А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города
- Название:Иерусалим. Взлет и крушение Великого города
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Ридеро
- Год:неизвестен
- ISBN:9785447482909
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
А. Виноградов - Иерусалим. Взлет и крушение Великого города краткое содержание
Иерусалим. Взлет и крушение Великого города - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В 7-м году (598г.д.н.э.) в месяце кислиму царь Аккада созвал свое войско, направился в страну Хатти и осадил город Иудеи и на 2-й день месяца аддару (начало 597г.д.н.э.) захватил город и взял в плен царя. Он назначил туда царя, который был по сердцу, получил тяжелую подать и послал в Вавилон…».
В египетских и арамейских текстах страна, считаемая Палестиной, названа Арзену (Arzenu, Rezenu, Reusa, Rekhasna, Resha Qetesh). В тоже время в Анатолии существовала страна Resenu, на территории Памфилии располагалась хеттская страна Арзава.
Археологами в результате многочисленных раскопок были обнаружены строения говорящие о существовании укрепленного города в вавилонское время. Профессор Авигад обнаружил мощную семиметровую стену, получившей название «широкой». По керамическим находкам, она принадлежит времени Иезекии. Эти укрепления выдержали осаду ассирийцев, но пали перед вавилонским царем Навуходоносором II в 586г.д.н. э. Находки в слое пожара, в котором сохранились печати чиновников Иезекии, подтверждают этот вывод. Никто не доказал, что город сожженный в 6в.д.н.э. был Иерусалимом. Тем более, современные ученые пишут, о том, что город Kaditis в Палестине, упомянутый Геродотом является современным Иерусалимом. Считается, что имелся другой Кадеш (Кинца) – Тель-Неби-Менд, близ Хомса в Сирии, в верховьях реки эль-Аси.
Кадеш (арам.– «священный») известен по письменным источникам с 16 в.д.н. э. В конце 14 в.д. н.э. он подчинен хеттам. В соглашении царя Хатти Суппилулиумы (1380—46г.д.н.э.) с царем Митани Сати-вассой указано: «И я пошел в страну Абена (Дамаск), а битвы со страной Кинца (Кадеш) я не искал. Сута-дара (царь Кадеша) со своим сыном Эдо-камой и со своими колесницами пошел биться со мной. Я его одолел, и они отступили в город Апсуйа». Вообще Кадеш подчинялся Египту. Так в соглашении царя Хатти Мурсили II (1345—15г.д.н.э.) с царем Халапа Талмега-Румой упомянуты страны Мэттаннэ, Каргамыс и страна Кинца (Кадеш), которая была у царя страны Мицри (Египет). Во время нашествия «народов моря» Кадеш был разрушен. В Нововавилонском царстве он был центром одноименного округа.
Фортификационные сооружения Иезекии восстановили только пятьюстами годами позже при династии Хасмонеев. Разрушение Иерусалима в 586г.д.н.э. вавилонским царем Навуходоносором II завершает историю ветхозаветного города.
Фактически нет никаких археологических свидетельств ни периода Судей, ни Обьединённой Монархии в Палестине. Единственное отрывочное не-библейское упоминание «Дома Давидова» было найдено в 1993г. – это Стела из Тель Дана – обломок, отнесенный к середине 8 в.д.н.э., позже признанный современным изделием. В книге Филькельштейна и Сильбермана «In Search of David and Solomon», утверждается, что Иерусалим в середине 10 в.д.н.э. был маленькой деревней. Такими же были и другие основные города Иудеи и Израиля – по сравнению с гораздо более развитыми полисами Финикии и прибрежных областей. Сведения по истории эпохи царств тоже сомнительны.
Глава 3 Замечания о датировке источников
Вопросы хронологии документов из Эль-Амарны до сих пор дискуссионны. Архив на основании общеисторических оценок датируют также и 8—9в.д.н. э. Но при принятых переводах текстов их можно отнести к еще более позднему времени.
Пихили (Pihili) документов считают городом Пеллой в Сирии. Пелла в Келе-Сирии (Эль-Будше) была основана переселенцами из Македонии, после 332г.д.н. э. Тогда же была основана Пелла на Оронте, переименованная в Апамею.
