Георгий Вернадский - Начертание русской истории

Ср. с этим вассальные татарские княжества московского периода (Касимовское и др.).

Отделяли Византию от Руси кочевья печенегов (позже половцев) в Валахии.

Формально латинская церковь еще не отпала от вселенской, разделение церквей пришло значительно позже (1054); но фактически разделение уже намечалось – особенно со времени спора между патриархом Фотием и папою Николаем I (867).

Прообраз позднейших (XVI–XVIII века) московских и императорских «черт» и «линий», возводившихся для обороны от степи.

То есть языческое. Еще в Евангелии эллин означает язычника.

Святополк рожден был еще до принятия Владимиром христианства и мог считаться как бы незаконным или, во всяком случае, не полноправным сыном Владимира. К тому же Святополк происходил от кровосмесительного брака Владимира со вдовою брата его Ярополка, которая была уже «непраздна».

Борис и Глеб – первые русские святые. Почитание их было очень велико в Древней Руси, особенно в XII–XIII веках. Икона их была и в святой Софии Цареградской.

Святополк был женат на дочери Болеслава.

Успешный поход на половцев происходил в 1111 году; русские дошли в этом году до Дона и Сала.

Быть может, дочь.

Города эти ненадолго удержались в русской власти и были вскоре возвращены Византии.

Удачный поход киевского князя 1184 года подвинул князей Северской земли в следующем, 1185 году, предпринять поход в глубь Половецких степей «испить шеломом Дона». Этот поход кончился катастрофой (поход был воспет в «Слове о полку Игореве»).

Эта сторона новгородской жизни проявляется особенно ярко именно в XII–XIII веках (чудо с иконой Божией Матери при нападении суздальцев 25 февраля 1170 года).

В конце XIII и начале XIV веков население Новгорода по некоторым (вероятно, преувеличенным) сведениям доходило до 400 000 человек.

Последнее время новгородской самостоятельности (XIV–XV века) Новгород потрясали внутренние социальные смуты – усобицы между «меньшими» в «вящими» людьми. В середине XIV века новгородский пригород Псков отделился от своей митрополии как самостоятельное государство и играл важную роль в обороне от нападений врагов с запада, особенно – рыцарей Ливонского ордена (см. ниже § 37).

В Киев икона перенесена из Царьграда в 1131 году (написание иконы предание приписывало евангелисту Луке).

Как сказано выше, в Новгороде не хватало хлеба, и хлеб шел «снизу» – из Суздальской земли.

Поводом было приглашение ордену со стороны одного из польских князей – Конрада Мазовецкого – поселиться на его землях, чтобы защитить их от нападений литовского племени пруссов. Рыцари покорили пруссов и создали прочное немецкое государство (позднейшую Пруссию).

Всеволод Чермный был Ольгович, Мстислав Удалой – Мономашич (его отец, Мстислав Ростиславич Храбрый, был правнуком Владимира Мономаха).

Юрий вновь сделался великим князем после смерти Константина (1219).

А впоследствии отдал дочери и Галич.

Послы, высланные монголами навстречу русским князьям, были убиты.

О причинах этого см. ниже § 42.

Чувствуется запустение и в Черниговской, отчасти и в Киевской областях.

Но в конце XV века русские опять потеряли доступ к Черному морю (Крымское ханство оттеснило Литву).

Когда тело тверского князя Юрия привезли в город Маджары (в пределах позднейшей Ставропольской губернии), купцы, знавшие покойного, захотели прикрыть тело дорогими тканями и поставить в церковь с честию, со свечами (1319).

Кафедра митрополичья была официально приурочена к Москве при митрополите Алексии.

Вероятно, по имени светлого духа, которому поклонялись тогдашние монголы – шаманисты. Чингисхан – приблизительно значит: царь от неба, то есть совершенно независимый от людских государей.

Впоследствии прибавились еще более крупные части – тьмы (10 000 человек).

Елу-Чуцай пошел на службу к Чингисхану после разгрома Северного Китайского царства, так как надеялся этой службой больше сохранить из китайского культурного наследия, чем попытками сопротивления.

На обратном пути через Заволжские степи отряд Джебе потерпел поражение от камских болгар.

Непосредственно после смерти Чингисхана (до выборов нового великого хана) регентом империи был младший сын Чингисхана, Тулуй.

Джучи был сомнительного происхождения; Чингисхан не считал его своим сыном.

В наказание за разгром отряда Джебе и Субутая в 1223 году.

Приток реки Мологи.

Черта, обеспечившая ранее монголам легкую победу на реке Сити (см. выше § 43).

Батый не мог претендовать быть великим ханом, так как был сомнительным Чингисовичем (см. выше с. 110).

Так как великого хана в это время не было, а были лишь его наследники, то наши летописи говорят о поездке Константина к «кановичам», а не к хану.

В 1245 году к этому времени уже вернулся от «кановичей» Константин Ярославич.

Как об этом сообщает в своих записках монах Плано Карпини, посланный в это время к великому хану от римского папы.