Карл Саган - Наука в поисках Бога

Я вижу в идее внеземного разума предмет философской, научной и даже исторической значимости. Если нам повезет получить какое-то свидетельство его существования, мне кажется, это будет, безусловно, крайне важное историческое событие. Если же, напротив, тщательные всеобъемлющие поиски не увенчаются успехом, это тоже будет полезный отрицательный опыт. Мы убедимся в том, насколько редки и ценны разумные формы жизни, что, я полагаю, будет иметь далеко идущие и полезные социальные последствия. Поэтому поиски инопланетной жизни — одна из тех областей, где и успех, и неудача будут результативны.

Я активный противник идеи, что инопланетяне прилетят к нам с визитом. Если мы сами рыщем по нашей Солнечной системе, если мы можем отправлять собственные космические аппараты не только к другим ее планетам, но и за ее пределы, к звездам, то другие цивилизации, если они существуют и опережают нас в развитии на тысячи или миллионы лет, наверняка должны были бы взяться за межзвездные перелеты гораздо быстрее и охотнее.

И я ни на секунду не отрицаю такую вероятность. Я подчеркну, что радиопередача требует намного меньше усилий, чем прямое сообщение с помощью межзвездных космических аппаратов. Можно передавать миллионы или тысячи миллионов слов одновременно, быстро, недорого. Даже для высокоразвитой цивилизации окажется слишком сложно и накладно прибегать для этого к межзвездным полетам. Тем не менеея, конечно, не исключаю вероятности того, что на Землю сейчас или в прошлом кто-то наведывался. Однако именно потому, что ставки высоки, и потому, что вопрос вызывает большой эмоциональный накал, мы должны подходить к свидетельствам с самой строгой меркой.

Сегодня мне хотелось бы обсудить две современные гипотезы, которые, думаю, уместно будет назвать фольклорными сказаниями, — гипотезу о палеоконтактахи гипотезуоб НЛО — неопознанных летающих объектах, — чтобы затем попытаться связать их с историей несколько более традиционных религий.

Гипотезу о палеоконтактахнаиболее успешно нес в массы швейцарский управляющий сети отелей Эрих фон Дэникен. Его книги, первая из которых называлась «Колесницы богов?» [14] Дэникен Э. Воспоминания о будущем. — М.: Сталкер, 1992. (в последующих переизданиях вопросительный знак исчез), в конце 1960-х — начале 1970-х гг. расходились огромными тиражами — десятками миллионов — по всему миру, пользуясь невероятным успехом.

Основополагающая гипотеза фон Дэникеназаключалась в том, что в археологии, фольклоре и мифологии многих земных цивилизаций увековечены указания на давние контакты инопланетных существ с землянами. На первый взгляд не такое уж абсурдное предположение, однакоподтверждение или опровержение гипотезы зависит от надежности свидетельств. А критерии достоверности свидетельств, к сожалению, были крайне слабыми — во многих случаях просто отсутствовали. В качестве примера приведу (честное слово, ничего не утрируя) точку зрения фон Дэникенана египетские пирамиды. Пирамиды, говорит он, построены из отдельных каменных блоков, параллелепипедов, каждый из которых весит около 20 т. «Двадцать тонн», — утверждает фон Дэникен. Это очень большой вес. Человеку не под силу поднять двадцатитонныйблок, а тем более множество таких блоков, чтобы построить пирамиду. Для этого необходимо современное строительное оборудование, так что в 2000–3000 гг. до н.э. египтяне не могли обойтись без инопланетного вмешательства. Значит, инопланетяне существуют.

Мы понимаем, что в этой аргументации упущены определенные факты. Даже ничего не зная о египетской археологии, не так уж трудно представить, какими способами при наличии большого количества рабочих рук можно строить крупные здания. (В конце концов, в Библии тоже упоминаются масштабные строительные проекты, Вавилонская башнянапример.) А потом, приняв во внимание свидетельства, заключенные в самих пирамидах, или даже почитав Геродота, ссылавшегося на технологию строительства пирамид, мы обнаружим совершенно логичное и абсолютно естественное объяснение. Причем многостороннее, включающееи отправку плотов вверх по Нилу, и катки для перетаскивания блоков, и выемку грунта под основанием. На некоторых краеугольных блоках имеются надписи, означающие что-то вроде «Боже мой, мы справились!», за подписью «Одиннадцатая бригада — Тигры». Непохоже, чтобы в такой экстаз от скромного творения своих рук впало существо, без труда преодолевшее межзвездное пространство. А еще мы знаем, что самая первая из когда-либо возведенных пирамид обрушилась, и поэтому у второй — уже наполовину построенной — строители, наученные горьким опытом, резко уменьшили угол наклона граней. Вряд ли внеземная цивилизация, бороздящая космические просторы, ошиблась бы при расчете угла наклона.

Фон Дэникенрассказывает о гигантских рисунках в перуанской пустыне Наска, которые видны только с воздуха. В самих изображениях ничего сверхъестественного нет: индюки, кондоры, другие обычные звери и растения. Но фон Дэникензадается вопросом, зачем создавать нечто видное только с большой высоты, и приходит к выводу не только о том, что на этой высоте существовали зрители, для которых предназначались изображения, но и о том, что они сами руководили нанесением рисунков, командуя: «Нет, тут чуть левее».

Вообще-то, у болельщиков в американском футболе существует давняя традиция приносить картонку, на которой нарисован кусок линии или буквы. В нужный момент все одновременно поднимают таблички, и из фрагментов складывается некий символ — как правило, пожелание победы своей команде, видный только издалека. Почему-то никто не ищет здесь инопланетного вмешательства.

Упоминает фон Дэникени массивные каменные статуи с острова Пасхи в Тихом океане — все они обращены к морю, все до единой слишком тяжелые и неподъемные для одного-двух человек, и все, как отмечает Джейкоб Броновски, вылитый БенитоМуссолини.Каменные глыбы для них добывали на значительном для такого крохотного острова расстоянии. И снова фон Дэникенвидит здесь руку инопланетян, поскольку ему лично сложно представить, как представители доиндустриального общества умудрялись вытесывать, перемещать и устанавливать вертикально такие глыбы. Тем не менееза годы до выхода книг фон ДэникенаТур Хейердал добрался до острова Пасхи и с небольшой командой, имевшей в распоряжении лишь самые примитивные орудия, передвинул и установил одну из статуй, найденную лежащей на спине. Метод подъема был чрезвычайно прост — понемногу подкладывать под один бок камни и комья земли, постепенно приподнимая верхушку статуи над землей, пока исполиннаконец не встанет вертикально.