Евгений Головихин - Организация и методика обучения в спортивных видах единоборств

11. Самоконтроль . Позволить своим чувствам проявиться в выражении лица или жестах есть для самурая, прежде всего, отсутствие подлинной силы. С точки зрения поверхностного наблюдателя, может показаться, что подобные нравы свидетельствуют о жестоком сердце. Однако японский самурай как никто в мире чувствителен и эмоционален. Создается впечатление, что, не находя себе внешнего выражения, его страсти и эмоции лишь обретают большую силу, одновременно утончаясь и облагораживаясь. Просто чувства японца оскорбляет публичное произнесение священных для него слов и выставление напоказ своей внутренней жизни. Один из молодых самураев записал в своем дневнике: «Ты чувствуешь, как нежные мысли рождаются в твоей душе? Это момент прорастания зерна. Не потревожь его рост словами, но позволь ему свершиться в тишине и покое».

Точно так же смех служит у самурая средством восстановления нарушенного внутреннего равновесия, являясь противовесом гнева и боли. Умение сдерживать чувства и страсти есть средство накопления огромной энергии. Разумеется, подобная накопленная энергия может находить себе выход в действии, но наиболее благородным ее выражением считается эстетическое и поэтическое.

Именно сочетание красоты и изысканности чувства, с одной стороны, и внешней бесстрастности — с другой и составляет основу «буси но насакэ» («нежность воина»). Совершенство во владении собой основано на уравновешивании подавляемых эгоистических страстей и высвобождаемых благородных порывов человеческой натуры, очищенной от ненужной мелочности.

Подобная внутренняя структура и является, согласно правилам бусидо, зрелым плодом самурайской культуры. Взаимопонимание между членами сообщества, испытывающими одни и те же радости и страдания, одушевленными одними и теми же надеждами, служит источником дружелюбия.

12. Доброжелательность. Дружба является, быть может, одним из самых чистых человеческих чувств. Будучи очищенной от страстей, она соответствует одной из наиболее альтруистических форм любви. Основываясь на взаимном понимании, уважении и доверии, она создает условия для наиболее возвышенного человеческого общения.

Итак, на определенной ступени своего развития занимающийся каратэ должен обрести прямоту, мужество, доброту, вежливость, верность истине, искренность, честность, отсутствие личной заинтересованности, бескорыстие, верность, скромность, уважение к другим и доброжелательность. Отсутствие хотя бы одного из этих качеств разрушает всю внутреннюю структуру в целом. И совершенно особую роль в ней играет дружба, представляющая собой обмен духовным содержанием между равными и достойными. Будучи проявляемой в отношении к более слабому или менее знающему, она меняет название, превращаясь в доброжелательность. Обе они, однако, равно конструктивны, создавая климат, благоприятствующий развитию любого человека.

Таким образом, занятия каратэ без соблюдения жизненно-важных морально-нравственных основ, которые должны быть присущи всему человечеству, есть лишь выполнение технических действий. Следовательно, феномен спортивных видов единоборств необычайно многогранное — многосложное и, следовательно, многофункциональное явление, занимающее особое место в пространстве культуры современной цивилизации. Объективная и беспристрастная оценка его огромного созидательного потенциала пока лишь частична и чаще всего стихийно реализуемого в жизни подавляющего меньшинства и неиспользуемого большинством народонаселения нашей планеты, позволяет выделить главные признаки и сущности этой феноменальности и исключительности.

Во-первых, занятия спортивными видами единоборств или близкими к нему по природе видами физической активности являются незаменимым и невосполнимым способом организации естественного природно-сбалансированного процесса поддержания гомеостазиса, как жизненно необходимого условия формирования, сохранения и укрепления физического, духовного и нравственного здоровья человека.

Во-вторых, человеческие коммуникации, образующиеся в ходе спортивной деятельности при занятиях единоборствами, становятся естественными и адекватными потребностям и возможностям личности — стимулом ее социализации формирования собственного стиля поведения в обществе, необходимых для достижения жизненного успеха.

В-третьих, единоборства, мир спорта в целом все в большей мере становятся серьезным фактором и постоянно усиливающемся стимулом формирования общечеловеческих ценностей культуры современной цивилизации, в самых разнообразных ее компонентах: от общей культуры жизнедеятельности до многочисленных сторон жизни социума, включая науку, искусство, бизнес, политику, информацию, человеческие эмоции, этику, право и др.

Каждый знаком с понятием тренировка и с организатором этого процесса — тренером. Именно образовательный процесс определяет необходимые профессиональные качества тренера. Сложнейшее многогранное многолетнее педагогическое взаимодействие между педагогом и воспитанником, определяет развитие личности спортсмена. Спортивная специализация накладывает существенный отпечаток на черты характера и свойства личности занимающихся. Цель работы любого тренера — формирование личности в целом. Исходя из цели формируются задачи:

1. Оздоровительные.

2. Образовательные.

3. Развивающие.

4. Формирующие.

Существующая практика работы с детьми, подростками и со спортсменами высокого класса традиционно выстроена последовательной цепью событий. На первый взгляд будничных и монотонных, связанных с многолетней спортивной тренировкой.

Содержание образования в кёкусинкай каратэ (вид спорта) строится на научной основе, с выполнением всех требований законов и других законодательных актов, федерального и регионального масштабов. Для тренера-преподавателя изначально выработана законодательная база, которую необходимо придерживаться и работать в её определяющих рамках.

Каждый ребёнок, пришедший заниматься каратэ имеет свой стереотип мышления о будущей спортивной деятельности. Это выбор занимающегося и как любое решение, принятое человеком сознательно, уважаемо, и с ним необходимо считаться. В большинстве случаев тренера не считаются с этими решениями и поступают традиционно, используя свою практику работы. Уметь посчитаться с мнением ребёнка, последовательно и грамотно изменить его в строну спортивной тренировки, создать глубокую внутреннюю мотивацию к изучению каратэ — это одна из важнейших и основных профессиональных черт тренера-преподавателя. Совместный интерес к будущим занятиям каратэ заложит положительный фундамент психологического настроя на профильное образование в области боевых искусств. Этот раздел педагогического взаимодействия постоянно должен быть на контроле у педагога с коррекцией учёта возможных ситуационных последствий, направленных в девиантные формы. Заинтересовать в занятиях каратэ, удержать в спортивном коллективе, расширить кругозор в сфере здорового образа жизни, показать перспективы развития.