Алексей Прийма - На перепутье двух миров
- Название:На перепутье двух миров
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АиФ-Принт
- Год:2003
- Город:М.
- ISBN:5-94736-016-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Прийма - На перепутье двух миров краткое содержание
Под обложкой этой книги объединены три работы об аномальных явлениях известного писателя и исследователя А.К.Приймы. В `Непрошеных гостях` автор новаторски пытается свести воедино два таинственных феномена - небесный и земной: НЛО и нечистую силу. В `Дуэлях с невидимками` рассказывает о домовых и привидениях и предлагает свою версию о природе этих существ. А в `Тайнах великого пророка` повествует о сенсационных прямых психических контактах с параллельным миром.
А.К.Прийма - профессионал литературного пера. Книга написана легко и живо - с `приключениями` и неожиданными поворотами сюжетов. Вместе с тем это по-настоящему глубокое аналитическое исследование природы аномальных феноменов, насыщенное оригинальными авторскими идеями и гипотезами.
Книга иллюстрирована уникальными фотографиями аномальных явлений. Для широкого круга читателей.
На перепутье двух миров - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Эти шары, по многим сообщениям - "волосатые", "пуховые", "шерстяные на вид", состояли словно бы из сплошного пуха. Рука контактера свободно проникала в них и не обнаруживала там, внутри, ничего, кроме, как выразилась Татьяна Новак, "шерсти, почти, впрочем, неощутимой на ощупь".
Окидывая рассмотренный материал единым взором, трудно, даже очень трудно отделаться от впечатления, что и "человекообразные существа", и "дамы в белых одеяниях" являются не более чем промежуточными формами существования тех самых загадочных шаров. Или, может быть, даже не формами существования, а фантомами, создаваемыми шарами, идущими с их помощью на скоротечный контакт с людьми, как визуальный, так и, прежде всего, психический. Фантомы - средства коммуникации, средства психологического воздействия на людей. По моей догадке - средства устрашения.
Шар, внезапно появившийся в том или ином помещении, загадочен и странен, но сам по себе не страшен для человека. Он не ассоциируется в человеческом сознании с понятием угрозы для здоровья, опасности для жизни. Совсем другое дело - волосатая горилла, бродящая среди ночи по вашей квартире, невесть как туда попавшая! Или - Женщина в Белом, вцепившаяся своими руками в ваше несчастное горло! Или просто женские руки (не той ли самой Женщины?), висящие над вами в воздухе, хищно тянущиеся к вашей глотке!… Завидев такую гориллу, такую "даму в белом одеянии", такие кошмарные руки, любой перепугается чуть ли не до смерти. Многие из перепугавшихся именно чуть ли не до смерти информируют:
спустя несколько секунд после того, как их охватывал панический страх, незваный ночной гость того или иного облика (шар, Женщина в Белом, волосатый монстр) начинал душить, "давить" человека.
В чем тут дело? Что это за шары такие, способные трансформироваться в обросших шерстью монстров и в "белых дам"? И почему они, нагнав как можно больше страха на людей, принимаются "давить" последних? В чем смысл "давки"?
Все эти вопросы носят отнюдь не праздный характер. Судя по историческим сведениям, рассыпанным по книгам русских фольклористов и этнографов, а также по современным данным, накопленным, в частности, мною, феномен "давило" имеет на диво устойчивый характер - устойчивый как во времени, так и в пространстве. На протяжении веков несется над русской землей стон тысяч и тысяч невольных контактеров с нечистой силой: спасите и помогите, люди добрые! Являются по ночам демоны и "давят"!… В великом множестве сообщений упоминается о резком ухудшении самочувствия у того, кого "давило". После контакта с незримым душителем люди сплошь и рядом заболевают.