Об идентичности страны Капаси нет никаких мнений. В текстах она упомянута как Kaasi, есть и народ Kasi. Хотя родовые имена могут сохраняться достаточно продолжительное время, но арабы Бану Каси из Аравии дошли до Испании, где в Туделе правил род Каси (842—920г.). Тогда же имелась область Каса у Кесарии в Ромее.

Восточные земли Ромеи 10 в.
В текстах упоминают Sirma-люди. Обычно переводят как Sirdan-человек и интерпретируют их, как Shardana, часть «народов моря» в дни Рамзеса III. С таким же успехом можно было перевести и как «люди Сирмиума» (войны легиона из Срема на Дунае). Тем более, что упомянуты «U dananuu amurmi» и «U daannu ianuum» и страна Дануна (Danuna). Учитывая наименование касситской Месопотамии Кара-Дунияас (Karaduniiaas) можно отнести их и к турецкому времени. Срем, Данувий, Египет, Месопотамия и Сирия тогда были в одном государстве. Ведь текст «Sheriib awata banata» при желании можно прочитать как «Шериф вод Баната» и отнести к Банату в Сербии.
Согласно текстам, важную роль в политической жизни Ханаана играли хапиру и суты – группы, не подчинявшиеся местным правителям и враждебные Египту. Жили они также в Ассирии и Анатолии. Их поддержка иногда предопределяла исход военных конфликтов, однако союз с ними рассматривался как измена сюзерену. Однако в письмах описаны конфликты с народом СаГаз (теки) и народом и городом Келти (Kilti, Qeelte, Qielt, Qiilti). Историки решили, что Келте – это Кейлиах или Экрон. Между тем известна война с кельтами во владениях египетских и сирийских царей. В 278—40г.д.н.э. прошло вторжение на территорию центральной Малой Азии племен Кельтов, образовавших в Галатии три племенных союза – Текто-Саги, Толистобоги, Трокмы. В Египте в это время правили Птолемей II Филадельф (User-ka-Ra meri-Amen Ptlumis в 285—46г.д.н.э.) и Птолемей III Эвергет (Aua-en-neterui-senui setep-en-Ra sekhem-ankh-en-Amen Ptulmis в 246—22г.д.н.э.), Птолемей IV Филопатор (Aua-eii-neterui menkhui setep-en-Ptah usor-ka-Ra sokhem-ankh-Amen Ptulmis в 222—204г.д.н.э.).
Термин Са известен в 11—12в. Уильям Сакстон «Книга Ираклийцев» пишет: «II. тот город, окружающая его страна и примыкающие провинции были в то время под властью весьма могущественного сатрапа турок по имени Сулейман и прозвищу Са, что на языке персов означает „король“…».
То же следует из принятого прочтения указанных в текстах мест. При прочтении Киу (Qiiu) – Гизза, с не меньшим основанием можно считать город и страну Киниса (Qiinsa) – Генуей (1056—1797г.). Тогда город Енисаси (Enisasi) – Венеция (697- 1797г.), страна Лаку (Laqu) – герцогство Лукка (774—1847г.), город Гитиримунима (Giti-rimunima) – герцогство Гаэта (Римская область) (866—1135г.), страна Саплити (Sapliti) – герцогство Сполето (576—1228г.), страна Капаси (Kapai) – принципат Капуя (815—1172г.).
Город Хаюни (Hayuni) – герцогство Гиень (Франция 540—1453г.), город Астарти (Astarti) – графство Астарак (Гаскония 930—1708г.).
Угарит (Ugariti) – королевство Угория (Венгрия).
Города Япу (Iapu) и Аскалуна (Asqaluna) – графство Яффа и Аскалон (1101—1268г.), страна Сакми (Saakmi) и город Сашими (Saashimi) – графство Сихем (Наблус) (1110—1187г.), город Ябилумма (Yabilumma) – графство Ибелин (1110—1187г.), город Берута (Beruta) – графство Бейрут (1111—1291г.), город Батруна (Batruna) – графство Батрун (1140—1289г.), город Губла (Gubla) – графство Библ (Гиблет) (1104—1289г.), город Цидуна (Ciduna) – графство Сидон (1111—1291г.), город Цурри (Curri) – графство Тир (Сур) (1111—1291г.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: