Ирина Галинская - Культурология: Дайджест №2 / 2010

Уникальность циркового искусство заключается еще и в том, что чудеса творят не только исполнители, чудо передается и зрителям, где удивительно стираются различия в возрасте: дети превращаются во взрослых, а взрослые становятся детьми. Это искусство не имеет возрастных ограничений, и никогда не подстраивается под возраст зрителей. Этим самым цирковое искусство служит долголетию. Для понимания содержания цирковых номеров не требуется художественная подготовка зрителей, цирк стремится проявить способность человека к удивлению чудесам и в этом черпать жизненную энергию. В цирке сконцентрировано все невероятное: лошади танцуют, люди, забыв о законе всемирного тяготения, поднимают друг друга. Цирковое искусство поэтически поднимает человека над бытием. Это прежде всего номера, связанные с воздушной гимнастикой. О цирке все чаще говорят как о свое-образном сочетании физических возможностей человека и его новаторской конструкторской мысли. В качестве примера можно вспомнить созданный Ю. Мандычем номер – воздушный полет «Единство» под руководством Владимира Ракчеева.

Специфика цирка в том, что номера этого искусства имеют широкий диапазон: от самых камерных, таких, как соло-жонглер, до наиболее масштабных, включающих в себя воздушный полет, дрессуру хищников или выступления со слонами. Сравним театральное искусство и цирковое. Канва театрального искусства состоит из актов, сцен; главное художественное звено циркового искусства – трюк. Трюк проявляется в оригинальности, неожиданности творческого решения, определенной степени риска, особо утонченной эстетичности, неповторимости впечатления. Любой самый распространенный трюк рождается вновь и вновь. Фантазия в творчестве артистов цирка проявляется в том, что любой цирковой номер, любую программу стараются построить так, словно никто и никогда не пытался решить эти творческие задачи раньше. Каждый жанр в цирке имеет бесконечную множественность. Если в театральном искусстве одну роль могут исполнять творчески интересно два-три актера или более, то же касается и киноискусства, то в цирковом искусстве каждый номер делается неповторимым благодаря творчеству только одного актера. Поэтому каждое худо-жественное достижение закрепляется фамилией его исполнителя. Для цирка не пишутся сюжеты, как это делается в театральном искусстве или искусстве кино. Цирковой актер – сам автор своего художественного текста. Каждый цирковой трюк – это измерение физических, эстетических, художественных возможностей человека. Среднего уровня исполнительности здесь не может быть, все только на высшем уровне с самым жестоким критерием отбора. Известного ныне не только в России, но и за рубежом Ю. Куклачева семь лет не брали в цирковое училище – он окончил полиграфическое, а затем ГИТИС (2, с. 10–15). Выдающийся эквилибрист Лев Осинский пришел в цирк через трагедию: во время войны он лишился руки. Знаменитая дрессировщица И.Н. Бугримова окончила торгово-промышленную школу, долго помогала отцу в ветеринарной клинике, а затем из института физкультуры ушла в цирк.

Сравним цирковое искусство со спортом. «Цирк щедро делился своим мастерством, накопленным опытом, раскрывал секреты. Спортсмены шли на выучку к цирковым артистам. Трюки на манеже были эталоном для миллионной армии физкультурников нашей страны. Ведь многие десятилетия крупнейшие спортивные соревнования проводились именно на манежах цирка… Цирк отечески покровительствовал спорту и настолько привык к своему положению лидера, что проглядел тот момент, когда его обошли решительно и бесповоротно. Но, по здравому размышлению, это мнимое поражение заставило вновь и вновь всерьез задуматься о специфике циркового искусства» (4, с. 8–9).

Особенность эстетики цирка.Эстетическое творчество в цирковом искусстве большей частью, если прямо сказать не всегда, экспериментально. Удивительные опыты над вестибулярным аппаратом человека демонстрируют цирковые артисты-эквилибристы. В цирке нет легких жанров, очень жесткий отбор выразительных средств. Три составляющие успеха циркового артиста: спортивные возможности, артистическая одаренность и характер. Какого бы высокого уровня ни достиг цирковой актер в выбранном им направлении, но в глубине его мастерства присутствует универсальность. Гимнастика, наездничество и клоунада – это три кита, на которых держится цирк (5, с. 52). Эстетические категории в цирковом искусстве максимально приближены в диалоге: категория удивления строит диалог с категорией волшебства , юмор диалогизирует с трагедией , простота с трудностью , чувство удивления облачено красотой . Именно такое сближение категорий рождает эстетическую специфику циркового искусства. И еще категория света , как божественность мироздания. Свет «вырывает» актера из темноты, а он удивляет зрителя своими действиями. Это как бы символ того, что человек вырывается из своей обыденности. Свет является волшебной инженерией в цирковом искусстве. Такая специфика эстетической сущности цирка ведет нас к выводу, что цирк представляет собой поэтическое исследование вещественного мира . «Эстетическое изобретение» образа человека в цирковом искусстве более гуманно, чем биоинженерия. «Праздничное, яркое искусство цирка по своей природе оптимистично и жизнеутверждающе. Одна из главных задач эстетики цирка – воспевать прекрасного человека, мужественного, сильного, ловкого, красивого телом и душой. Цирковое искусство возвышает человека , удовлетворяет одну из насущных эстетических потребностей зрителей – самоутверждение» (5, с. 206).

Историческое объяснение эстетической специфики циркового искусства.У древних римлян цирком называлось место конских скачек и состязаний езды на колесницах, а впоследствии и некоторых других зрелищ (единоборства гладиаторов, травли зверей и т.п.), происходивших в известные праздничные дни и называвшихся ludi circenses (7, с. 223–226). Массовые зрелища в Древнем Риме, датировавшиеся IV в. до н.э., на цирковые представления отводили до 64 дней! Покровителем ристилищ, на которых проходили представления, был бог Нептун. Его покровительство во многом объясняет присутствие света в современных цирковых представлениях, появление цирка на воде. Цирковое искусство с самого своего становления стремилось к массовости: под конец существования Римской империи не было ни одного мало-мальски значительного города, обходившегося без здания цирка. Азарт ставок на лошадях во время скачек заложил категорию экстремальности в цирковое искусство. С самого начала цирковое искусство связывалось с опасностью. Но древний Рим и Греция, где тоже проводились конские соревнования, были не единственным историческим истоком цирка. Танцы на проволоке восходят к легендарным временам древних Египта, Греции и Рима. Во фресках Помпеи канатные плясуны постоянно встречаются как орнаментальный мотив росписи карнизов. Оказывается, танцы на проволоке – это древнейший цирковой номер.