Батыр Каррыев - Вот пришло землетрясение. Факты, причины, гипотезы и последствия

Большой вклад в изучение роли мифов в жизни древних людей принадлежит британскому учёному Джеймсу Фрэзеру. Он собрал и систематизировал огромный материал по первобытной магии и мифологии. Указал на их важную роль в формировании современной культуры и доказал её органическую связь с религиозными ритуалами и суевериями.

Мифы и легенды о змеях имеются у большинства народов, а культ поклонения им дошёл до наших дней. Подобное отношение к ним, скорей всего, продиктовано тем, что они действительно ведут себя необычно перед подземными ударами. Тем не менее, как это не раз бывало, здесь причина и следствие менялись местами, и естественная реакция животных на угрозу служила доказательством их способности вызывать землетрясения.

Представителей животного мира «взывающих землетрясения» насчитывается намного больше чем знаков Зодиака. В Африке с землетрясениями отождествлялся буйвол, в Греции – лошадь, в Сибири – лось, а в Японии – сом. Правда, китайцам с их вызывающими подземные катаклизмы драконами не повезло. Найти им природный аналог достаточно сложно, разве что в образе динозавров, хотя они и вымерли задолго до появления этого этноса. Тем не менее, если следовать гипотезе о происхождении птиц от крылатых динозавров, то и здесь от мифа можно перейти к конкретному персонажу.

В китайской провинции Ляонин там, где и раньше находили останки крылатых динозавров, обнаружены окаменелости неизвестных ранее четырёхкрылых пернатых ящеров схожих с мифическими драконами. На них была похожа и найденная в Фэннин-Маньчжурском автономном уезде провинции Хэбэй первоптица «хуамэй цзиньфэн», что в переводе означает китайский прекрасный золотой феникс.

Прекрасный феникс имел треугольную голову и короткий клюв-пасть с 18-ю зубами на верхней и нижней челюстях. Вполне возможно, что после вызванных землетрясениями обвалов люди находили останки динозавров и отождествили их с драконами будто бы вызывающими природные катаклизмы. Примерно так как многие и сегодня считают что землетрясения вызывают цунами хотя первопричиной и того и другого являются тектонические подвижки на морском дне или обрушения больших масс породы в водоёмы.

Чаще всего в мифологии землетрясения олицетворяются представителями семейства парнокопытных и это не случайно. Массовый исход крупных животных в преддверии подземного удара первобытного человека мог напугать сильнее, чем само землетрясение и служить доказательством их причастности к нему. К тому же, бегущие животные вызывают сотрясения схожие с колебаниями почвы при землетрясениях.

В Северной Азии орочи верили, что Земля это гигантская безрогая восьминогая лосиха. Они считали, что леса это её шерсть, а птицы – вьющиеся над лосихой комары. Землетрясения возникают тогда, когда от усталости она переступает с ноги на ногу.

В религии нганасанов Земля олицетворялась с наиболее знакомым им животным – оленем, на спине которого живут люди. Схожие представления имеются и у других народов Сибири и Дальнего Востока. Лось или олень отождествлялись ими со звёздами, солнцем и вообще со всей небесной стихией.

Об острове Сахалин сложено много легенд и преданий. Его необычная форма, напоминающая человека или человека-дельфина, нашла отражение в мифологии нивхов. Они полагали, что Сахалин это лежащий на правом боку дух-хозяин всей Земли по имени Миф Ыз. Его ноги это мысы Анива и Крильон, а голова – мыс Марии. Леса его шерсть, а люди это живущие в ней насекомые.

В прежние времена Миф Ыз лежал другим боком к материку Азия. Когда он повернулся в своё нынешнее положение, то на всей Земле погибло множество людей и животных, а уцелевшие решили не убивать друг друга. Согласно представлениям нивхов землетрясения и цунами происходят от «шевелений» Сахалина.

В древнеславянской мифологии Земля представлялась живым человекоподобным существом. Как живая женщина Мать Сыра Земля рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, а когда гневалась, то учиняла землетрясения. По воззрению южных славян, Земля была круглой и плоской. На краю света купол неба соединялся с Землёй, которую держал на роге вол или буйвол. Землетрясения происходят, когда они от усталости перебрасывают свою ношу с рога на рог.

Ещё одно древнейшее славянское мифическое существо Дажьбогъ состоит в браке с Месяцем. Она красивая молодая девица появляется в начале лета, но с каждым днём стареет и зимой покидает своего супруга. Предки славян считали, что землетрясения возникают из-за плохого настроения этой супружеской пары.

Дажьбогъ в восточнославянской мифологии это входившее в состав Владимирова пантеона божество. Первое известное упоминание о нём содержится в «Повести временных лет» (980 год). Он упоминается в «Слове о полку Игореве» (конец XII века). Ему приносились жертвы и, возможно он был покровителем древнерусского этноса. Индоевропейские источники относят истоки возникновения Дажьбога к древнейшим ведийским временам.

В карачаево-балкарской мифологии со временами года связан покровитель земли бог Дауле. Он отвечает за растительный мир, землетрясения и смену времён года. Здесь интересна увязка богов со временами года. Возможно, что современные поиски связи землетрясений с космическими явлениями и погодой неким образом унаследованы от наших предков, которые в области наблюдений за природой ошибались достаточно редко.

К примеру, американские сейсмологи установили, что между вулканическими микроземлетрясениями и приливами существует причинно-следственная связь. Так, землетрясения чаще всего происходят во время приливно-отливных понижений уровня воды, когда вес толщи воды и её давление на дно минимальны.

На Филиппинах легенда связывает землетрясения с попытками вырваться на свободу легендарного царя Лакала, несправедливо смещённого соперниками и заточённого в глубокой пещере. В тысячах километрах от Филиппин способностью производить подземные удары обладал бог Мусиси из мифов народа ганда. Этот бантуязычный народ Уганды основал в XI – XII веках в Межозерье государство Буганда в восточной Африке. По его верованиям сын бога Ванга – Мусиси живёт в центре Земли, где своими движениями вызывает землетрясения.

Близки к филиппинским представления народности манси, населявшей некогда бассейны рек Сосьвы, Конды и западные склоны Уральских гор. Они были первыми, с кем встретились русские в Сибири. У манси бог Куль-Отыр злобный старик владеет загробным миром. Его брат Ену родился добрым, но глупым. Тем не менее, последнее качество не помешало ему заманить в глиняные горшки Куль-Отыра с его ордой злых духов. Ену поместил горшки в преисподнюю, откуда периодически возникающий подземный гул и землетрясения говорят о попытках Куль-Отыра вырваться на волю.