОСТОИНСТВО ни разу не применил, хотя и комендант крепости Миронов, и Гринёв, и Пугачёв, косвенно этим основным свойством человека наделялись.

Само слово ДОСТОИНСТВО для описания основного свойства человека отсутствует и в произведении Льва Толстого ВОЙНА И МИР и лишь в нескольких случаях им подчёркивается изящные манеры поведения некоторых героев великого романа. В произведении А. И. Солженицына Архипелаг ГУЛАГ ДОСТОИНСТВО встречается полтора раза и только один фрагмент с этим словом по существу «сохранить перед гибелью человеческое достоинство» – в шестой части в 1 главе, где Александр Исаевич пересказывает жизнь первых ссыльных социалистов 30-х годов.

В полном собрании сочинений Владимира Ленина, в его 55 томах, я не нашёл словосочетание «достоинство человека», однако есть 2—3 близкие фразы по поводу жестокого обращения царских властей с подданными.

Если я прав, то уже в ближайшее время необходимо в сфере образования сбалансировать социальные и физико-математические науки и учредить три правящие партии: Консервативная партия России (опора на силу), Либеральная (демократическая) партия России (опора на экономику), Прогрессивная партия России (опора на знания). В муниципалитетах можно всегда иметь ядро из трёх выборных уполномоченных по этим направлениям в качестве основы местного совета и ещё не менее пяти человек выбирать любых представителей граждан, независимо от членства в партиях, которых может быть много, в зависимости от местных традиций.

(Вспомним текст 6-й статьи недавней конституции, где декларировалась роль одной руководящей партии. «Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу. Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.»)

Плоская схема политической системы развитого национального общества России XXI века с тремя основными партиями 1.2 и 3, предлагающими свои проекты стабилизации общества на очередных выборах будет выглядеть согласно приведённому выше рисунку. При этом любые общественные организации от трёх человек и выше, а средства массовой информации особенно надо строить на научной основе и трёх китах в любых вариантах: сила, деньги, знания, отвергая как бесплодные всякие конгрессы только экономистов, только кинематографистов, интеллигенции или генералов как бесплодные и ошибочные по своей заявленной структуре – на одном колесе далеко не уехать. Например, все успешные партии XX века строились на этих основах, а продолжительность успеха зависела от правильно декларируемых ценностей и основ построения партий.