В начале второй главы я рассказывал об экстрасенсе Ларисе Короткой. Так вот, однажды в ответ на мои расспросы она сказала:
- Да, я знаю про этих подлых душителей. Иной раз, работая с людьми, одержимыми бесами, чувствую их присутствие. Люди часто рассказывали мне, что душители бывали похожи на мужчин, обросших шерстью с ног до головы, или на женщин в белых одеждах… А теперь слушайте меня внимательно. Они именно бывали похожи! Не более того! "Волосатый голый мужик", "тетка в белом балахоне" - это лишь маски тех душителей. Две самые любимые их маски, запомните хорошенько это. Не спрашивайте - как, но неким внутренним чутьем, внутренним зрением я "вижу" иное. Истинный облик душителя - нечто, по моим ощущениям, расплывчатое, округлое.
-Шар?
- Не берусь утверждать, что геометрически правильный шар. Нечто, повторяю, округлое. Размерами от пяти до двадцати сантиметров. Причем такое все, знаете ли, пушистое.
- Пушистое?
- Да-да, пушистое. Круглое, маленькое и пушистое.
Как мы убедились, Лариса Короткая дает описание истинного, по ее словам, облика нечистой силы, хорошо уже известное нам. Важ-ней-ша-я подробность: выдающийся экстрасенс, знаменитая ростовская "бабка" Лариса Короткая, давая описание, апеллирует к своему уникальному экстрасенсорному восприятию.
Внутренним взором Лариса "видит" то, чего не видят другие люди. А внутренний голос нашептывает ей то, чего не слышат другие люди. Конкретно: эти круглые, маленькие, пушистые объекты и есть истинный облик незримых душителей.
Напомню здесь другое высказывание Ларисы, цитировавшееся ранее. Нечистая сила "пристраивается к людям, дабы попить их кровушки"; она хочет "присосаться к хозяину или хозяйке дома", в который явилась.
Уточняя свои экстрасенсорные наблюдения и впечатления, Лариса Короткая как-то раз заявила:
- По моим духовидческим ощущениям, все эти душители - не более чем неполноценные души умерших людей. Вернее говоря, пленка, оставшаяся от тех душ.
Стоп. Вслушаемся еще раз, вдумаемся в слова знаменитой целительницы, в ее "духовидческие ощущения".
Душители, "пушистые шары" - это неполноценные души умерших людей. Они - пленка, оставшаяся от тех душ.
Если верить оккультистским первоисточникам, а следом за ними и современной литературе по проблемам экстрасенсорики, человеческое "я" облачено в несколько тел. Помимо физического плотного тела оно служит носителем по меньшей мере еще трех "бесплотных" тел - эфирного, астрального и ментального, которые упрятаны друг в друга, как матрешки.
Йоги толкуют о том же. Правда, они несколько усложняют картину членения человеческого "я" на его составляющие.
Наш современник Ю. Иванов в книге "Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире" пишет:
"Согласно йоговским представлениям, человек состоит из семи тел разной частоты вибрации, разной плотности (степени материальности). Эти тела как бы входят друг в друга… Первое тело - физическое, второе - эфирное, третье - астральное, четвертое - ментальное. Пятое, шестое и седьмое тела относятся к нашему высшему "Я" - частице Абсолюта".
Как известно, Абсолют есть одно из имен Невыразимого Существа, или Бога. По утверждениям и йогов, и европейских оккультистов, он в принципе не постижим человеческим разумом. А коли так, то какой бы то ни был вразумительный разговор о загадочных пятом, шестом, седьмом телах разом снимается с повестки дня. К слову сказать, для меня лично всегда было и по сей день остается неразрешимой загадкой, откуда йоги получили информацию о существовании в природе этих пятых, шестых, седьмых тел. Если Абсолют непостижим, то каким путем йогам удалось постичь факт обитания где-то в утробе того Абсолюта тел №5, №6, №7? Каким, я спрашиваю, путем?!
Ладно, оставим загадку на совести йогов.
Итак, человеческому осмыслению более-менее поддается "схема", "фигура" из четырех вложенных друг в друга матрешек - из четырех тел: физическое тело, эфирное, астральное и, наконец, ментальное.
Ю. Иванов указывает:
"Эфирное тело, представляя собой точную копию физического тела, служит для поддержания формы физического тела. Оно является также связующим звеном между астральным и физическим телами".
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: