Рудольф Баландин - Магия внушения, или Секретное оружие Бехтерева

Итак, если у читателя рассказа о секретном оружии Бехтерева не появилось серьезных сомнений в правильности данной версии, это свидетельствует о его интеллектуальной внушаемости. Такой человек с излишним доверием относится к сообщениям массовой печати, высказываниям авторитетных (по его мнению) лиц, журналистов, комментаторов.

Учтите: в редчайших случаях те, кого заподозришь в интеллектуальной внушаемости, соглашаются с этим. Каждый уверен и убеждает себя: я не верю никому просто так, на слово; у меня на все собственное мнение; меня не так- то легко обмануть…

Непоколебимая уверенность в своей умственной независимости свидетельствует чаще всего о том, что этот человек не привык критически оценивать самого себя, свой интеллект, продумывать свои ошибки и заблуждения. Как раз его-то и легко «зомбировать» так, что внушаемое он будет воспринимать как свое личное мнение. Для того и существуют психотехнологии.

Стремительный поток событий, лихорадочная погоня за новизной и сенсациями чрезвычайно затрудняют понимание того, что с нами происходит, каковы характерные черты современной цивилизации, куда движется общество.

Стали привычными тревожные сообщения о природных и техногенных катастрофах, экологическом кризисе, возможном столкновении Земли с астероидом. Еще недавно запугивали термоядерной войной с последующей всепланетной зимой, а теперь — озоновыми дырами, солнечными вспышками и всеобщим потеплением. Однако не осознается едва ли не главная опасность, угрожающая человечеству: окончательное торжество наркоцивилизации, упадок культуры, духовное вырождение.

Подавление рассудка химическими препаратами — явление все-таки частное. Благодаря успехам науки, техники и технологий оно стало предпосылкой более грозных процессов. Создана мощнейшая индустрия производства и распространения наркотических средств особого рода — электронных. Выработаны и специальные приемы направленного воздействия на общественное сознание. Современный человек превращается в существо, рабски зависящее от технических приспособлений даже в интеллектуальном отношении. И это теперь стало определять не столько развитие, сколько деградацию духовной культуры.

Эта угроза до сих пор сознается очень немногими. Государственные и глобальные владыки со своими советниками и помощниками озабочены текущими делами, исполняют волю своих классов, кланов, сообществ, не забывая, конечно, о себе и своих близких. Что им до жизни природы, судьбы цивилизаций, цели бытия человечества!

Как писал Федор Тютчев:

Получается точно по Евангелию: слепые, ведомые слепцами.

Конечно же, не о чьей-то конкретной вине приходится говорить, а прежде всего о нашей общей беде. Мы, обитатели небольшой планеты, летящей в космической бездне, существа эфемерные, недолговечные, не желаем или не успеваем осмыслить собственное существование.

Произошло нечто чрезвычайно серьезное: наша цивилизация двинулась некогда путем Каина, стремящегося преумножать свое материальное благополучие, насилуя природу и порабощая себе подобных, готового за личную собственность убить родного брата.

Путь этот долгий, исполненный лишений и страданий, издевательств и убийств. За эти сроки сложилось и укореняется мировоззрение, оправдывающее его, содействующее бесчинствам и безумствам бесчисленным потомкам Каина, утверждающее необходимость, а то и благотворность жестокой борьбы за существование, конкуренции, карьеризма, обогащения всеми средствами, жажды материальных благ.

Чтобы преодолеть чудовищную силу такого мировоззрения, надо ему противопоставить не менее, и даже более обоснованный взгляд на мир природы, на духовную культуру, человечество и отдельную личность. Так что одним лишь публицистическим задором тут не обойдешься.