Андрей Максимов - Обойдемся без педагогики [Книга для родителей, которые хотят воспитывать детей самостоятельно]

На самом деле не все обладают этим удивительным умением – создавать собственный мир, свою реальность. Потому что многие взрослые забыли, что они – творцы, многим из нас проще подчиняться тем законам, которые существуют вокруг.

А дети – повторю – творцы все. И когда они по-своему играют с игрушками – они воспитывают в себе этот навык создания своего мира.

Каждый ребенок – каждый! – сначала говорит на своем языке. Мой сын Андрей долго называл себя Анёга, до сих не понимаю почему. Нам кажется, что дети делают ошибки – нам всегда представляется, что дети совершают ошибки, когда они делают то, что мы не умеем понять, – и мы начинаем их исправлять.

НЕ МЕШАЙТЕ РЕБЕНКУ СОЗДАВАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ МИР.

Этот навык, данный Богом, нетрудно уничтожить. Довольно легко заставить совсем маленького человека все делать как надо, по правилам, то есть убить в нем творца.

Но это свидетельствует об одном: о неуважении к ребенку.

Пусть творит, пока можно. Свой мир, свой язык, свою реальность.

Этот творческий навык создания собственной реальности в будущем очень поможет, уверяю вас.

Пренебрежение к детям, абсолютная уверенность в том, что мир делится на взрослых и детей, к которым должно быть принципиально разное отношение, – это традиция, тянущаяся через века.

МЫ СОЗДАЛИ ТАКУЮ СИСТЕМУ ЦЕННОСТЕЙ, В КОТОРОЙ ГЛАВЕНСТВУЕТ ПОЛЬЗА.

Увы, куда как многие люди даже друзей выбирают по принципу «полезный человек – не полезный человек».

С практической точки зрения дети бесполезны. Не потому ли человечество веками – веками! – относится к ним пренебрежительно и без уважения?

Знаете ли вы, например, что игрушку как некий специальный предмет, с помощью которого ребенок может развлекаться, изобрели лишь в XVII веке?! А до этого никому и в голову не приходило придумывать что-то для детской радости.

Вот вам, пожалуйста, воспоминание некоего гражданина XVIII века: «Я живо помню, как одна барыня на замечание моего отца, что детская – сырая и темная комната и что детей можно поместить в ее спальне, а спальню перевести в будуар, без которого можно обойтись, – отвечала: “Вот еще! Стану я себя стеснять для детей!”» [11] Бокова В. Отроку благочестие блюсти… Как наставляли дворянских детей. – М.: ЛомоносовЪ, 2013. – С. 13. .

Так было во всем мире. В 1815 году некий Уильям Моррис пришел в гости к Гарриет Мониголт со своей сестрой. Когда его спросили, сколько у него детей, потрясенный этим вопросом Моррис ответил, что понятия не имеет, потому что считает детей более скучными и бесполезными, чем щенки или котята. Гарриет записала этот случай в своем дневнике – так он дошел до нас. Сама миссис Мониголт ответу не удивляется: что удивляться – нормальное, привычное отношение к детям.

ВЗРОСЛЫЙ, НЕ ВИДЯЩИЙ В РЕБЕНКЕ ЧЕЛОВЕКА, ПО УРОВНЮ СВОЕГО СОЗНАНИЯ НАХОДИТСЯ НА УРОВНЕ СОЗНАНИЯ ЖИТЕЛЯ XVII–XVIII ВЕКОВ.

Какую пользу можно извлечь из ребенка? Увы, куда как многие родители знают ответ на этот вопрос.

Тебя, взрослый, никто не уважает? Тебя не слушаются? У тебя же есть ребенок, который обязан тебя слушаться и обязан тебя уважать!

И вот уже мы радостно реализуем собственные комплексы на собственных детях! Убеждая себя, что делаем это для их блага.

А как же еще?

СОЗДАВ НЕГАРМОНИЧНЫЙ И ПЛОХО ГОДЯЩИЙСЯ ДЛЯ ЖИЗНИ МИР, ВЗРОСЛЫЕ РЕАЛИЗУЮТ СОБСТВЕННЫЕ КОМПЛЕКСЫ ИМЕННО НА ДЕТЯХ.

