Лада Куровская - Родолад. Мир славянской женщины

Когда же есть серьезная угроза выкидыша, не всегда стоит удерживать такого ребенка на этом свете. Все должно идти в своей естественной последовательности. Причины для такого решения могут быть разные, возможно, ребенок больной, и природа сама ограждает род от неурядиц, возможно, дело в карме ребенка или родителей. Здесь нужно обращаться за советом к Православным Волхвам, которые держат связь с Родом Всевышним и могут просматривать прошлые жизни человеческие и духом своим читать книгу Рода каждого.

Но старые ведуньи пересказывали Древний заговор-оберег для счастливого рождения здорового дитяти.

Утром сядьте лицом на восток и поставьте перед собой стакан родниковой воды да свечу. Зажгите свечу и трижды прочитайте заговор-оберег.

Потребность в материнстве появится у каждой душевно здоровой женщины, лишь нужно помочь ей это понять, так же и отцовство. Когда же все-таки пара поняла, что не подходит друг другу, не нужно из этого делать трагедию. Отцу нужно продолжать общаться с ребенком, поддерживать мать, помогать ей. Ведь ваши отношения никак не должны повлиять на любовь к ребенку.

Роде Всевышний, Творец всего видимого и невидимого, основа Жизни, Любви и Справедливости, приди ко мне Духом Святым Света твоего! Встану я, внучка Дажбожья (имя), на первой заре, утреней поре и пойду из дверей в двери, из ворот в ворота. Пойду на восточную сторону. Стоит там Храм Святой и живет в нем Род Батюшка с Богами Родными. Войду я в Храм Света и Любви, Всевышнему поклонюсь, всем Богам помолюсь, и прежде всего Ладе – Матушке, что все миры породила. Крепко Храм-Всемирье стоит, как крепка Земля Свята, так же крепка утроба моя!

Живот мой не шелохнется, не ворохнется, не подвяжется. А в свой урочный час распахнутся мясные врата, красные крови, и выйдет младенец из утробы моей без боли да без хвори. Алатырем святым младенца осеняю, от всего лихого защищаю. Матушке Ладе помолюсь, молитвой укреплюсь. Мать Миров вокруг моего живота похождает, утробу мою от часу лихого и беды всякой защищает. Дух Святой Света Рода Всевышнего младенца в утробе хранит, силой здоровья и радости наполняет, любовью и счастьем освящает.

Матушка Лада, укрепи утробу мою, мой живот, мой золотник. В урочный час пусть мясные врата распахнутся, откроются без боли да без хвори, и выйдет младенец мой намоленный, от боли и болезней заговоренный на свет белый!

Слово мое крепко, дело мое право!

Заговор мой силою всех сил силен!

Слава Всевышнему!

Свечу затушить в стакане с водой, воду с благодарностью и благоговением выпить как живое благословление Всевышнего.

Г отовится к рождению вся семья. Когда же нет ни теток, ни дяди, а матери и родители утратили родовые заветы, всю заботу должен взять на себя отец или тот, кто больше всего понимает в Обычае Славянском. Задание женщины – готовить себя и ребенка к будущим родам. Время родов нужно держать в тайне, лишь самые близкие родичи должны его знать. Будущая мать загодя должна подготовить все ей необходимое для родов.

Главной фигурой выступает женщина – бабка-повитуха, которая принимает роды. Безусловно, сегодня говорить о родах дома непросто и тяжело найти такую бабку-повитуху, и все же они есть. Женщина, которая принимает детей из Потустороннего мира, выступает проводницей между мирами. Ибо непосредственно ей в руки передает ребенка сам Бог Велес из мира Навы в мир Явы.

Сама бабка-повитуха является жрицей Велеса и Мокоши – подземных Богов. Ее образ и стиль поведения не всегда совпадают с образом нежной и доброй бабушки. Прикосновение к Потустороннему оставляет свой отпечаток на душе и теле человека. Ей нельзя противоречить, нельзя ни обижаться, ни гневить ее. В предродовой и родовой период именно она держит крепкую духовную связь с миром Нави, поэтому лучше всех чувствует что нужно делать. После родов бабка-повитуха доделывает священные обережные обряды и после «сливания рук» передает ребенка в руки родителей под их духовно-магическую защиту.

В давние времена женщины не рожали дома (это случалось редко). У бабушки-повитухи была своя изба в лесу возле Капища Мокоши, где проходили все жизневажные для женщины обряды. Ведунья всегда знала, когда придет к ней женщина рожать, с утра она готовилась к принятию новой души в мир человеческий. Создавая определенное духовно-магическое поле у себя в доме, она открывала мир Нави.

Когда проходили роды, женщина, пребывая в священном месте, легко рожала ребенка и оставалась сама целой и невредимой. Муж в это время мог быть за стеной, а в особых случаях и рядом. Домой ее забирали через три дня, муж приходил с родней и увозил жену с дитем. Этих трех дней было достаточно бабушке-повитухе, дабы провести все нужные обряды, исцелить женщину и научить мать, как общаться с ребенком и ухаживать за ним.

Отец принимает ребенка в особенных случаях: когда роды начались внезапно и рядом нет никого или же когда отец является высокодуховным человеком и уверен в своих силах.

Если нет бабы-повитухи, роды могут принимать высокодуховные лица, которые знают Мокошины веду, но лучше, если это сделает женщина.

Женщина является проводником силы Навы, откуда приходят все люди на землю, и поэтому она как можно лучше примет ребенка из Потустороннего Мира, не повредив ни матери, ни ребенку. Именно поэтому наши предки в каждой общине лелеяли и свято почитали жрицу Мокоши, бабу-повитуху, где-то ее называли просто Баба, где-то баба-пупорезка.

Каждую повитуху Мокоша отмечала чем-то особым, но всех их продолжала обучать до последнего их издыхания. Потому что жизнь не заканчивается одним отрезком. Чтобы пройти эту Великую школу обучения, нужно пройти много отрезков, и очень часто случалось, что главный урок можно познать только перед самим отходом в Иной мир. Мокоша и Велес постоянно общаются с теми женщинами, которым детей в Яву передают.

Женщина является проводником силы Навы, откуда приходят все люди на землю, и поэтому она как можно лучше примет ребенка из Потустороннего Мира, не повредив ни матери, ни ребенку. Именно поэтому наши предки в каждой общине лелеяли и свято почитали жрицу Мокоши, бабу-повитуху, где-то ее называли просто Баба, где-то баба-пупорезка.

Очень часто сами, без посредников, приходят к ним в Яву, а то – во сны вещие или священное состояние сознания. Соответственно их наставлениям были главные правила или законы, которые должна знать каждая баба-повитуха, которая шла в дом роды принимать. Но помните, та женщина, которая принимает роды, должна сама иметь детей, ибо, если у нее их нет, это значит, что Мокоша не благословила ее на деяние это. Должна женщина с собой сначала разобраться, выйти замуж, нарожать детей, а потом у других роды принимать. Ибо иначе, как для женщины, так и для нее самой может быть много трудностей, связанных с ее деятельностью. Коли нерожавшая на путь повитухи станет, то может быть такое, что и не сможет она сама своих детей здоровых родить.