Дмитрий Деопик - История Древнего Востока

В конце 5-го тыс. везде, кроме разве такой «дикой» области, как долина Нила, появляется спрос на металл, причем главным образом в плодородных районах, где его было мало или не имелось совсем. И тогда везде на больших территориях Плодородной дуги начинается массовое изготовление изделий из металла, хотя на 80 % этой территории рудников и источников самородной меди не было. «Изобрели» изделия из металла народы Малой Азии. Благодаря им технология обработки и выплавки металла через некоторое время стала известна в южной части Плодородной дуги. В Святой Земле металл применялся достаточно широко, там есть и свои рудные залежи в южной ее части; в других районах Плодородного полумесяца он так же быстро распространялся. Несколько позже металл появляется в болотистых равнинах Двуречья, где применяется весьма широко. И уже совсем поздно, в конце 4-го тыс., от жителей Святой Земли о металле узнают египтяне; большую часть 4-го тыс. в долине Нила еще сохраняется каменный век.

В середине 4-го тыс. складывается первая техногенная цивилизации мира, цивилизации народов Двуречья. Месторождений металла здесь вообще не имелось, но сочетание «импортированной» ирригации с небывалым плодородием почвы, чем отличаются долины больших рек, где толстый плодородный слой, стало причиной возникновения здесь очагов интенсивного экономического и социального развития уже в конце 4-го тыс. Ключ к разгадке «взрыва» в экономике: исключительное плодородие и обязательная массовая торговля предметом теперь уже первой необходимости – металлом.

Что первоначально делали из металла? Пока он еще не был особенно распространен – украшения; потом в некоторых областях он частично заменяет камень и кость. Первое полезное изделие из металла – булавка; следующий предмет, видимо, шило; затем – маленький нож. И долгое время ничего другого не делали. По мере уплотнения социальных структур и формирования государств металл находит сферу, где он был необходим, – сферу убийства себе подобных; вскоре из него начинают изготавливать боевое оружие. Копья, длинные кинжалы, короткие мечи и, наконец, проушной боевой топор наподобие современного, – все металлическое. Из менее популярных орудий самые важные – долота разнообразных форм, хозяйственные топоры, ножи. Такие же массовые изделия, как лемех плуга, тысячелетиями оставались деревянными, из металла они были бы слишком дороги. (Долго оставались каменными и наконечники стрел. Почему? Они при использовании часто пропадали, и их было жалко делать из дорогого материала. Тысячелетиями люди не тратили на них металл.) Большое будущее открывалось перед металлом в изготовлении украшений. Возможность отливать сложные украшения привела к тому, что, начав с булавок, люди уже к 4-му тыс. до Р.Х. дошли до корон, скипетров и т. д.

На какие процессы повлияло распространение металлических орудий? Прежде всего на обработку дерева; ремесло столяра и плотника становится массовым, абсолютно простым и высокопроизводительным. Деревянные конструкции и орудия труда, средства передвижения и т. д. стали распространяться и быстро совершенствоваться только при наличии столярного металлического инструмента. Как следствие, активно развиваются хозяйство и быт. Спрос на металлические орудия привел к тому, что люди, живущие близ рудных месторождений, выплавляли металл, быстро и в больших количествах снабжая им в первую очередь техногенные общества. В долинах Двуречья, а позднее и Нила именно сочетание технических приемов земледелия, прежде всего ирригации, заимствованных с Плодородной дуги, и вывезенного оттуда металла и приемов его обработки обусловило быстрое техническое развитие.

4.1. Открытие металла. Что можно сказать о формировании цивилизации Двуречья?

Начало ее созданию положило население, условно называемое в науке прототигридами, или, по специфике дошедших от их языка слов, народом носителей «бананового» языка. В действительности об этих людях известно крайне мало, так как письменностью они еще не пользовались (письменность в Месопотамии с самого начала появления была связана именно с шумерским языком). Лексика их языка сохранилась лишь в шумерских текстах, и без того сложных для понимания для современных исследователей (некоторые ученые считают, что и для древних читателей не в меньшей степени). Выделяется и другой субстратный народ – протоевфратцы, о которых известно еще меньше. Последние двигались в сторону Нижней Месопотамии вдоль Евфрата, говорили на каком-то своем языке.

Сейчас широко распространено мнение о том, что именно прототигриды создали принципы сосуществования человека с природной средой долин Нижней Месопотамии, которые в дальнейшем восприняли шумеры. Возможно, именно с прототигридами следует связывать Убейдскую археологическую культуру, носители которой заселили большую часть Южной Месопотамии, дойдя до самого Персидского залива и построив там древнейший портовый город Эреду. Большинство лексики, связанной с технологиями (например, «кузнец», «гончар» и т. п.), пришло в шумерский из прототигридского субстрата.

Создана же цивилизация Двуречья была (во многом на основе достижений прототигридов) очень интересным народом – шумерами . Откуда взялись шумеры – неизвестно, куда делись – понятно (были ассимилированы семитами); однако они успели создать чрезвычайно сложную и громоздкую техногенную цивилизацию, на порядок сложнее, чем любая другая на протяжении предшествующих пяти тысяч лет. В Двуречье появляются небольшие каналы (для строительства больших каналов человек еще технически не созрел), локальные ирригационные системы, растет плотность населения, формируется базовая для шумерской и последующей культуры всей Месопотамии идея храма – административного центра государства – «социогенной» единицы в данном районе. Организация населения вокруг храма как административного центра общества и моноцентризм сакральной жизни (но не монотеизм) – характерная черта техногенных обществ Передней Азии – складываются уже во второй половине 6-го тыс. до Р.Х. Причем происходит это одновременно с созданием пока примитивных, но достаточно массовых ирригационных систем, т. е. систем «преобразования» природы. Но на дуге 4-го тыс. до Р.Х. не было этого сочетания: ирригация, металл, высокая производительность труда, высокая плотность однородного населения и сложная социальная структура. Идея доминирующего над всем храмового комплекса в Двуречье пока не возникла, хотя население уже тогда склонно было в очень большой степени отождествлять свою земную социальную структуру со структурой Неба. Именно в это время и появляется идея бога-царя.