Наталья Шейко - Кавказские минеральные воды

Генерал Кубанского казачьего войска А.Г. Шкуро

В середине мая 1918 года Добровольческая армия, поддерживаемая с юга белоказачьими отрядами генерал-лейтенанта Андрея Григорьевича Шкуро (1887–1947), двинулась в наступление на Ставрополье. В ответ большевиками были сформированы красные партизанские отряды.

В начале июня 1918 года в станице Ессентукской начался мятеж против Советской власти и одновременно, по заранее согласованному плану, отряды конного корпуса Шкуро совершили налет на курорт Ессентуки. В захваченном городе были перебиты большевики и советские работники.

На помощь Ессентукам пришли коммунистический батальон Н.С. Янышевского и бронепоезд из Минеральных Вод. Совместными усилиями советских отрядов белоказаки были отброшены.

24 июня отряды Шкуро вновь совершили налет на Ессентуки, но были выбиты пятигорскими отрядами Красной Армии. Белоказаки повернули на Кисловодск и 27 июня захватили станицу Кисловодскую, предъявив казакам ультиматум о мобилизации и сдаче оружия. В этот же день они ворвались в город Кисловодск, где в течение суток чинили кровавую расправу над населением.

26 июня красные отряды выбили белоказаков из Кисловодска. Был создан боевой участок для ограждения Минераловодской группы курортов от налетов белогвардейцев. Бои здесь продолжались до ноября 1918 года.

Узнав о серьезном положении, в Пятигорск выехал К. Орджоникидзе. Здесь на общегородском собрании партийных организаций он призвал большевиков прекратить сотрудничество с меньшевиками и эсерами, мобилизовать все силы и средства на борьбу с контрреволюцией.

Военно-политическая обстановка в районе Кавминвод к лету 1918 года осложнилась еще и тем, что в Закавказье, Баку, Дагестан вторглись английские и немецко-турецкие интервенты.

Как раз в этот период командующий советскими войсками на Северном Кавказе И.Л. Сорокин попытался организовать восстание против большевиков. Реввоенсовет принял решение обезвредить его, но 21 октября 1918 года Сорокин приказал расстрелять руководителей Северо-Кавказской советской республики. Погибло много народа. II чрезвычайный съезд Советов Северо-Кавказской республики 28 октября объявил Сорокина вне закона. Вскоре командующий был убит.

Все это ослабило боеспособность красных войск. В начале 1919 года им пришлось оставить Пятигорск. Красные отряды под Георгиевском разбили кавалерийскую дивизию белых, но это был временный успех, отступление продолжалось. Окончательное освобождение Кавминвод и всего Северного Кавказа началось в 1920 году.

Части Красной Армии под командованием В.И. Кучуры 16 марта 1920 года первыми вошли в Пятигорск. Потом были отвоеваны Кисловодск и другие населенные пункты района.

Первоначальная политика большевиков, провозглашавших кощунственный лозунг «права наций на самоопределение вплоть до отделения», способствовала развалу единой страны на множество националистических территориальных клочков. Но в конце концов в стране скрыто одержал верх здравый разум И.В. Сталина, категорического противника ленинской национальной политики. На Кавказе, как и в других регионах страны, победили те, кто представлял силы вне зависимости от этнического происхождения, вероисповедания или социального положения. Наднациональный большевизм взял верх потому, что сумел направить в единое русло две великие идеологии – имперскую и коммунистическую. Идея обездоленных в такой стране, как Россия, была обречена на успех. Своей простотой и универсальностью она превосходила все иные концепции.

Большевики сохранили и поставили себе на службу основы исторически сложившейся системы жизнеобеспечения Российского государства – имперское устройство, имперское хозяйство, имперское мировоззрение, но назвали их новыми именами.

Эффективность такой реформаторской методы подтверждается тем, что она сработала практически повсюду, даже в столь сложном регионе, как Кавказ.

Здесь, как и в других местах, большевики, по сути, снимали для себя богатый урожай с хорошо возделанного «колониального» поля, принадлежавшего царской империи.

Действуя не менее, а то и более гибко и жестко, чем самодержавная власть, большевики добились беспрецедентного уровня стабильности на Кавказе. Один из ярких примеров – организация колхозов и партячеек в Чечне по тейповому принципу.

Важным интеграционным фактором явилась «космополитическая» и вертикально выстроенная партийно-советская система, выполнявшая роль централизованного управленческого аппарата, который держал под контролем армию, полицию, идеологию, экономику. В рамках этой системы была претворена в жизнь уникальная модель национально-административного и территориального устройства СССР.

Несмотря на все ее несовершенства (которые всегда будут свойственны любой, даже самой идеальной схеме разрешения национального вопроса), приходится признать, что она – по крайней мере в течение отведенного ей исторического срока – доказала свою целесообразность и практичность.

Кавказ превратился в неотъемлемую часть сначала Российской империи, а затем СССР. Хозяйственная деятельность служила сдерживающим фактором для разного рода противоречий и конфликтов. Бесчисленные промышленные, сельскохозяйственные, торговые предприятия составляли огромную сеть «плавильных котлов», которые гасили национальную рознь и направляли энергию масс в производственное русло.

Во многом аналогичную функцию выполняли на Кавказе десятки тысяч образовательных, научных и культурно-просветительских учреждений, где царила особая, вдохновенная атмосфера причащения к знанию, творчеству, профессии.

Всякое, конечно, бывало, особенно в школьные и студенческие годы, но не припомню, чтобы в дружбе или просто в общении для нас имело бы принципиальное значение кто какого племени. Русские, осетины, евреи, украинцы, армяне, грузины, азербайджанцы, греки, абхазы, кабардинцы, ингуши, чеченцы, дагестанцы, болгары и другие – все мы ощущали себя прежде всего единым советским народом. Любовь, дружба, общее дело, радости и беды – не признавали национальных границ.

Среди факторов, ослаблявших потенциальные источники межэтнического напряжения на Кавказе, стоит упомянуть демографические и миграционные процессы, связанные с проблемой распределения трудовых ресурсов. Сюда же следует добавить объединительную роль русского языка и советской культуры.

Как бы мы ни определяли «нацию» – в терминах ли западной социологии начала XX века, в контексте ли сталинских работ или в качестве «воображаемого сообщества», – все же сохраняется ощущение, что в СССР сформировалось нечто вроде «сверхнации» – историческая общность советский народ. Это ощущение до сих пор не могут в себе преодолеть ни россияне, ни люди, живущие в постсоветских независимых государствах, хотя, казалось, было сделано все, чтобы помочь им поскорее расстаться с «вредными» воспоминаниями.