На протяжении веков воспитание детей строилось на насилии. Многие, увы, и сегодня считают, что насилие – обязательный и необходимый атрибут в воспитании детей.

В XVI веке на Руси популярностью пользовалось такое вот стихотворение с характерным названием «Похвала розге»:

В знаменитой книге «Домострой», которая в XVI веке давала наставления буквально по всем областям жизни, прямо так и написано: «Наказывай сына своего в юности его – и будет спокойной старость твоя, будет приятно душе твоей. Не бойся, если придется побить его: даже если тростью побьешь, то не умрет, но здоровей будет…» [13] Домострой. Юности честное зерцало. – СПб.: Азбука-классика, 2008. – С. 52.

Даже наш великий Пушкин бил своих детей. Сестра «нашего всего» О. Павлищева сообщала в письме: «Александр порет своего мальчишку, которому всего два года; Машу он тоже бьет, впрочем, он нежный отец» [14] Бокова В. Отроку благочестие блюсти… Как наставляли дворянских детей. – М.: ЛомоносовЪ, 2013. . Прямо вижу эту картину: великий поэт розгой (!) бьет двухлетнего ребенка. Со всей нежностью.

50 % РОССИЯН НЕ ВИДЯТ НИЧЕГО СТРАШНОГО В ТОМ, ЧТОБЫ БИТЬ ДЕТЕЙ В ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ЦЕЛЯХ, ТО ЕСТЬ ИХ ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ, С ПОЗВОЛЕНИЯ СКАЗАТЬ, СОЗНАНИЕ НАХОДИТСЯ НА УРОВНЕ ПРОШЛЫХ ВЕКОВ.

Любое наказание, а уж тем более физическое, – это проявление абсолютной власти, которое унижает человека.

ЕСЛИ ВЫ БЬЕТЕ РЕБЕНКА, ВЫ ЕГО УНИЖАЕТЕ.

Даже если вы бьете его из лучших побуждений, из воспитательных соображений – это дела не меняет.

Если в отношениях с ребенком присутствует осознанное или подсознательное желание его унизить, то есть если унижение есть естественная составляющая семейной жизни, то ребенок очень хорошо это усваивает и при первой возможности «перекидывает» унижение на родителей. И тогда не стоит удивляться, что выросший ребенок начнет унижать маму и папу. Не со зла. Просто он так привык.

РОДИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ БЬЕТ СВОЕ ЧАДО, НИКОГДА НЕ МОЖЕТ РАССЧИТЫВАТЬ НА ДРУЖБУ СО СВОИМ РЕБЕНКОМ.

Физическое насилие – одна из очень распространенных форм дрессуры. А с дрессурой – какая история? Пока вы бьете и подкармливаете льва – он прыгает через огненное кольцо. Однако стоит вам перестать это делать, он прекратит прыгать.

ЧЕЛОВЕК ТАК УСТРОЕН, ЧТО ЛУЧШЕ ВСЕГО ОН ПОНИМАЕТ, КОГДА К НЕМУ ОБРАЩАЮТСЯ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ.

Все иные унижающие его способы объяснить что-либо оказываются бессмысленными.

Поэтому любое физическое насилие мало того, что губит отношения между родителями и детьми, оно еще и смысла не имеет.

В XVII веке взрослые в буквальном – не метафорическом! – смысле делали детей. Вот как пишет об этом исследователь: «Непосредственно после обрезания пуповины акушерка принималась за работу, чтобы придать ребенку человеческую форму, которую, как она полагала, он не мог принять без ее помощи (курсив мой. – А. М. )… Она разглаживала слепые глаза. Лепила нос, открывала рот и протирала челюсти, чтобы зафиксировать черты и сделать их правильными. Затем она вытягивала во всю длину руки и ноги новорожденного, протирая и формируя каждую конечность так, чтобы ребенок мог расти стройным и высоким» [15] Калверт К. Дети в доме: материальная культура раннего детства, 1600–1900. – М.: Новое литературное обозрение, 2009. – С. 32. .