Георгий Почепцов - Виртуальные войны. Фейки

Кстати, и для американской подростковой аудитории активно использовались мемы, для чего был создан в соцмедиа город мемов Мемополис. Там были мемы с героями из Улицы Сезам, Губки Боб Квадратные Штаны и из Покемон Гоу [1187]. 1187 Ng A. Russian trolls targeted teens on Facebook with memes From Russia, with memes // www.cnet.com/news/russian-trolls-targeted-teens-on-facebook-with-memes/ .

Все это в очередной раз подтверждает то, что статус информационного пространства в современном мире многократно вырос. Именно поэтому любые попытки манипуляции с ним будут и сегодня, и завтра иметь существенные последствия.

Современный человек попал в новую среду, к которой он оказался не совсем готов. Информационные «джунгли» лишили его флера современности, вернув в более первобытную форму, когда индивид полностью растворяется в коллективе, поскольку социальные страхи и желания становятся его собственными, а они стали максимально транслируемыми благодаря соцмедиа. И это создает единую форму психологического восприятия и реагирования. «Мы» и «Они» во многом слились воедино.

Происходит активация стадного инстинкта. Частично это связано с ожиданием будущих социальных катаклизмов, которое уже реализовалось в виде выборов популистов по всему миру. Трамп ли, Орбан ли должны спасти своих граждан от ужасов грядущего мира.

Вероятно, соцмедиа усилили индивидуальные страхи перед будущим, переведя их на социальный уровень.

Отрицательное влияния соцмедиа уже вышло наружу, когда врачи просят правительство Великобритании взимать дополнительную плату с Facebook и Instagram, которая бы шла на решение проблем с ментальным здоровьем, которые они порождают [1188] Donnelly L. Facebook should pay a «mental health» levy for the damage it causes, says NHS boss // uk.news.yahoo.com/facebook-instagram-pay-apos-mental-160448793.html . . Например, беспокойство, несчастье, депрессия достигли эпидемического уровня у детей и подростков, нанося урон одной из пяти девочек-подростков.

Что касается взрослых, то британский ученый Уильям Ван Гордон предложил новый третий тип зависимости по аналогии с наркозависимостью [1189] Pettit H. Social media «can feed people’s addiction to THEMSELVES» and lead to withdrawal symptoms similar to those felt by drug and gambling addicts // www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-6253335/Social-media-feed-peoples-addiction-THEMSELVES.html . . Химическая зависимость — это наркотики и алкоголь, поведенческая — к игре или компьютерным играм. Третью он назвал онтологической — зависимостью к себе. Он говорит: «Зависимость к себе становится истощающей после некоторого периода времени и принуждает нас не обращать внимание на правду и мудрость реальности».

Для Гордона это образ Нарцисса из греческой мифологии, который влюбился в свое собственное отражение. Сегодня это люди, которые постят свои селфи, чтобы продемонстрировать свой образ жизни.

Правда, авторы выводят онтологическую зависимость из изучаемых ими ментальных практик буддизма [1190] Shonin E., Van Gordon W., & Griffiths M.D. Ontological addiction: Classification, etiology, and treatment // www.researchgate.net/publication/295687871_Shonin_E_Van_Gordon_W_Griffiths_M_D_2016_Ontological_addiction_Classification_etiology_and_treatment_Mindfulness_Doi_101007s12671-016-0 . . Они считают, что глубинные представления человека отражают их доминирование в сегодняшней и прошлой жизнях (см. также [1191] Van Gordon W. a. o. Ontological addiction theory: Attachment to me, mine, and I // akademiai.com/doi/full/10.1556/2006.7.2018.45 . ).

Ван Гордон подчеркивает, что с помощью соцмедиа люди конструируют другой уровень себя, опираясь на лайки, посты и фолловеров, что не отражает реальной сущности человека [1192] Facebook users can become addicted to themselves, expert warns // punchng.com/facebook-users-can-become-addicted-to-themselves-expert-warns/ . . Интересно его мнение также о том, что технологии уводят нас от реальности, от текущего момента. И тут могут помочь ментальные практики буддизма.

Он утверждает: «Чтобы определить есть ли у человека онтологическая зависимость, ему следует быть честным с собой, проанализировав, до какой степени его эго управляет его мыслями, словами и действиями. Например, проявляя акт доброты, человек должен спросить себя, хочет ли он реально в глубине себя получить поощрение или признание».

Гордон был десять лет буддистским монахом. Он видит онтологическую зависимость в том, каким мы видим свое существование. Он говорит: «Люди, у которых неверный или ошибочный взгляд на себя, начинают думать, что они являются центром мира, в котором все другие формы жизни, объекты, понятия менее важны. Такое восприятие мира порождает обратную связь зависимости, которая постоянно поддерживает эту веру в себя, что может приводить к функциональным нарушениям и ментальным болезням».

Одновременно следует признать, что соцмедиа не создали эту «ловушку» для человека, поскольку она была всегда. Они резко облегчили ее появление у современных людей, так как соцмедиа позволяют создавать искусственный мир под себя.

Если задуматься об этом феномене еще немного в ином направлении, расширяя его, то онтологическая зависимость советского человека состояла в зависимости не от себя, а от государства. Ему внушали, что все его мысли и все его счастье связано только с государством. Этого не могло быть у западного человека, индивидуализм которого был заложен намного раньше. Коллективное счастье, жизнь всегда сильнее индивидуального, поэтому герои и отдают свою биологическую жизнь за социальное выживание.

Ван Гордон и его соавторы еще в 2013 году заговорили об онтологической зависимости в статье, посвященной использованию буддистской философии в лечении игровой зависимости. Здесь они определяли ее так: «Онтологическая зависимость отсылает к нежеланию отказаться от ошибочного и глубинного представления во внутренне существующем „себе“ или „Я“, как и „неполной функциональности“, возникающей из такого представления. Буддийское учение заявляет, что благодаря ошибочному представлению о себе и абсолютном способе, в котором существует этот феномен, возникает дуалистическое (я и другие) представление» [1193] Shonin E. Buddhist philosophy for the treatment of problem gambling // akademiai.com/doi/pdf/10.1556/JBA.2.2013.001 . .

Еще одним проявлением этой зависимости является колоссальное отвлечение человека от его работы, которое создают ему соцмедиа. Исследования, проведенные в Лондонском институте психиатрии, акцентируют, что постоянное отвлечение и прерывание имеют очень сильный эффект. Электронная почта и телефонные звонки дают падение на 10 пунктов в уровне IQ, что в два раза больше влияния курения марихуаны. Постоянное прерывание имеет тот же эффект, что и ночное невысыпание.

В 2018 г. в Британии обнаружили, что люди проверяют свой смартфон в среднем каждые 12 минут, когда бодрствуют. А 71 % никогда его не выключают, 40 % проверяют его в первые пять минут после просыпания.