Лада Куровская - Родолад. Мир славянской женщины

Удерживая эту связь, соедините его с Ладой и Роженицей (настройтесь молитвами), и вам вдвоем будет намного легче перейти из Иного мира в Яву. Блаженное состояние, когда вы находитесь в Божественном потоке, позволит вам «видеть» в разных измерениях все, что происходит, и даст возможность помочь ребенку особым дыханием, движением или мыслью, когда это будет для него нужнее всего.

Повитуха, в порядке духовно-магических действий, может класть под спину и на живот роженицы котомку с вареным овсом, говорить разные заговоры и молитвы, которые ей передались по роду от предыдущих баб-повитух или установлены Волхвами Ведического Православия.

Славуня хлопотала возле Цвитаны, неоднократно проговаривая про себя какой-то заговор. Еще с ночи начались схватки, и, когда солнце начало всходить, почувствовала Цвитана, что уже, по-видимому, близко к решающему мгновению. И взмолилась тихо:

За время беременности нужно выработать свои знаки, по которым вы поймете, каково детское состояние. Ребенок с радостью вам в этом поможет. Во время родов это сослужат вам хорошую службу.

Гордан всю ночь был возле жены и, когда Славуня приказала ему пойти, разжег костер за домом и обратился к Мокоше и Доле, взывая помочь жене и дочке.

Славуня приняла много родов, но каждый раз это было как будто впервые. Каждое дитя приходило по-разному, и было очень важно, когда Велес через лоно женщины передает ребенка, именно в то мгновение, маленькое и незримое, когда граница миров открывается, не пропустить ее, а подать из Явы руки к ребенку и принять его.

«Все в порядке, – шептала Славуня, – все хорошо, не волнуйся, дочка».

Кровать, на которой лежала Цвитана, была застелена той простыней, на которой родила Цвитану ее мать. Те роды, как и последующие, прошли счастливо и успешно. Поэтому мать сберегла ее для своей единственной дочки, такой обычай был у православных родноверов (староверов). Славуня в который раз обкурила дом чебрецом, зажгла еще какие-то душистые травы на Покутье, от которых Цвитана почти не ощущала боли, а лишь чувствовала движения детские в теле своем. Но нельзя было больше чем нужно жечь этого зелья, ибо терялась чувствительность женщины к телу своему и ребенку совсем. И тогда не могла она помочь ребенку выйти из лона своего. Еще немного, и головка ребенка показалась в Новом, человеческом мире. Славуня почувствовала, как ее руками руководит Мокоша, что и как делать, она уже знала, смотрела на все как будто Мокошиными глазами. И вот это мгновение, оно такое волнующее, когда ты прикладываешь руки впервые к младенцу и чувствуешь, что с другой стороны, из Иного мира – прохладные руки Велеса, которые твердо держат ребенка. Ой какое непростое это прикосновение, прикосновение Навы и ее Владыки. Уже знала Славуня, когда это прикосновение будет энергичным и таким быстрым как молния, ребенок будет очень смел и полон жизненной силы. А когда едва заметно это прикосновение, тогда он будет болезненным и неуверенным в жизни своей. Иногда Доля в это мгновение могла показать повитухе весь жизненный путь, который ребенок пройти должен. А иногда видела и смерть, которой умрет младенец. Но ко всему Славуня относилась спокойно и не все рассказывала родителям. Но когда приходила домой, все записывала в книгу свою – Рожденник. Чтоб затем, когда ребенок будет расти, понимать и видеть, чем и как помочь ему можно. Были и особенные знаки: так, если ребенок рождался лицам кверху – добрая судьба у него будет, если же книзу – должны родители хорошо воспитывать его, чтобы не пошел он путем Чернобожьим, а то до года может умереть. Если родился в рубашке, вместе с последом, будет счастливым.

Когда на нашу землю пришли чужоверы со своими попами, начали своим Богам службы вести, заприметили повитухи, что, когда родится ребенок в то время, когда их богослужба идет, очень несчастливый и с плохим нравом такой ребенок будет, и повитухе сразу нужно оберегами защитными ребенка охранять от лиха Чернобожьего, что в сутане черной приходит. Знала это все Славуня, но шел младенец уверенно и твердо, как будто перед тем упражнялся в этом не раз. И все же повитуха не переставала проговаривать про себя:

Вот и плечики показались, сначала одно, потом другое, и, когда уже девочка была на руках у Славуни, позвала она Гордана, чтобы тот прясельце и гребень принес, и на том прясельце отсекла пуповину, опять проговаривая уже новые заговоры:

После этого Славуня взялась завязывать пуповину. Завязывалась она льняной или конопляной пряжей – матеркой ее называли, делалось это для того, чтобы у родильницы дети следующие велись и чтоб ребенок плодовитый был. Когда же вязала, то опять приговаривала:

«Завязываю тебе счастье, и здоровье, и век длинный, и ум ясный, чтобы доброй была, красивой дочкой, женой, мамой и бабушкой. Вяжу тебе судьбу красивую, нрав кроткий да добро всякое. Пусть Боги тебя благословляют и мне довязать пуповину помогают».

Омыв ребенка, Славуня поставила воду рядом с печью, чтобы вылить ее на заре. Ибо лишь знающая повитуха так делала, поскольку ведала великое магическое действие первой купели. Вода для нее грелась на живом огне, куда добавлялись чабрец и череда, и больше ничего нельзя было класть, лишь на дно бросались копейки, которые перед тем промывались в ключевой холодной воде и хорошо обжигались на огне. И была вода, набранная из чистого источника, еще непочатой (набранной до восхода Солнца).