Виктор Слободчиков - Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах
- Название:Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0715-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Слободчиков - Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах краткое содержание
Данная книга – третья в учебном комплексе «Основы психологической антропологии» (первая – «Психология человека», вторая – «Психология развития человека»). В книге представлены мировоззренческие, теоретические и методологические основы психолого-педагогической антропологии как целостного учения о становлении собственно человеческого в человеке, о предпосылках, условиях, средствах становления базовых человеческих способностей на разных ступенях образования. Содержание работы задает концептуальную рамку и целевые ориентиры современного отечественного образования, которые определяют общую технологию построения вариативных образовательных программ и учебно-методических комплексов для общеобразовательных школ России.
Пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.
Книга адресована преподавателям психолого-педагогических дисциплин педагогических вузов и классических университетов, аспирантам и магистрантам кафедр психологии и педагогики. Она может быть полезна практическим психологам образования, педагогам, менеджерам образования и другим специалистам гуманитарной сферы.
Психология образования человека. Становление субъектности в образовательных процессах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Современный профессионал должен являться носителем новой интегральной способности, позволяющей ему быть субъектом собственной профессии и жизни: 1) умение быстро ориентироваться в сложном и многоуровневом мире деятельности и ресурсов; 2) умение строить пространства потенциально возможной деятельности, для которой пока нет места в реальном социуме; 3) умение становиться субъектом собственной деятельности, в том числе гармонизировать содержание профессиональной деятельности со своей позицией и ценностно-смысловыми установками той общности, в пространстве которой разворачивается его собственная деятельность.
Система профессионального образования будет способна выжить в условиях бурного роста деловой активности и инновационной экономики, лишь вводя такое содержание и такие образовательные технологии, которые позволят получать «на выходе» штучный «товар» – мастеров, современных профессионалов «ручной сборки», обладающих всем спектром необходимых способностей для становления и развития себя в качестве субъекта собственной деятельности. Обеспечение условий для становления будущих профессионалов в качестве субъектов собственной деятельности – важнейшая антропологическая миссия современного высшего образования.
Профессиональное образование может реализовать антропологическую перспективуи сохранить при этом свой базовый функциональный смысл и собственно предметность только в одном случае – если в качестве его ведущей целевой установки, стратегического приоритета и содержания деятельности будет положено качество трудакак изначальной, родовой сущности человека.
Трудпонимается как одно из важнейших универсальных свойств человека ; он направлен прежде всего на созиданиеи самореализациюв их антропологическом измерении. Современные социальные практики чаще всего предоставляют человеку не труд , а работу , которая полностью лишена не только антропологически оправданного качества, но и качества целенаправленности (последнее почти целиком подменено целесообразностью ). Причем и в этом случае целевая установка задается извне ; в условиях же укрупнения организационных структур и информационной среды авторство целевой установки вообще приобретает скрытый , а зачастую « виртуальный » характер. Практически полное отчуждение подобной деятельности от ее целей, смыслов и ценностных установок представляет собой одно из базовых оснований беспрецедентного антропологического кризиса , состоящего в «размывании» в человеческом сознании категории смысла жизни и ограничении пространства человеческого бытия рамками наличного социума.
Антропологическая сущность трудаопределяет и содержание употребляемой по отношению к нему категории качества. Качество труда должно включать как минимум следующие составляющие:
1. Соответствие деятельностной активности человекаего – мировоззренческим установкам, – духовным и этическим принципам, – эстетическим ограничениям, – интеллектуальным способностям, – психологическому портрету, – физическим возможностям, – социальному и семейному положению.
2. Содержание труда должно предполагатьширокие возможности для самореализации, саморазвития и самосовершенствования.
3. Трудовая активность человека должна быть результативна, продуктивна и конструктивна.
4. Результаты(продукты) труда должны быть востребованы обществом– в наиболее широком понимании спроса: во-первых, не только с «потребительской», но прежде всего с культуросообразной точки зрения, а во-вторых, обществом не как наличным социальным окружением, а как исторической общностью людей .
5. Труд должен быть обеспечен широкой, комплексной системой социальных гарантий– прежде всего предоставлением:
– системой профессионального образования – возможностей получения соответствующей профессиональной квалификации,
– работодателем – адекватных условий труда,
– государством и частными социальными институтами – полноценного медицинского, страхового и пенсионного обеспечения.
Все указанные составляющие качества труда имеют вполне конкретный и предметный характер и поэтому могут быть оценены и измерены качественными и количественными показателями. Такие показатели важны как инструмент для принятия управленческих решений, направленных на формирование и совершенствование социально-экономической среды, обеспечивающей достойное человека качество труда.
Именно здесь и появляется необходимость четкой концептуальной формулировки нормы качества трудакак того уровня значения (для количественных показателей) или проявленности (для качественных показателей) составляющих качества труда, который наиболее приемлем в текущий исторический период и является результатом согласования интересов различных социальных позиций . Последняя фиксация представляется принципиально важной, поскольку норма качества труда в силу ее преимущественно антропологического содержания не может быть задана извне в директивном порядке. Все участвующие позиции в установлении нормы должны быть не просто согласны с тем или иным ее вариантом, но и готовы всемерно способствовать ее поддержанию, распространению и развитию.
В существующей на сегодняшний день социально-экономической структуре пространство поиска, разработки и согласования норм качества труда фактически отсутствует . В рамках социально-экономической системы должен существовать общепризнанный институт, основным содержанием деятельностии, более того, миссиейкоторого и являлись бы выработка, согласование и тиражирование норм качества труда.
Вполне обоснованным является предположение, что единственной уже существующей социальной «площадкой», на базе которой могло бы начаться формирование такого института, является система профессионального образованиякак пространство, базовым функциональным смыслом которого изначально и по содержанию положено повышение качества, эффективности и продуктивности любой профессиональной деятельности. Именно поэтому в качестве основной стратегической перспективыдальнейшего развития системы профессионального образования следует рассматривать возложение ею на себя миссии социального института разработки и согласования норм качества труда.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: