Георгий Почепцов - Виртуальные войны. Фейки

Кстати, М. Бейтсон объясняет однотипно и так называемую арабскую весну, когда пятилетняя засуха привела к миграции сельского населения в город, где не оказалось работы [1004] Bateson M. How to be a systems thinker // www.edge.org/conversation/mary_catherine_bateson-how-to-be-a-systems-thinker . . И это, по сути, объяснение более «физиологического» уровня, чем громкие слова о борьбе за демократию. И именно такого уровня причины имеют большую достоверность.

Враг очень четко выделен как зло в критических ситуациях, например, во время войны. Однако поскольку советская система все время жила как бы во вражеском окружении, война была частью ее мирной жизни.

Теперь эта роль «враждебности» автоматически возникает на постсоветском пространстве во время президентских выборов.

Когда-то уже Первая мировая война выявила болевые точки массового сознания. Это были зверства военных (реальные или мифические) против мирного населения, причем значимыми являются жертвы именно среди стариков, женщин и детей. Эта болевая точка есть и сегодня, например, скандал с разделением детей и родителей-беженцев на границе Мексика — США сразу вызвал всеобщее осуждение [1005] Cumming-Bruce N. Taking Migrant Children From Parents Is Illegal, U.N. Tells U.S. // www.nytimes.com/2018/06/05/world/americas/us-un-migrant-children-families.html . [1006] Estepa J. Immigrant children: Here’s what’s happening with kids at the border, policywise // eu.usatoday.com/story/news/politics/onpolitics/2018/05/29/heres-what-happening-immigrant-children-u-s-border/650755002/ . [1007] Usborne D. History will never let Donald Trump escape the shame of separating parents and the children at the border // www.independent.co.uk/voices/trump-us-border-children-immigrants-wall-parents-separate-families-a8374671.html . . Или якобы отделенная от родителей плачущая девочка, изображение которой вирусно прокатилось в медиа, попав даже на обложку журнала Time [1008] Schmidt S. a. o. The crying Honduran girl on the cover of Time was not separated from her mother // www.washingtonpost.com/news/morning-mix/wp/2018/06/22/the-crying-honduran-girl-on-the-cover-of-time-was-not-separated-from-her-mother-father-says/?noredirect=on&utm_term=.332c6457c2ad . [1009] Kirby J. Time’s crying girl photo controversy, explained // www.vox.com/policy-and-politics/2018/6/22/17494688/time-magazine-cover-crying-girl-photo-controversy-family-separation . [1010] Watson J. Fake news: crying child used by TIME magazine&CNN was never separated from her mother // www.infowars.com/fake-news-crying-child-used-by-time-magazine-cnn-was-never-separated-from-her-mother/ . [1011] Leswing K. Facebook exec says the controversial Time cover with Trump and a crying girl is a good example of a ‘difficult call’ on fake news // www.businessinsider.com/facebook-trump-time-cover-with-crying-girl-example-of-difficult-call-fake-news-2018-7?IR=T . [1012] Blake A. Time magazine’s major mistake on the crying-girl cover // www.washingtonpost.com/news/the-fix/wp/2018/06/22/time-magazines-major-screw-up-on-the-crying-girl-cover/?utm_term=.e465f0c5a30d . . Кстати, это фото помогло собрать 18 миллионов пожертвований на то, чтобы объединить таким образом разделенные семьи.

Во время войны врага создают не только естественно, но и искусственно, отдавая ему все существующие в массовом сознании отрицательные черты. Это сложный и системный процесс создания опасного и коварного врага. Например, О. Рябов написал об использовании смены мужских и женских характеристик: «В концептуализации отношений между нациями или между культурами широко используется атрибутирование маскулинных черт Своим и феминных — Чужим. Эксплуатация пропагандой утверждений о женственной природе Врага — тенденция, достаточно хорошо исследованная на примере военного, политического, межкультурного дискурсов[…]. В частности, это было отмечено в постколониальных исследованиях, в том числе в труде Эдварда Саида „Ориентализм“ (Said 1978), к публикации которого обычно возводят появление этой отрасли знания. При этом, заметим, изображение Врага в женском облике может преследовать цель порождать не только ощущение собственной силы и уязвимости соперника, но и чувство страха перед его силой, коварством и непредсказуемостью» [1013] Рябов О. Нация и гендер в визуальных репрезентациях военной пропаганды // psyfactor.org/psyops/propaganda-war-3.htm . . Кстати, можно вспомнить и убегающего в женском платье из Зимнего А. Керенского, что сам он, правда, всегда отрицал. Но пропагандистски такое преображение выглядит очень красиво и всегда использовалось в кино.

