Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1
- Название:Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Весь
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2499-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1 краткое содержание
В первой книге своей работы «Научно-эзотерические основы мироздания» Виталий и Татьяна Тихоплав предлагают читателям многогранный взгляд на современную ситуацию в мире. Вы узнаете о том, какие перемены происходят в настоящее время на планетарном уровне и как они связаны с эволюцией нашего сознания. Особое внимание авторы уделяют исследованию феномена времени и волновой природы мыслительной деятельности человека.
Возможно, эта книга шокирует вас или приведет к состоянию прозрения. Возможно, она посеет в вашем сознании множество сомнений и вопросов или пробудит желание к самостоятельным поискам. С уверенностью можно сказать только одно: вы не останетесь равнодушны, потому что каждое слово в этой книге адресовано вам лично, вашей душе, вашему сознанию.
Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Эмпирические обобщения» эволюции природы
Почему Вселенную долгое время считали изолированной системой, непонятно. Почему, прогнозируя тепловую смерть Вселенной, ученые не принимали во внимание наличие поля тяготения, которое ответственно за появление звезд и галактик? Ведь силы тяготения могут привести к образованию структуры из хаоса, могут породить звезды из космической пыли.
Находясь внутри Вселенной, ученые вынуждены изучать ее лишь по тем наблюдениям и теми методами, которые им доступны.
Основным методом познания природы, используемым рациональной наукой, начало которой было заложено Галилеем, стал анализ. Логически осмысляя мир, рациональная наука упрощает его, так как может что-то постичь, только разорвав единое целое на части и изучив их по отдельности. И ученые разорвали мир на тысячи суверенных наук, ибо времени технического прогресса требовались не философы, объясняющие мир, а люди, его изменяющие, узкие специалисты, досконально знающие только свою, отдельную от других сферу.
Выдержка из письма, которое естествоиспытатель Стеффенс написал известному немецкому философу Фридриху Шеллингу в сентябре 1800 года: «…несчастное стремление к теоретичности, разлагающей все на части, заразило меня; дивное целое, с детства проникавшее всю мою душу, умерло у меня под рукой и распалось на тысячу кусков, и я тщетно пытался склеить из отдельных частей разбитого бога нечто целое. Жизнерадостность исчезла, и я утратил внутренний мир и покой, и необычное беспокойство охватило все мое разбитое существо». Ничего не поделаешь, наука требовала жертв! [13].
Видимо, только самым древним философам было дано почувствовать и понять мир во всей его целостности и неразделимости, каким он на самом деле является. Но, начиная с XVII века, ученые в результате нового научного подхода перестали видеть мир в его целостности, в его объеме.
И все бы шло по-прежнему, но в начале ХХ века ученые, занимаясь исследованиями в области квантовой физики, с изумлением обнаружили, что сознание экспериментатора, его мысль влияют на поведение элементарных частиц. Перед теоретической физикой в полный рост встала задача изучения сознания.
Познакомившись с сознанием поближе, ученые пришли к выводу, что физическая реальность не существует как таковая, и вещи превращаются в реальные только тогда, когда привлекают к себе внимание наблюдателя, одаренного сознанием. Ученый не может играть роль стороннего наблюдателя, он обречен быть частью наблюдаемого им мира до такой степени, что сам воздействует на свойства наблюдаемых объектов.
А все это означает, что Вселенную необходимо рассматривать как единое целое, включая и самого наблюдателя, и его приборы. Это позволила сделать синергетика, которая рассматривает Вселенную как единую самоорганизующуюся систему. Она сумела создать схему эволюции природы, используя «эмпирические обобщения» [20] «Эмпирические обобщения» – это субъективная интерпретация познаваемого, то есть доступного наблюдению, или некоторое утверждение, которое не противоречит нашему опыту.
, введенные в науку В. И. Вернадским.
Рассмотрим ряд эмпирических обобщений, связанных с проблемой эволюции косного и живого миров.
Основные положения эволюции природы, разработанные синергетикой, следующие [2].
1. Вселенная – это единая самоорганизующаяся система с едиными для всех уровней этой системы законами эволюции. При этом природа в высшей степени одухотворена и содержит в себе такую творческую потенцию, о которой человечество может лишь догадываться.
2. Эволюция любой системы во Вселенной при заданных граничных условиях может быть описана некой траекторией, ведущей из точки, представляющей начальное состояние, к конечной точке, которая называется аттрактором.
3. Как утверждает синергетика, третьим основным положением эволюции является возможность потери устойчивости системы. Потеряв устойчивость, система способна войти в кризис, и с этого момента траектория ее дальнейшего развития становится неустойчивой. Дальше возможны разные пути эволюции, которые являются вполне допустимыми и подчиняются законам природы. Точка, из которой возможны разные пути дальнейшей эволюции, называется точкой бифуркации.
4. В дальнейшем, эволюционируя в четвертом измерении, мы рано или поздно (лет через тысячу) опять окажемся в точке бифуркации, перед выбором своего дальнейшего пути. Как говорит Творец в «Откровениях людям Нового века»: «Есть начало, но нет конца эволюции». Исходя из сказанного, можно сделать вывод: любой кризис – это не конец, а начало. Начало нового витка эволюции до следующего кризиса.
5. Четвертое основное положение эволюции: в ходе развития природы постоянно происходило одухотворение человеческой эволюцией всех сил, которые составляют растительное и животное царства. Под воздействием мыслительной деятельности человека на планете шла постепенная трансформация всей жизни: биогенез перешел в психогенез, затем психогенез сменился зарождением ноогенеза (торжеством духа, творческой мысли), и, наконец, зародилась ноосфера – «мыслящий пласт», медленно, но верно разворачивающийся над миром растений и животных. Главным действующим лицом, создателем этого «мыслящего пласта» явилась самоорганизующаяся система – человек, который, по выражению Дж. Хаксли, есть «эволюция, осознавшая самою себя».
6. Эволюция материального мира должна следовать закону гармонии, при котором соотношение упорядоченных и неупорядоченных (хаотических) явлений подчиняется принципу золотого сечения. Примерно 62 % явлений должны быть упорядоченными, а 38 % – хаотическими. Эта закономерность, как мы уже знаем, проявляется на всех этажах природы. В том числе и на уровне человека. Именно это важнейшее требование закона гармонии не соблюдалось в развитии общества и науки. Почему? На этот вопрос мы ответим в следующей лекции.
Благодарим за внимание.
Литература
Синергетика // http://ru.wikipedia.org/wiki/
Дульнев Г. Н . Введение в синергетику. СПб.: Проспект, 1998.
Лазер 3. http://ru.science.wikia.com/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%80
Применение ММ-технологии в медицине и биологии // http://dempro.ru/publ/8-1-0-74.
Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С . Волны жизни // http://www.tihoplav.ru/notallow/note11.html
Пригожин И., Стенгерс И . Время, хаос, квант. К решению парадокса времени. М.: Прогресс, 1994.
Бифуркация // http://www.russika.ru/ef.php?s=3496
Глейк Дж . Хаос. Создание новой науки. СПб.: Амфора, 2001.
Горин Ю. В., Свистунов Б. Л., Семенов М. Б . Естествознание от… И. Ньютона до И. Пригожина. Пенза: Изд-во Пензенского государственного университета, 2001.
Вильямс Б . Новые измерения в биржевой торговле: как извлечь прибыль из хаоса: рынки акций, облигаций и фьючерсы. М.: ИК «Аналитика», 2000.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: