Александр Мясников - Тайный код России

Помимо тайных азбук писцы знали и другой способ шифрования: они изменяли начертания уже известных букв.

Яркий пример тому – экземпляр Псалтыри 1695 года, исполненный писцом Лукой. В Псалтыри Онежского Крестного монастыря писец, смолянин инок Лука, применил три вида тайнописи: одна – изменённых начертаний, вторая – цифирь счётная, третья – система вязи.

Во фразе «Господи, помози рабу своему Луце» он переворачивает буквы вниз головой и в обратную сторону, добавляет чёрточки или вовсе изобретает новые начертания, чтобы простая фраза стала неузнаваемой.

Кстати

Ничего сверхсекретного фраза писца Луки не содержала, однако любопытен сам ход мысли: то, что может быть спрятано от человека, может быть открыто Богу. То есть в тайнописи был намёк на личное обращение к Тому, от кого пошло Слово. Она становилась своего рода потаённой молитвой.

Такие зашифрованные приписки становятся излюбленным приёмом древнерусских книжников.

Иногда шифровальщики пользовались приёмом тайнописания, называемым литореей, или тарабарской грамотой. Состояла она в замене букв. Секрет замены прост: десять азбучных согласных пишутся в верхнем ряду, а другие десять, но в обратном порядке, – в нижнем. При написании буквы из первого ряда она заменяется буквой из второго. Ключ этого шифра выглядит так:

б в г д ж з к л м н

щ ш ч ц х ф т с р п

В одном документе 1229 года была найдена непонятная запись: «мацъщылтомащсьнменсышвинугипуромълтуюкатохе и ниледьтопгашвитъпичулию. арипъ». Любителям древностей не составило труда её перевести, воспользовавшись этим ключом: «рад быс корабль преплывши пучину морьскую тако же и писець кончавши кънигу сию. аминъ».

Кстати

Многие способы шифрования брались у византийских мастеров. Один из них – акростих. Если сложить начальные буквы песнопений, то они образовывали какое-нибудь слово или фразу. Но это был, скорее, эстетический приём. Например, в древнейшей Повести временных лет под годом 6477 (969) сообщается о смерти княгини Ольги.

Если написать строчки летописи стихом и сложить их первые буквы, то получится следующее речение: «Сиаисиане сие мрнасиаи сине», которое переводится так: «Сияй, сиянье сие мирно, сияй, сыне».

Именно такими словами автор воздаёт хвалу Ольге как первой христианке и предтече христианства на Руси.

К древней тайнописи можно отнести и замысловатую древнерусскую вязь. Ею написана, например, молитва «Достойно есть яко», весьма популярная и по сей день.

Перевод этой вязи таков: «Достоино есть яко воистину блъжъти Тя, Богородицу,

Присноблаженую и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнъишую Херувимъ и славнъишую без сравнения Серафимъ, без истлъния Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя въличаемъ».

Использовали писцы древних рукописей и систему условных алфавитов. Как правило, в их основе лежали уже известные: греческий, глаголический, кирилловский, в которые привносились какие-то изменения или дополнения. Однако встречаются в рукописях и оригинальные условные алфавиты, построенные либо по какому-то определённому принципу, либо совершенно произвольных начертаний.

Естественно, что в какой-то момент тайнопись встаёт на службу государства и становится стратегическим ресурсом для дипломатических контактов.

Первые официальные тайно-писцы появляются в 1549 году вместе с Посольским приказом. Приказ ведал выкупом и обменом пленными, управлял рядом территорий на юго-востоке страны и некоторыми категориями служилых людей. Приказ заведовал в том числе сношениями с иностранными государствами и внешней политикой. В Посольском приказе под началом «посольского думного дьяка» и его «товарища» работали полтора десятка подьячих, несколько переводчиков и тай-нописцев.

В задачу первых государственных тайнописцев входило создание новых способов шифрования и изобретение новых азбук.

Кстати

К середине XVI столетия относится и организация первых дешифровальных органов в Европе, когда разведка и контрразведка в большинстве стран начинают оформляться в специальные службы, бюро, отделы.

Служба русских тайнописцев уже использовала достижения своих западных коллег и изобретала свои.

Историческая справка

В XVI столетии с развитием шифровального дела почти все государства Европы начали применять сложные системы шифров, широкое распространение получили шифры пропорциональной замены.

Быстро развивалось в этот период и искусство дешифрования. Дешифрованием занимались отдельные люди, в некоторых случаях это были видные учёные и политические деятели. Помимо работы дешифровальщиков, вызванной необходимостью читать дипломатическую и другую секретную переписку, практика дешифрования становилась для некоторых образованных людей своего рода развлечением и забавой.

В середине века сначала в Италии, а затем повсеместно стали использовать для многоалфавитного шифра легко запоминающийся ключ. Этот «ключ» был назван «паролем».

Паролями пользовались не только ради развлечений. Агентурная работа и тогда не мыслилась без «паролей».

Кстати

В 1428 году литовский князь Витовт посетил русские земли по приглашению своего внука великого князя Московского Василия Васильевича. Василию пришёлся по душе любимый шут Витовта по имени Курка, отличавшийся своей находчивостью. После настойчивых просьб Витовт дал обещание оставить шута у Василия. Действительно, Курка стал через некоторое время скоморохом князя Московского.

Конечно, никто не мог и предположить, что Курка на самом деле вёл тайную разведывательную деятельность для Тевтонского ордена.

Как выяснилось четыреста лет спустя, шут Курка, тайным агент Тевтонского ордена, был рыцарем по положению. Орден сначала заслал его в Литву, а затем в Московское княжество для ведения шпионажа. Все сведения, которые Курка добывал Литве, а затем и в Великом княжестве Московском, он аккуратно сообщал магистру Тевтонского ордена Паулю фон Русдорфу. В одном из таких донесений Курка писал: «Знайте, что я догнал великого князя на его четвертой ночевке на пути его из Трок до Смоленска; поставлено ему во время встречи 27 сотен коней, не считая тех, которые ему еще доставят в Смоленске. Князь Сигизмунд, когда великий князь прибыл в его край, доставил ему 10 коней, а когда принял его в замке, доставил 200 коней и, кроме того, поднес в подарок дорогие меха, соболя и много татарских денег… Затем мы поехали к Свидригайлу; этот князь доставил 90 коней, много мехов, соболей и много денег. Потом поехали в замок Минск, куда прибыло много татар с южных границ литовского государства, и они привозили в дар коней, верблюдов, стрелы и много других подарков. Далее двинулись к одному замку, где князь посадил своего воеводу; тот доставил 150 коней, меха и деньги. Жена его и дети поднесли большие подарки. А когда мой господин, великий князь, отправился далее, рязанский великий князь вышел навстречу вместе с пятью другими князьями, с княгиней и огромной массой людей… Они дали много подарков, коней, соболевые меха и татарские монеты. Затем другие князья и паны, его вассалы, встретили нас, доставляя по 30, по 20, другие по 15, 10, 5, 6, 8 коней, соболевых мехов и денег, так что трудно было бы это все записать. Знайте тоже, что у великого князя были и посольства из Великого Новгорода, Москвы, Смоленска и постепенно приезжают к нему послы: от татарского царя, от турецкого султана и от многих христианских и нехристианских князей. Приезжают они с богатыми подарками – трудно было бы все описать, расскажу о том устно, когда возвращусь… На другой день после праздника Богородицы отправились на лодках от Смоленска до Киева, и будем две недели ехать водой. В Киеве недолго пробудем, а через семь недель дороги будем уже в Лупке. Князь имел намерение объездить дальние границы своего государства, но на этот раз нельзя было далее ехать. Не прибавлю более ничего. Поручая себя вашей милости. Писано в Смоленске в день Успения Божией Матери. Число коней превосходит три тысячи.