Сергей Никольский - Русское мировоззрение. Смыслы и ценности российской жизни в отечественной литературе и философии ХVIII – середины XIX столетия
- Название:Русское мировоззрение. Смыслы и ценности российской жизни в отечественной литературе и философии ХVIII – середины XIX столетия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Прогресс-Традиция»
- Год:2008
- Город:Москва
- ISBN:5-89826-166-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Никольский - Русское мировоззрение. Смыслы и ценности российской жизни в отечественной литературе и философии ХVIII – середины XIX столетия краткое содержание
На начальном этапе – от Пушкина, Гоголя и Лермонтова до ранней прозы Тургенева, от Новикова и Сковороды до Чаадаева и Хомякова – русская мысль и сердце активно осваивали европейские смыслы и ценности и в то же время рождали собственные. Тема сознания русского человека в его индивидуальном и общественном проявлении становится главным предметом русской литературной и философской мысли, а с появлением кинематографа – и визуально-экранного творчества.
Русское мировоззрение. Смыслы и ценности российской жизни в отечественной литературе и философии ХVIII – середины XIX столетия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
129
Там же. С. 535. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
130
Там же. С. 57. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
131
Там же. С. 57. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
132
Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1911. С. 112–113.
133
Ключевский В.О. Дневник 1867–1877 гг. 30 марта 1868 // Ключевский В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. М., 1993. С. 316. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
134
Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: В 2 т. Т. 1. С. 112–113.
135
Там же. С. 116.
136
Там же. С. 115. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
137
Там же.
138
Диакон Андрей Кураев . Протестантам о православии. М., 1999. С. 155.
139
Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. Очерки по истории философии и культуры. М., 1991. С. 234.
140
Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: В 2 т. Т. 1. С. 115.
141
Более подробно по этой проблеме см., например: Никольский С.А. Нелюбимый класс. Судьба свободного земледельца в России // Политический класс. 2006. № 5. С. 90–96.
142
Там же. С. 125. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
143
Киреевский И.В. Полн. собр. соч.: В 2 т. Т. 1. С. 119.
144
Пушкин А.С. Собр. соч.: В 10 т. Т. 10. М., 1981. С. 337. – Курсив наш. – С.Н., В.Ф.
145
Аксаков К.С. Эстетика и литературная критика. М., 1995. С. 322–323.
146
Там же. С. 418–419.
147
Там же. С. 428.
148
Там же. С. 429–430.
149
Русская проза XVIII века: В 2 т. Т. 2. С. 81.
150
Там же. «Посмотри на русского человека; найдешь его задумчива. Если захочет разогнать скуку или, как то он сам называет, если захочет повеселиться, то идет в кабак. В веселии своем порывист, отважен, сварлив. Если что-либо случится не по нем, то скоро начинает спор или битву. Бурлак, идущий в кабак повеся голову и возвращающийся обагренный кровью от оплеух, многое может решить доселе гадательное в истории российской» (Там же). Радищевский портрет простолюдина мы сможем увидеть и в других интерпретациях русского миросознания.
151
См., например: Горелов Ал. Русская народная внеобрядовая песня // Русская народная поэзия. Лирическая песня. Л., 1984. С. 17.
152
Некрасов Н.А. Полн. собр. соч.: В 12 т. Т. 3. Стихотворения 1863–1877. М., 1949. С. 254.
153
Там же. С. 117.
154
Русское народное поэтическое творчество. Т. 2. Кн.1. М.; Л., 1965. С. 717.
155
Негативные оценки «злодейки барыни» и недоброго помещика в фольклоре – еще одно доказательство мифотворческого характера славянофильства, абсолютизировавшего «добрые начала» старины и «благостные» отношения крестьян и их хозяев-помещиков.
156
Андреев Н.П. Русский фольклор: Хрестоматия. М.; Л., 1938. С. 346.
157
Русская народная поэзия. Лирическая песня. С. 260.
158
Пропп В.Я. Русский героический эпос. М., 1958. С. 274.
159
Там же. С. 377–378.
160
Былины. Л., 1950. С.177–178.
161
Пропп В.Я. Русский героический эпос. С. 362.
162
Былины. С. 176.
163
Сементковский Р.И. Антиох Кантемир. Его жизнь и литературная деятельность // Кантемир. Белинский. Добролюбов. Писарев. Гончаров.: Биографические повествования. Челябинск, 1997. С. 33.
164
Русская поэзия XVIII века. М., 1972. С. 83.
165
Белинский В.Г. Избранные философские сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1948. С. 218.
166
Львович-Кострица А.И. Михаил Ломоносов. Его жизнь, научная, литературная и общественная деятельность // Ломоносов. Грибоедов. Сенковский. Герцен. Писемский.: Биографические повествования. Челябинск, 1997. С. 92.
167
Сементковский Р.И. Кантемир. Белинский. Добролюбов. Писарев. Гончаров. С. 35.
168
Цит. по кн.: Благой Д.Д. История русской литературы XVIII века. С. 170.
169
Гоголь Н.В. Мертвые души // Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 9 т. Т. 5. М., 1984. С. 277.
170
Карамзин Н.М . Бедная Лиза // Русская проза XVIII века: В 2 т. Т. 2. С. 238.
171
Цит. по кн.: Благой Д.Д. История русской литературы XVIII века. С. 384.
172
Там же.
173
Там же.
174
Там же. С. 395.
175
Там же.
176
История русской литературы: В 3 т. Т. 2. М., 1963. С. 40.
177
Там же.
178
Там же.
179
Там же. С. 67.
180
Там же.
181
Там же. С. 86.
182
Там же. С. 121.
183
Там же. С. 161.
184
См.: Прокофьев В . Герцен. М., 1987. С. 67–71.
185
Нарежный В.Т. Гаркуша, малороссийский разбойник // Русские повести XIX века 20–30-х годов. Т. 1. М.; Л., 1950. С. 166–169.
186
Там же. С. 200.
187
Декабристы: Антология: В 2 т. Т. 1. Поэзия. Л., 1975. С.361.
188
Там же. С. 171.
189
Там же. С. 172.
190
Там же.
191
Там же. С. 173.
192
Там же. С. 184–185.
Интервал:
Закладка:
