Елена Грузнова - На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 23–35.

Цит. по: Петров А. В. Феномен теургии: Взаимодействие языческой философии и религиозной практики в эллинистическо-римский период. СПб., 2003. С. 94.

Вин Ю. Я. Синтез византийской и славянской социокультурной традиции в среде сельского населения Византии конца XII–XIV в. // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. С. 149.

Царския вопросы… С. 387.

Домострой. С 13–15, 37, 93, 101–102.

Там же. С. 37.

Царския вопросы… С. 188–190.

Там же. С. 181–183.

Преображенский И. Нравственное состояние русского общества в XVI в. по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам. М., 1881. С. 99, примем. 1.

Максим Грек. Соч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1910. Ч. 1. С. 128.

Бочкарев В. Н. Стоглав и история собора 1551 г. Историко-канонический очерк. Юхнов, 1906. С. 63.

Там же. С. 64.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 437, 473,

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 159.

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. С. 301–302.

Виноградова Л. Н. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 225.

Царския вопросы… С. 185–187.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. (Древний период). М., 1965. С. 20, примеч. 36, 90.

Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. С. 92.

См., напр., окружную грамоту патриарха Иеремии 1589 г.: АЗР. Т. 4. СПб., 1851. № 22. С. 29–30.

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. С. 316, 323–335; Мильков В. В. Осмысление истории в Древней Руси. М., 1997. С. 157, примеч. 112; Почитание среды и пятницы в древнем русском народе // Православный собеседник. 1859. Ч. 1.С. 194–195.

Акты юридические или собрание форм старинного делопроизводства. СПб., 1838. № 358. С. 383.

Алмазов А. Тайная исповедь. Т. 3. М., 1995. С. 167.

Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. СПб., 1877. С. 47

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 160–161, 167; Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 418, 420, 433, 434, 438, 460, 462, 463, 466–468, 470, 514, 520; Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. С. 301.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005. С. 171.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 416, 441.

Там же. С. 430–431.

Там же. С. 430.

Там же. С. 241–242.

Максим Грек. Соч. Ч. 2. С. 98.

Шестаков С. Византийский тип Домостроя и черты сходства его с Домостроем Сильвестра // Византийский временник. Т. 8, вып. 1/2. СПб., 1901. С. 57.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 420, 461–463,470, 520.

Там же. С. 465.

ААЭ. Т. 2. СПб., 1836. № 10. С. 58.

Гуревич А.Я. Средневековый мир… С. 50.

Там же. С. 344.

Алмазов А. Тайная исповедь… Т. 3. С. 167.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера / сост. и автор коммент. О. А. Черепанова. СПб., 1996. № 324. С. 84; № 334. С. 88.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 431, 458, 469, 490.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 358. С. 94, 173; Листова Г. А. Религиозно-общественная жизнь представления и практика // Русский Север: этническая история и народная культура XX века. М., 2009. С. 713.

Мифологические рассказы и легенды Русского Севера. № 316–318. С. 83.

Криничная Н. А. Русская мифология. Мир образов фольклора. М., 2004. С. 526.

Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 483.

Серегина Н. С. Сведения о музыкальном быте средневековой Руси по чину исповедания из рукописной книги «Требник» // Скоморохи. Проблемы и перспективы изучения. (К 140-летию со дня выхода первой работы о скоморохах): сб. статей и рефератов Международного симпозиума (22–26 ноября 1994 г., С.-Петербург). СПб., 1994. С. 127–128.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. М., 1993. С. 82, 217; Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1976. С. 218; Петрухин В. Я. Погребальный культ языческой Скандинавии: автореф. дис…. канд. ист. наук. М., 1975. С. 12.

Лебедев А. П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI вв. СПб., 1998. С. 177–178.

Царския вопросы… С. 71.

Там же. С. 380–381; Беляев И. В. Наказные списки Соборного уложения 1551 г., или Стоглава. М., 1863. С. 29; Павлов А. Еще наказной список по Стоглаву. Одесса, 1873. С. 29.

Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. С. 302.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре… С. 153.

Царския вопросы… С. 389–390.

Черепанова О. А. Наблюдения над лексикой Стоглава… С. 18.

Турилов А. А., Чернецов А. В. О письменных источниках изучения восточнославянских народных верований и обрядов // СЭ. 1986. № 1. С. 99; ПСРЛ. Т. 4. М., 1848. С. 63.

Толстой Н. И., Толстая С. М. Заметки по славянскому язычеству. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор. Т. 21. Поэтика русского фольклора. Л., 1981. С. 93.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 35.

Словарь русских народных говоров. Вып. 39. СПб., 2005. С. 25.

Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 35.

Царския вопросы… С. 185, 251.

Сахаров А. М. Русская духовная культура в XVI столетии // ВИ. 1974. № 9. С. 129.

Гуревич А. Я. Средневековый мир… С. 348.

Царския вопросы… С. 168–169.

Рождение ребенка в обычаях и обрядах. Страны зарубежной Европы. М., 1997. С. 362.

Мазалова Н.Е. Народная медицина локальных групп Русского Севера // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. С. 97.