Александр Панченко - О русской истории и культуре

— Это братская могила, — сказал он, — завтра мы похороним здесь пятьсот пролетариев, павших за революцию.

Он свел нас в яму. Кирки и лопаты работали с лихорадочной быстротой, и гора земли все росла и росла. Все молчали. Над головой небо было густо усеяно звездами, да древняя стена царского Кремля уходила куда–то ввысь.

— Здесь, в этом священном месте, — сказал студент, — самом священном во всей России, похороним мы наших святых. Здесь, где находятся могилы царей, будет покоиться наш царь — народ…» [Рид, 272 ].

Дополним студента. Разница между царскими могилами и этой — в том, что цари лежат на освященной земле, к тому же и в Архангельском соборе (Михаил Архангел — «царственный» ангел и на Западе, и у нас, он покровительствует и Карлу Великому, и Ивану Грозному), а «наши святые» — за стеной, то есть «за оградкой». Опять–таки приходится вспомнить о заложных покойниках. В городах с ними расставались так: складывали тела в яму (ее называли «убогим домом», «божедомкой» или «скудельницей»), в старой Москве — при Покровском убогом доме, а в семик служили общую панихиду и засыпали землей [Зеленин, 60–63 ]. Эта яма — разновидность братской могилы.

Таков культурно–религиозный контекст странного погребения Ленина. Оно не поддается и не подлежит рациональному объяснению и рациональной оценке. Дело в том, что обряд, как и любое проявление мифологического сознания, находится вне сферы умозрительных категорий. Это область бессознательного. Что бы ни писали Адлер и Юнг, Фрейд и Фромм, пытаться перевести ее в правильные силлогизмы нельзя. Разум человека не всесилен, и бессознательные процессы могут быть опознаны и описаны только по конечным результатам. Вопрос «почему?» в данном случае неуместен. Так было, так есть и так будет.

Азадовский. Азадовский М. К. Ленин в фольклоре // Памяти В. И. Ленина: Сб. ст. к десятилетию со дня смерти. 1924–1934. М.; Л., 1934.

Акульшин. Акульшин Р. Три сказки: Гражданская война и Ленин в народном творчестве // Новый мир. 1925. № 11.

Алексеев. Алексеев Д. Ленин в агитплакатах первых лет Советской власти // Искусство. 1970. № 6.

Ардов. Ардов М., прот . Легендарная Ордынка // Новый мир. 1994. №5.

Валентинов. Валентинов Η. (Н. Вольский ). Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина: Годы работы в ВСНХ во время НЭП. Воспоминания. М. 1991.

Великанова. Великанова О. В. Образ Ленина в массовом сознании // Отечественная история. 1994. № 2.

Волкогонов. Волкогонов Д. А. Ленин: Политический портрет. М., 1994. Кн. 2.

XXII съезд КПСС.XXII съезд КПСС: Стенографический отчет. М., 1962. Т. 3.

Державин. Державин Г. Р. Сочинения. СПб., 1871. Т. 6.

Дмитриев. Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII–XVII вв.: Эволюция жанра легендарно–биографических повествований. Л., 1973.

Духовное завещание…Николая Первого. Духовное завещание и последние дни жизни императора Николая Первого. М., 1856.

Зеленин. Зеленин Д. К. Очерки русской мифологии. Вып. I: Умершие неестественной смертью и русалки. Пг., 1916.

Кондратов, Шилик. Кондратов А. М., Шилик К. К. Как рождаются мифы XX века. Л., 1988.

Котырев. Котырев А. Н. Мавзолей Ленина: Проектирование и строительство. М., 1971.

Красин, 1924а. Красин Л. О памятниках Владимиру Ильичу // О памятнике Ленину. Л., 1924.

Красин, 1924б. Красин Л . Б. Архитектурное увековечение Ленина // О памятнике Ленину. Л., 1924.

Красин, 1928. Красин Л . Б. Памяти Л. Я. Карпова // Лев Яковлевич Карпов: Сборник статей и воспоминаний. М.; Л., 1928.

Ленину 21 января 1924.Ленину 21 января 1924. М., 1924.

Максимов. Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994.

Маяковский. Маяковский В. В . Сочинения в одном томе. М., 1941.

Новгородский край…Новгородский край в религиозных преданиях: Легенды о гибели Новгорода. Новгород, 1927. Вып. 1.

Ольминский. Ольминский М. Ленин или не Ленин: По поводу X тома сочинений Ленина // Пролетарская революция. 1934. № 1.

Отчет комиссии ЦИК.Отчет комиссии ЦИК СССР по увековечению памяти В. И. Ульянова (Ленина). М., 1925. (1924 21/1–1925).

Рид. Рид Дж. Избранное. М., 1987. Кн. I.

Снегирев. Снегирев И. М. О скудельницах, или убогих домах // Тр. и зап. Общества истории и древностей Российских. М., 1826. Т. 3. Кн. 1.

Сумцов. Сумцов Η. Ф. К библиографии малорусских религиозных сказаний // Сб. Харьковского ист. — филол. о-ва. 1896. Т. 8.

Успенский, 1982а. Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М, 1982а.

Успенский, 1982б. Успенский Б. А , Царь и самозванец: Самозванчество в России как культурно–исторический феномен // Художественный язык Средневековья. М., 19826.

Федотов. Федотов Г. П. Святые Древней Руси. М., 1990.

Хан–Магомедов. Хан–Магомедов С. О. Мавзолей Ленина: История создания и архитектуры. М., 1972.

Шильдер. Шильдер Н. Александр I // Русский биографический словарь. СПб., 1896. Т. 1.

Dreiser. Dreiser Т. Dreiser Looks at Russia. N. Y., 1928.

Lenhoff. Lenhoff G. The Notion of «Uncorrupted Relics» in Early Russian Culture // Christianity and the Eastern Slavs. Berkeley; Los Angeles; Oxford, 1993. Vol. 1: Slavic Cultures in the Middle Ages. (California Slavic Studies. Vol. 16).

Starr. Starr F. S. Melnikov: Solo Architect in A Mass Society. Princeton, 1978.

Tumarkin. Tumarkin N. Lenin lives. The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge (MA); London, 1983.

Вошедшие в эту книгу работы и статьи А. М. Панченко впервые были опубликованы в следующих изданиях:

Панченко А. М. Русская культура в канун Петровских реформ / АН СССР. Ин-т рус. лит. (Пушкин, дом). Л.: Наука. Ленингр. отд–ние, 1980. 205 с.

Статья «Ранний Пушкин и русское Православие» была впервые опубликована под названием: Панченко А. М. Пушкин и русское Православие // Русская литература. 1990. № 2. С. 32–43.

Панченко А. М. Русский поэт, или Мирская святость как религиозно–культурная проблема // Новый журнал. 1991. № 1.

Статья «Красота Православия и крещение Руси» была впервые опубликована под названием: Панченко А. М. Эстетические аспекты христианизации Руси // Русская литература. 1988. № 1. С. 50–59.

Панченко А. М. Юродивые на Руси // Аз: Приложение к газете «Литератор». Л., 1990. № 1. С. 2–20.

Статья «Скоморохи и „реформа веселья”» была впервые опубликована под названием: Панченко А. М. Роль скоморохов в культуре Древней Руси // Славянские литературы: IX междунар. съезд славистов, Киев, сентябрь 1983 г. Доклады сов. делегации // АН СССР. Отд–ние лит. и языка. Сов. ком. славистов. М.: Наука, 1983. С. 79–88.