Игорь Григорьев - Древние мистерии Земли

После этого плащаница в течение почти двухсот лет находилась во Франции (еще в 1453 году внучка упомянутого первого владельца плащаницы, Маргарита де Шарни, передала реликвию Савойскому дому). Когда же началось время многочисленных смут и религиозных войн, герцог Савойский перевез плащаницу в свое герцогство Турин, чтобы сохранить святыню в целости и сохранности.

Именно там плащаница официально приобрела статус признанной реликвии христианства.

Надо сказать, что споры вокруг нее продолжались и после этого события (благодаря ему, кстати, она и получила название туринской). Естественно, что служители церкви в один голос заявляли, что святыня эта подлинная. Чем это аргументировали? В том-то и дело, что ничем: просто, как это свойственно исповедникам абсолютно любых религиозных взглядов, говорили о плащанице, как о «чуде». Более свободно мыслящие люди, само собой, резко высказывались «против», мотивируя это тем, что практически все религиозные реликвии – сплошь фальшивки, более или менее удачно сфабрикованные обычными людьми.

Но вот настал XX век – век научных открытий, век крупнейших технических достижений. И дискуссии вокруг туринской плащаницы развернулись вновь. Правда, от дискуссий прошлого они выгодно отличались тем, что теперь каждая из гипотез была подкреплена серьезными научными исследованиями. И вот к каким заключениям стали приходить ученые.

А началась новая волна дискуссий… с самой обычной фотографии. Произошло это в 1898 году, когда состоялась очередная выставка туринской плащаницы. Кстати, тогда еще были старые фотоаппараты, работающие на специальных пластинках.

Итак, фотограф, сделавший снимок с выставки, проявил пластинку. И что же получилось? Еще раз следует напомнить, что изображение лица и тела Христа на полотне было более темным, по сравнению с общим фоном (желто-коричневое изображение на желто-белом фоне), то есть, если воспользоваться термином фотографов, негативным. При проявке пластинки все, естественно, получилось наоборот: фон стал темным, а изображение – светлым. В результате получилось позитивное и вполне реалистическое изображение человека, выглядящее более естественно, чем «негативное» изображение на подлиннике.

Именно благодаря снимкам стало возможным дальнейшее исследование плащаницы. За дело взялись два известных ученых: И. Деляж – профессор сравнительной анатомии Сорбонны и П. Виньон – биолог. Ими были сделаны интереснейшие открытия.

Изучив снимки, изображающие лицо и тело человека с туринской плащаницы, ученые сделали следующие выводы.

1. Лицо и тело человека, изображенного на плащанице, пропорциональны и, с точки зрения анатомии, точны до мельчайших деталей.

2. На изображении видны черты, которые приобретает тело человека в процессе окоченения при распятии: выпрямленность ног, расширенная грудная клетка, явно видимое напряжение мускул бедер.

3. Подтеки крови, запечатленные на плащанице, выглядят так, словно образовались на теле естественно, и полностью соответствуют положению распятого на кресте. По характеру стекания кровоподтеков оказалось возможным даже установить, в каком положении находились руки в процессе распятия. В стекании крови обнаружены некоторые отклонения, но это свидетельствует только о том, что при мучительной казни тело распятого человека конвульсивно дергалось.

Снимки позволили отчетливо увидеть и небольшие раны, оставленные крючьями, прикрепляющимися в то время к бичам. Стали ясно видны припухлости на теле и лице человека, которые могли бы появиться только в результате истязаний. Все это убедило ученых в том, что отпечаток подлинный. Нетрудно догадаться, какую сенсацию произвели эти исследования. Известно, что даже Деляж, будучи ярым атеистом, прямо сказал, что на плащанице оставлен подлинный отпечаток тела Иисуса Христа. Легко можно себе представить, насколько потрясло людей это заявление, тем более что исходило оно из уст завзятого скептика.

Техника продолжала совершенствоваться, благодаря чему вскоре удалось сделать более технически совершенные снимки с туринской плащаницы, подтвердившие результаты исследований Деляжа и Виньона и открывшие широкому кругу интересующихся лиц новые подробности.

Но и здесь возникли некоторые сомнения. Обнаружилось, что гвозди, которыми к кресту были прибиты руки человека, проходят сквозь его запястья. Странно то, что на всех иконах положение гвоздей дается совсем по-другому: они пронзают ладони Богочеловека. И что же? Получается, что изображение не подлинное и туринская плащаница – подделка? Но подождите возмущаться: новое исследование не замедлило себя ждать.

Французский хирург П. Барбе провел целый ряд опытов над трупами, в результате чего установил, что, если бы гвозди удерживали руки распятого за ладони, тело бы просто не удержалось на кресте: ткани ладоней способны разорваться под тяжестью, гораздо меньшей, чем тяжесть тела. Получается, что именно ткани запястья способны удержать тело человека на кресте.

Впоследствии результаты этого исследования подтвердились. При раскопках древних палестинских кладбищ был обнаружен скелет молодого мужчины, казненного через распятие. Установили, что руки его были пробиты в запястьях (сохранились даже следы стертостей костей о гвоздь, могущих возникнуть в результате конвульсий на кресте).

Не так давно – в 70-х—80-х годах – католическое духовенство (которое, кстати, полностью отвечало за хранение плащаницы) создало комиссию, состоящую из ученых различных специальностей, с целью дальнейшего изучения святой реликвии. Именно тогда учеными были проведены различного рода исследования. В частности, изучались волокна полотна, пыльца, найденная на плащанице, пятна крови. Обнаружилось, что все это действительно подлинное. Однако и этих научных данных оказалось недостаточно: по-прежнему подвергалось сомнению, кто изображен на плащанице – Христос или обычный человек, и поэтому была создана новая комиссия.

Кстати говоря, к этому времени туринская плащаница перешла в полную собственность к Ватикану: юридический владелец плащаницы – глава Савойского дома бывший король Италии Умберто II – умер, завещав ее Ватикану.

Новая комиссия носила название «Shroud of Turin Research Project» – «Проект исследования туринской плащаницы». В отличие от предыдущей, она состояла из тридцати специалистов в самых разных областях научных знаний. От предыдущей комиссии «Проект исследования туринской плащаницы» выгодно отличался тем, что ученые имели дело с новейшей электронной аппаратурой.

И новые открытия, касающиеся уникальной христианской реликвии, не заставили себя долго ждать.