Евгений Бабосов - Человекомерность социальных систем

В начале XXI столетия многие люди в разных странах, в том числе и Беларуси, обнаружили, что происходящие ныне изменения в интенсивности рождаемости и смертности затрагивают судьбы не только отдельных людей, но и составляют одну из важнейших проблем, которую приходится решать на государственном уровне. Это в полной мере относится и к Республике Беларусь, демографическая ситуация в которой в последние годы характеризуется выходом в состояние депопуляции (уменьшение абсолютной численности населения) и снижение уровня демовоспроизводства.

При вдумчивом рассмотрении воспроизводство населения понимается как процесс его самосохранения в ходе непрерывных изменений. Причем в широком смысле под самосохранением следует понимать не только количественное бытие народа данной страны, но и сохранение, и развитие его так называемого культурно-исторического генома, являющегося национально-культурным и психологическим «генокодом» и представляющего собой программу развития, систему основных ценностей, установок и доминант в цивилизационной динамике данного народа [80] Казначеев В. П. Демография как зеркало генезиса человеческого капитала // Человеческий капитал. 2008. № 1(7). С. 77. .

Демографическое развитие всегда тесно связано со всеми социально-экономическими трансформациями, происходящими в обществе, но не является их автоматическим следствием, а обладает относительной автономией от них. Это обусловлено тем очевидным обстоятельством, что компоненты естественного демографического воспроизводства – рождаемость и смертность – складываются из множества происходящих в определенное время и в определенных социально-экономических условиях индивидуальных актов рождений и смертей конкретных людей.

Такое множество индивидуальных судеб, каждая из которых имеет свою неповторимую траекторию, рассматриваемое в своей множественной совокупности, создает общую панораму демографического развития того или иного народа, характеризующуюся определенными тенденциями. Взаимопереплетение социально-экономической обусловленности демографических процессов и их относительной автономии от такой обусловленности наглядно проявляется в движении так называемых «демографических волн» – постоянном чередовании многолюдных и малолюдных поколений в возрастной структуре распределения населения.

Возникновение и углубление ниспадающего участка демографической волны, в младшем возрастном диапазоне, приведшее к глубокому демографическому кризису в постсоветских странах в первой половине 90-х годов XX в., было вызвано не одной, а множеством причин, целым их многоуровневым каскадом. Обостренный драматизм деформации динамики демографических процессов здесь обусловлен тем, что в последнее пятнадцатилетие XX в. население Беларуси оказалось в жестких тисках двойной катастрофной спирали – чернобыльской трагедии и развала СССР. Эти две крупномасштабные катастрофы, имеющие глобальные последствия, сопровождаются длительным посткатастрофным периодом, в процессе развертывания которого с необычной интенсивностью проявляется острейший дефицит компонентов жизнеобеспечения человека. Наиболее драматичные факторы этого разрушительного процесса таковы: резкое уменьшение объемов и темпов производства валового внутреннего продукта, возрастающее снижение уровня материального обеспечения большинства населения; разрушение духовно-нравственных устоев общества, резкое ослабление управляемости обществом и его основными сферами, нарастающая по экспоненте эскалация технологических, экологических, лично-жизненных катастроф, ужасающее ухудшение здоровья во всех возрастных контингентах, нарастающее превышение смертности над рождаемостью. Каждый из этих факторов, усиливая друг друга, приводит к системному негативному процессу эмерджентного характера – угасанию демографической активности мужчин и женщин и (как следствие этого) к возрастающему недовоспроизводству населения.

Далеко не последнюю, а, скорее всего, первостепенную роль в этом многоэлементном конгломерате каузально-следственных сцеплений сыграли духовно-идеологические факторы. Среди них приоритетную значимость имело почти бесшумное, унылое, разъедающее сердца и души людей поражение Советского Союза в почти полувековой холодной войне с блоком западных стран, объединившихся вокруг США. В ходе этой войны, в которую североамериканские банковские воротилы и послушные им правительства вложили немало триллионов долларов, в СССР была создана мощная и широкая разветвленная «пятая колонна», к которой гласно, а чаще негласно, явно, а скорее всего, неявно примыкали многочисленные группы диссидентов из числа художественной, научной, политической элиты, т. е. тех людей, которые создают духовный настрой общества. Этот духовный климат оказался лишенным веры в будущее, пронизанным различными проявлениями пессимизма, уныния, упадничества. Формировавшиеся в этом климате молодые люди – потенциальные родители – стали, в отличие от предшествующих поколений советской молодежи, на приоритетные места в системе ценностей выдвигать не добросовестный труд и достижение высокого уровня культуры и нравственности, а прагматически понимаемое материальное благополучие, удачу, покровительство богатого спонсора и т. п. Проводимые в Беларуси социологические опросы показывают, что почти каждый пятый респондент (19 %) свое жизненное кредо выражает в сентенции «Смысл жизни не в детях, а в улучшении собственного благополучия». Разумеется, такие умонастроения, сопряженные порой у молодых людей с нелегкими материальными условиями повседневной жизнедеятельности, никак не могут способствовать деторождению.

Сложный и противоречивый конгломерат социально-экономических, духовно-нравственных факторов, приведших в своем взаимодействии к отчуждению многих людей, особенно молодых, от базовых ценностей белорусского народа, среди которых всегда присутствовало высокое уважение к матери, привязанность к семье, оказал негативное воздействие на главные демографические процессы: рождаемость и смертность.

Было бы большим упрощением объяснять свойственное большинству населения Беларуси стремление к малодетному репродуктивному поведению только действием социально-экономических факторов. Разумеется, воздействие этих факторов на демографическую активность населения бесспорно. Как уже отмечалось, возникший в период распада Советского Союза острейший дефицит для большинства населения основных компонентов жизнеобеспечения привел к угасанию демографической активности. По мере преодоления экономического кризиса в Беларуси и снижения негативного воздействия последствий Чернобыльской катастрофы отрицательное давление социально-экономических условий на уровень рождаемости снижается. Однако же одновременно, по мере повышения благосостояния, усиливается давление на этот процесс других факторов. Среди них приоритетное значение начинает приобретать глубоко укоренившаяся в постиндустриальной западной цивилизации и во многом заимствованная оттуда система ценностей относительно обеспеченных семей, в которой возрастает привлекательность низкой рождаемости («цивилизационный эгоизм»). Многие современные молодые люди, независимо от того, состоят или не состоят они в браке, стремятся быстрее обеспечить себе получение высшего образования, продвижение вверх по карьерной и имущественной лестнице, не отказываясь при этом от комфорта и удовольствий, а это далеко не всегда согласуется с наличием детей.