Россия создала своей пропагандой странный феномен, выведя на войну во многом однотипных людей, которых пропаганда привела в Украину воевать. Причем важно то, что другая сторона не может воевать против своих, поэтому происходит переименование вооруженных сил Украины в разговорах на «немцев», что можно увидеть в репортажах Д. Асламовой с Донбасса [1014] Асламова Д. «Я другой работы, кроме войны, не знаю»: почему защитникам Донбасса так трудно вернуться домой // www.rostov.kp.ru/daily/26851.4/3892816/ . [1015] Асламова Д. Почему русские воюют с русскими на Донбассе // www.crimea.kp.ru/daily/26851/3893380/ . .

После прочтения этих репортажей остается ощущение, что российская пропаганда сделала из войны с Украиной чуть ли не религиозную войну, под знамена которой собирают граждан России. Можно сравнить это с мнением современных религиоведов, заявляющих о терроризме следующее: «Все современные мировые религии навязывают моральную основу своим приверженцам, тем самым позволяя террористам представить свои конфликты в морально абсолютной дихотомии, такой, как хорошие против плохих или праведники против зла. Легитимизируя собственные причины, религия особенно эффективно демонизирует тех, у кого есть противоположные взгляды» [1016] Sosis R. a. o. Adaptive Militants and Martyrs? What Evolutionary Theories of Religion Tell us about Terrorism // pdfs.semanticscholar.org/4dcb/d2e544ba89f05852a1c5a83652aad7a7b373.pdf . .

Как оказалось, мини-враги нужны и на экране российских политических ток-шоу. По этой причине на российском телеэкране присутствуют с одной стороны условные типажи, с другой реальные люди — «украинец», «американец», «поляк», которые ходят на разные телеканалы, иногда попадая в драки, в результате чего внимание зрителей становится еще сильнее.

Единение нации Россия создает на внешней повестке дня, размещая там всех свои реальных и вымышленных врагов. Н. Исаев, директор Института актуальной экономики, объясняя это, говорит: «Возвращение Крыма, борьба с террористами в Сирии, создание многополярного мира — все это поддерживает большинство населения страны, кроме совсем уж отмороженных оппозиционеров. А вот обсуждать внутренние проблемы — не так комфортно. Ну расскажут о неладах в каком-нибудь городе. И зритель спросит: а кто же в них виноват? Не Запад ведь.

Может, мэр, губернатор, правительство? Тут надо разбираться, давать ответы на сложные вопросы. На такую зыбкую почву ни один редактор телешоу добровольно не ступит. Лучше в сотый раз обсудить бесчинства неонацистов на Украине» [1017] Чесноков Э. Тайны политических телешоу: аплодисменты — по команде, злодеи — на зарплате, а драки — строго раз в квартал // www.kp.ru/daily/26846/3892335/ . .

Ведущие там не только дерутся с гостями, но и матерятся, как это произошло с А. Шейниным. Как написал Д. Быков: «Шейнин сам возмущается: у вас что, других новостей нет, кроме одного матерного слова в прямом эфире? Правильно возмущается. Какая вам разница, что сказали актер, шоумен, писатель? Их профессия — наглядно демонстрировать разнообразные мировоззренческие и поведенческие крайности. У Шейнина такая же профессия. Он не аналитик, не мыслитель, а звезда бесконечного фрик-шоу. С этой работой он справляется отлично» [1018] Быков Д. Не бейте по Шейнину // sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20180703-dmitrij-bykov-ne-bejte-po-shejninu . .