Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Поскольку подобное мировоззрение абсолютно не соответствует реальным законам мироздания, возникает странная ситуация, при которой все как будто хотят сделать лучше, а получается только хуже.

К концу ХХ века благодаря успехам прикладной науки, работающей на комфорт и благополучие, сформировалось общество потребления, о котором с гордостью говорят СМИ.

В 1998 году английские социологи группы «Демос» провели опрос разных слоев населения в 54 странах, пытаясь выяснить, счастливы ли люди при том богатстве и уровне демократических свобод, которыми обладают. Как сообщила радиостанция «Свобода», результаты повергли ученых в шок. Они ожидали обнаружить в первых рядах счастливчиков прежде всего своих зажиточных сограждан, а также англичан, немцев, швейцарцев. Ан нет! Американцы оказались… на 46-м месте, а англичане – на 43-м. Россия заняла 51-ю позицию, за ней шли граждане Белоруссии, Украины, а на последнем, 54-м месте – Молдова.

Самыми счастливыми оказались граждане Бангладеш – страны с достатком значительно меньшим, чем в Украине и даже Молдове. Рядом стояли Индия, Доминиканская республика, Нигерия…

Эти результаты как нельзя лучше соответствуют высказыванию Христа: «Счастье человека не зависит от изобилия его имения».

Следует сразу же отметить, что мы не призываем к бедности для достижения счастья. Нельзя требовать от человека нравственности и размышления о высоких материях, если он и его дети голодают, не имеют крыши над головой, и самое отвратительное – не имеют возможности заработать на достойную жизнь. Великий подвижник Индии Рамакришна, которого при жизни считали живым божеством, говорил: «Прежде чем говорить с человеком о Боге, его надо накормить».

А вот когда он сыт и спокоен, остро встает вопрос о системе ценностей. Вообще-то, если мы, люди, как утверждает атеистическая наука, всего лишь некие комбинации атомов и молекул в пустом пространстве, которые какое-то время взаимодействуют друг с другом, а затем бесследно исчезают, то зачем нам вообще система ценностей? Но поскольку общество существует, некая система ценностей все же сформировалась.

Что же это за система, которая не дает ощущения счастья обеспеченным людям в развитых и свободных странах, но делает счастливыми жителей в полунищих регионах? О системе наших ценностей хорошо говорит тот факт, что на вопрос «Чего вам не хватает для счастья?» довольно обеспеченные англичане ответили: «Денег». Им мало! Воистину, верно высказывание одного гималайского мудреца: «Никогда не бывает помудрения в одури благополучия!»

Творец говорит в «Откровениях людям Нового века»: «Разрыв между разумом человека и его душой привел к тому, что человечество, потеряв единство духа и материи, потеряло морально-нравственные принципы, которые веками являлись сдерживающим фактором социальных устоев общества. Потеряв духовный и нравственный стержень, человечество покатилось в пропасть грехопадения, разврата и насилия».

Единственным спасением для нас является возврат к нравственности, к духовности. И, слава Богу, такой процесс идет. Идет гуманизация знаний полным ходом. Ученые все больше превращаются в естествоиспытателей, а наука становится все менее догматичной и все более терпимой. Интерес к паранормальным явлениям растет. Этому во многом способствуют успехи в медицине, той самой, которую мы называем «официальной».

Число людей, переживших состояние клинической смерти, составило (по американским данным) десятки миллионов. И все, кто помнит свои посмертные или предсмертные впечатления, имеют «трансформированное сознание». Эти люди, безусловно, верят в существование «жизни после жизни», в реальность Тонкого мира, а многие из них приобретают паранормальные способности.

Если учесть, что каждый «переживший» имеет десятки родных и близких, друзей и просто знакомых, которые ему доверяют, то можно представить, какое влияние оказывает необычный опыт на умонастроение общества. Каждое из паранормальных явлений буквально взрывает привычную, так называемую научную, картину мира. А уж все вместе они не оставляют от нее камня на камне.

Поражает то, что у всех, побывавших в «том мире», появляется безусловная вера в Бога, повышается чувство собственной значимости, исчезает страх перед смертью, снижается интерес к материальным ценностям, растет интерес к духовной культуре.

Огромные изменения в отношении веры в Бога произошли и у нас в России. В своей первой книге «Физика веры», опубликованной в 2000 году, мы приводили результаты общественного опроса, проведенного в декабре 1988 года в Москве. Было опрошено тысяча человек старше 18 лет.

На вопрос «Как вы относитесь к Богу?» ответили так:

• уверен, что он есть – 10 %;

• не знаю, есть ли он – 34 %;

• уверен, что Бога нет – 43 %.

В ноябре 2002 года был проведен опрос по всероссийской репрезентативной выборке с участием 2000 граждан страны в возрасте старше 18 лет. Данные, опубликованные в журнале «Наука и религия» (№ 1, 2003), следующие:

• 60 % верят в то, что Бог есть;

• 20,9 % верят в Высшие Силы, силы духа, разума;

• 16,5 % утверждают, что ничего такого нет;

• 2,6 % затруднились с ответом.

При этом:

• 45,9 % не находят времени для молитв;

• 13,7 % молятся каждый день;

• 9,8 % – раз в неделю;

• 9,3 % – раз в месяц.

69,3 % опрошенных исповедают православие, 22,3 % – атеисты, 2,5 % – ислам, 0,4 % – буддисты, 2,9 % – другие христиане.

Поразительно: прошло всего четырнадцать лет, и к вере в Бога (Высший Разум, Космический Интеллект и т. д.) пришло более 80 % населения нашей страны!

Не сочтите нас нескромными, дорогие читатели, но в таком кардинальном изменении отношения к Богу есть и наша маленькая заслуга, ибо «Физика веры» была одной из первых книг, в которой в популярной форме приводилось научное обоснование существования Творца. «Как далеко расходятся лучи от этой маленькой свечи» (В. Шекспир).

Вот на этой красивой фразе мы сегодня и остановимся.

Благодарим за внимание.

Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С . Великий переход. СПб.: Весь, 2011.

Шюре Э . Великие посвященные. Калуга: Типография губернской земской управы, 1914.

Клизовский А. Н . Основы миропонимания Новой Эпохи. М.: Эксмо, 2010.

Кандыба В. М . История русской империи. СПб.: Эфко, 1997.

Коротков К. Г. Аура с позиции физики // Сознание и физическая реальность. Т. 2. 1997. № 4. С. 70–75.

Акимов А. Е., Шипов Г. И . Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии // Сознание и физическая реальность. Т. 1. 1996. № 1–2. С. 66–72.

Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. СПб.: Фонд ведической культуры, 1999.

Бумбиерс Е. Перевоплощение и карма. Неизбежное. Синтез западной и восточной духовной мысли. К.: Об-во книголюбов Украины, 1991.