Ирина Васильева - Целитель и мир

«Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус , отведши его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: …„отверзись“. И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. И чрезвычайно дивились и говорили: все хорошо делает, и глухих делает слышащими, и немых — говорящими» (Мар. 7:32―37).

«Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения, и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его, видит ли он что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении» (Мар. 8:23―26). Но просил он зря…

«Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего… говорит: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи… Иисус говорит ему: встань, возьми постель свою и ходи. И он тотчас выздоровел, взял свою постель, и пошел» (Ин. 5:5―9).

Эти исцеления несут на себе смысловую нагрузку. Очищение можно понимать как прощение прегрешений; глухой косноязычный и слепой были духовно слепы, немы и глухи до лечения их Иисусом, а после — их души пробудились. Парализованный был поражен недугом бездеятельности, духовной пассивности; его исцелило «Веруй! встань и ходи!». Изгнание бесов — очищение от социальных «нажитков»: страха, гордыни, неверия, равнодушия, лицемерия, алчности, агрессии… Иисус сумел сделать это силой Духа Святого, силой истинно верящей души. Но душе исцеленного, чтобы удержаться деятельной, зрячей и слышащей, нужно самой веровать и трудиться. Иначе «бесы» могут вернуться, очи и уста снова закроются…

Он проповедовал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов. И все «… спрашивали: что́ это? что́ это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему? …приносили к Нему всех больных и бесноватых. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос» (Мар. 1:27, 34, 39).

Естественно, Он был неудобен законникам и старейшинам: люди начали выходить из-под власти. И тогда стали Его обвинять в связи с сатаной.

«… привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть… Фарисеи же… сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. Но Иисус… сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?.. признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду» (Мат. 12:24―26, 33).

Он исцелял Святым Духом, и говорил, что каждый сможет, если уверует. «Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили. Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух» (Мар. 3:28―30).

По законам Моисея каждое событие в жизни человека требовало искупительной или благодарственной жертвы на храм; распоряжаться жертвой могли только священники — это неукоснительно соблюдалось.

Так, женщина считалась «нечистой» сорок дней после рождения сына и восемьдесят — после дочери. По истечении срока она должна была в жертву за «грех» принести овцу и голубя (Лев. 12). Для удобства горожан жертвенные голуби и животные продавались прямо в храмах.

Иисус пришел в храм Иерусалима. «И нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей и сидели меновщики денег. И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда, и дома Отца Моего не делайте домом торговли» (Ин.2:14―16).

Иисус не только лечил, но и учил. И в Слове Его тоже было чудо. Он был добр. «Он учил их как власть имеющий, а не как книжники» (Мар. 1:22).

«Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научи́тесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мат. 11:28―30).

Закон Моисея запрещал волхвование и волшебство. «Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти; камнями должно побить их…» (Лев. 20:27). Иисус нарушал запреты. Он творил чудеса — из мертвых воскрешал, бесов изгонял, по воде ходил, накормил пятью хлебами тысячи людей. Он ждал, что народ пойдет за Ним, покается, поверует и станет жить в любви к Богу и к ближнему.

«Иисус, вышед, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много … которые прикасались к Нему, исцелялись» (Мар. 6:34, 56).

Скоро Иисус собрал двенадцать учеников из тех, кто встретился ему в пути. Он «дал им …власть над всеми бесами и врачевать от болезней» (Лк. 9:1). Они пошли, исцеляя и изгоняя бесов, и останавливались в домах, и народ кормил их. Но поток страждущих не уменьшался, и Иисус призвал еще семьдесят человек. И они тоже стали исцелять и изгонять бесов.

Он был терпим к иному. «Иоанн сказал: Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо, кто не против вас, тот за вас» (Мар. 9:38―40).

Вскоре выяснилось, что и семьдесят не справляются, хотя страна была мала. И стал Иисус учить людей исцелять себя самим. Суть его заповедей есть вера. Надо не только веровать в Бога, но и в то, что человек сам сможет, если поверит. «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей „поднимись и ввергнись в море“, и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что́ ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Мар. 11:23, 24).

Поверуйте! Не хотят, не могут… И Он снова лечит ребенка, сетуя на непонятливость матери: Он же сказал «поверуй!» — но она отдает Ему свое дитя, прося об исцелении как о милостыне. «Иисус сказал… если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему… Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов… возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар. 9:23; 16:17, 18).