О. Сороко-Цюпа - Всеобщая история - Новейшая история

1. Объясните причины победы коммунистов в гражданской войне 1946—1949 гг. 2. Какие преобразования в сельском хозяйстве Китая были осуществлены в послевоенные десятилетия?

3. Какие цели провозглашались в период осуществления политики «большого скачка» и что оказалось в действительности?

4. Сравните политическую биографию Мао Цзэдуна и Дэн Сяопина. В чем сущность конфликта этих личностей? 5. Какие основные линии реформ и модернизации Китая были осуществлены в 1980—1990-х гг.? Почему экономические реформы не сопровождаются политическими реформами?

ИНДИЯ

Закон о независимости Индии (от 15 августа 1947 г.) предоставил колонии независимость, при этом она по религиозному признаку была разделена на два доминиона — Индию и Пакистан. Размежевание территории проходило в условиях индо-мусульманской вражды и кровавой бойни. Раздел колонии на два государства и религиозная междоусобица посеяли вражду на долгие десятилетия. И в самой Индии существуют условия для национально-религиозной розни: различные религии (почти 100 млн мусульман), многонациональность, многоязычие, мятежные сикхи ( Сикхи — последователи сикхизма, секты в индуизме в XVI—XVII вв., превратившейся в самостоятельную религию. Современные сикхи живут главным образом в Пенджабе.), общинно-кастовый строй.

В январе 1950 г. учредительное собрание Индии приняло конституцию, которая объявила страну парламентской республикой. Индия осталась в Британском Содружестве наций. В политической системе государства 25 штатов и 6 союзных территорий. Из-за многоязычия английский язык принят как общеиндийский. Ведущую роль в политике играет либеральная партия Индийский национальный конгресс, лидеры которой почти бессменно со времени провозглашения независимости возглавляли правительства. В 1977—1979 гг. у власти оказалось правительство оппозиционной партии Бхарата Джаната.

При всей сложности национально-религиозного и кастового состава населения Индия отличается внутренней стабильностью, устоявшимися европейскими демократическими нормами и институтами. Однако британские парламентские, политические и правовые нормы и институты имеют печать индуистской и общинно-кастовой традиций (идейная терпимость, ненасилие, плюрализм, уважение к меньшинству). Здесь нет военных переворотов, крупных социальных волнений, армия не вторгается в политику.

Преобразования и реформы.Первое правительство возглавил видный деятель освободительного движения и лидер Индийского национального конгресса Джавахарлал Неру. После его смерти в 1964 г. премьер-министром стала Индира Ганди.

Правительство провело ряд реформ, важнейшей из которых была аграрная. В индийской деревне 70% крестьян были безземельными арендаторами.

Теперь посредников, заминдаров, больше не существовало, а земли распределялись среди арендаторов, которые становились землевладельцами. «Зеленая революция» усовершенствовала сельское хозяйство и позволила обеспечить минимальные потребности миллиардного населения Индии в продовольствии.

Пятилетние планы развития экономики предусматривали активное участие государства в строительстве предприятий в металлургической, атомной, химической промышленности, производстве вооружений. Однако доля государственного сектора не превышала 20% промышленного производства. Всемерно поощрялось развитие частного сектора.

Активная роль государства в экономике в период ускоренной индустриализации была неизбежной для всех стран «догоняющей модернизации». Но в новых условиях глобализации чрезмерное государственное вмешательство становится тормозом.

Реформы М. Сингха. В 1991 г.

казна Индии оказалась пуста. Финансовых резервов могло хватить только на две недели. В этой ситуации премьер Н. Рао, лидер партии Индийский национальный конгресс, пригласил в правительство индийского экономиста с мировым именем, получившего образование в Англии, Манмохана Сингха. Им были проведены реформы по ограничению государственного вмешательства в экономику, раскрепощению частной инициативы и конкуренции. Были отпущены цены, упразднены сотни предписаний, проведена приватизация государственных компаний, либерализация торговли. Экономика Индии оказалась открыта мировому рынку. Темпы роста увеличились в 1990-е гг. почти в два раза и составили 6,5% в год.

Реакция на реформы и современные проблемы Индии.Не все смогли воспользоваться результатами реформ. Увеличились контрасты богатства и бедности. В 1999 г. в результате выборов под лозунгом «культурного национализма» к власти пришла партия Бхарата Джаната.

Наряду с требованиями возрождения традиций правительство поощряло индусский национализм. В школьное образование были введены элементы религиозного воспитания.

Выборы 2004 г. проходили в ожесточенной борьбе. Партия Индийский национальный конгресс обвинила своих противников в том, что они потворствуют силам мракобесия и фанатизма. На выборах 2004 г. под лозунгом возобновления реформ, восстановления светского характера государства и образования, преодоления национализма Индийский национальный конгресс одержал победу.

Премьером в 2004 г. стал автор реформ 1990-х гг.— М. Сингх. Залогом успеха партии была новая программа — сочетание либеральных реформ с решением социальных проблем. Ускоренное развитие образования и здравоохранения, искоренение нищеты стали основой нового курса наряду с раскрепощением частного предпринимательства.

Районы передовых информационных технологий и индустриальные производства рассыпаны по огромной территории Индии, которая остается в целом аграрной страной (больше чем две трети населения занято в сельском хозяйстве). Индия — одна из самых бедных стран мира, треть населения неграмотны. Индия отстает от Китая по уровню жизни в полтора раза (показатель среднедушевого ВВП). Прирост экономики «растворяется» в результате роста рождаемости. Индия — страна с самым молодым населением в мире, поэтому одна из центральных проблем — проблема образования.

Другая проблема — это деление общества на касты. Их в Индии более 3000, каждая из них ведет свой образ жизни. С одной стороны, такое деление сглаживает социальные проблемы. Люди не протестуют против своего статуса (большинство индийцев входят в низшие касты). С другой стороны, кастовый строй ограничивает возможности для свободного взаимодействия между людьми, сковывает индивидуальную активность граждан.