Ниши Кацудзо - Очищение души: уроки медитации

Взгляните на Природу — на любое природное явление. Природа спокойна и величественна — она всегда такова, даже когда бушует ураган на море или на суше, даже когда хлещет ливень и грохочет гром. Во всем этом есть величие и спокойствие. И еще во всем этом есть сила.

Человек — дитя природы — в процессе цивилизации стал прямой ей, природе, противоположностью. В его поведении нет силы, нет мощи — зато в нем огромное количество суеты и беспокойства.

Освоить искусство медитации — значит уподобиться Природе с ее мощью, силой, с ее спокойствием. А Природа всегда здорова — она никогда не болеет. Освоить искусство медитации — значит стать единым с великой, могущественной, спокойной и здоровой Природой. Это значит самому стать таким, как Природа, — великим, могущественным, спокойным и здоровым.

Как успокоить ум и дать слово Разуму?

Однажды я сидел на берегу океана. Сомнения и страхи терзали меня, в голове крутились мысли о бессмысленности и пустоте моего существования. И тут океан отвлек мое внимание от меня же самого, от пустого бессмысленного круговорота мыслей — я взглянул на океан, проник взглядом в его глубины и увидел, кажется, самую его душу. И эта душа, душа океана, сказала мне: «Во мне есть лишь глубина и покой. А брызги над моей поверхностью — это то, что приходит и уходит. Так же и твои мятущиеся мысли — лишь то, что приходит и уходит. Глубина и покой твоей души — вот то, что истинно твое, вот то, что остается навсегда».

И я мгновенно почувствовал глубину и покой, которые и есть моя истинная суть. Это бездонное пространство покоя внутри меня — вот то, что есть на самом деле я. А мои страхи, сомнения, тревоги — лишь брызги над поверхностью океана, они приходят и уходят — они уйдут, уйдут, чтобы освободить место моему истинному Я, которое скажет мне свое слово исцеления.

Отчаяние от болезни само вытолкнуло меня в состояние просветленной медитации. Отчаявшийся ум устал от бесплодных своих метаний и терзаний — и замолчал, пораженный мощью океана. Я остановил свой ум — чтобы дать слово Разуму. Душа океана помогла мне в этом.

Но этого состояния можно достичь и сознательно. Если ум мечется и не хочет останавливаться — можно обмануть его и заставить это сделать. Обмануть его можно, заняв чем-нибудь другим.

Это хайку XVI века. Вы чувствуете, как несколько строк повергают ум в столбняк? Уходит ум — приходит Разум, всеобъемлющий, всевоспринимающий. Приходит состояние — вместо мыслей и суетливых сиюминутных чувств.

Знает это состояние тот, кто стоял у края бездны, — знаю его я, потому что чувствовал бездну спиной. Обманите ваш ум, не дайте ему сомневаться! И вы обретете все блага исцеления внутри себя. И вы выживете на краю любой бездны.

Некоторые думают, что медитация — форма ухода от реальной жизни с ее заботами. Это не так. Нет ничего более жизненного и более реального, чем медитативное целительное состояние! Вам не нужно уходить от жизни, чтобы выздороветь, — напротив, вам надо идти в самую гущу жизни, сотрудничать с нею, пропитываться ею и постигать ее во всей полноте, только тогда вы будете здоровы. Ничто так не соединяет нас воедино с реальностью, как медитация. Ничто так не отделяет нас от жизни, как суетливый блуждающий ум — бич большинства людей. Ничто не дает нам такой полноты и глубины проникновения в реальность, как медитация. И для этого даже нет необходимости уходить от своих обычных, будничных дел.

Есть древняя притча о том, как один монах во время завтрака спросил своего учителя: «Учитель, как мне достичь просветления?» «Ты уже позавтракал? — спросил учитель. — Тогда иди и помой свою миску».

Эта притча не о том, как учитель хотел просто отмахнуться от вопроса своего ученика — хотя западный ум предложит именно такое толкование. Нет, она о том, что просветление может таиться во всем — даже в таком простом занятии, как мытье миски после завтрака.

Если осознанно заниматься обычными житейскими делами, то и они могут дать нам высшие целительные состояния — состояния медитации и просветления. Мы можем осознавать свое тело и свое дыхание в практике медитации, но также мы можем осознавать и каждое движение руки во время мытья миски, каждое ощущение тела во время забивания гвоздя в стену. И обычные житейские дела станут медитацией, помогут вам больше узнать о себе и о мире, приблизят к исцелению. Жить осознанно — главнейшее правило здорового человека.

Это о чем — разве только о чае? Нет, это о глубине каждого будничного момента жизни. Это — о том, что не объяснить словами, а можно лишь почувствовать.

Медитацией может стать что угодно: ритуал чаепития или простое мытье миски. Не важно, что вы делаете. Важно — как. Вот в этом «как» и есть секрет исцеления. Если вы моете миску, или пьете чай, или сидите у моря, но мысли ваши далеко — они блуждают в прошлом и будущем, они вселяют в вас страхи и надежды, сомнения и фантазии, они делают вас озабоченным и напряженным — то вы удаляетесь от здоровья с каждым мигом такого состояния. Вас не спасут даже два месяца безмятежного отпуска на берегу моря, если мысли ваши будут скакать по шумным и пыльным городам и весям. Вас могут спасти всего две минуты расслабленной пустоты ума в городской толчее или при выполнении вашего обычного будничного труда. Состояния молчания ума и расслабления каждым мигом приближают нас к здоровью.

Что же такое медитация? Что мы чувствуем в этом состоянии и как ощущаем мир? И что вообще происходит?

Сначала мы расслабляемся и полностью сосредоточиваем все свое внимание на чем-нибудь одном. Например, на ощущениях своего тела, на его движении, на каком-то предмете или мысленном образе, на собственном дыхании, на молитве или мантре или на какой-то задаче, которую нам предстоит решить. Составление икебаны [1] Икебана — искусство составления букетов, распространен­ное в Японии, а также сам букет, составленный по принципам икебаны. — это медитация, ибо человек полностью сконцентрирован только на том, что он делает. Созерцание явления природы — штиля или шторма на море, цветения сакуры — это медитация, если удается достичь состояния полной сосредоточенности на созерцаемом.

Таким образом, объектом медитации может быть практически все что угодно: окружающий пейзаж, икона, картина, случайно избранная точка на стене, пусть даже воображаемая; многократно произносимый звук, нота, стихотворная строчка; аромат благовония; любая стоящая перед вами задача или обстоятельство жизни; любое абстрактное понятие — любовь, добро, справедливость; движение, которое выполняет ваше тело, начиная от простой ходьбы и заканчивая самым сложным спонтанным танцем.