Олег Фочкин - Москва. Лица улиц. Продолжение легенд

В 1693 году началась капитальная перестройка обветшавшего здания, но в 1714 году известным указом Петра Первого о повсеместном, за исключением Санкт-Петербурга, запрещении каменного строительства, процесс приостановился на 8 лет, до 1722 года. В ту пору в приходе церкви числилось всего 7 дворов.

Церковь построили, но в 1773 году она пострадала от пожара и вновь восстанавливалась долгих 12 лет. Прилегавшее к церкви кладбище упразднено в 1780–1790-х годах.

А вот во время пожара 1812 года храм не пострадал, но стал, однако, свидетелем трагических событий – у стен храма французы казнили группу москвичей-«зажигальщиков», обвиненных в поджогах города. По свидетельству современников, «безвинные жертвы смерть претерпели» перед изображенной снаружи на церковной стене иконой Спасителя…

В 1821–1824 годах под наблюдением архитектора Комиссии строений Москвы А. Ф. Элькинского (1788–1827) на средства, собранные «прихожанами и благотворителями», было осуществлено строительство северного придела. Рядом с церковью по линии переулка был поставлен двухэтажный каменный ампирный дом для жилья священника, дьякона и просвирни.

Прихожанами храма были князья Гагарины, Урусовы, Одоевские и Сонцевы-Засекины, дворяне Чертковы, Мещеряковы, Дохтуровы, Тютчевы, Кожины.

Новым переделкам храм подвергся в 1857–1858 годах. Тогда «усердием почетных граждан» А. В. и И. В. Борисовских вместо прежней колокольни была выстроена новая. Фасады, бывшие прежде ампирными, переделаны в псевдовизантийском стиле. Одновременно был построен южный придел.

В начале XX века регентом храма был знаменитый композитор Павел Григорьевич Чесноков. В духовной музыке это такое же громкое имя, как в светской, скажем, Чайковский.

8 марта 1916 года здесь отпевали Василия Сурикова, скончавшегося, как уже говорилось ранее, в гостинице «Дрезден».

В 1922 году из храма были изъяты материальные ценности, а в 1929 году его закрыли. Колокольня храма снесена в 1930-е годы. А сам храм спасла… книга. В нем с 1929 по 1966 год находилось хранилище Всесоюзной государственной библиотеки иностранной литературы, основанной Маргаритой Ивановной Рудомино, а впоследствии (1966–1991) типография Хозяйственного управления Министерства культуры РСФСР.

После окончания Гражданской войны, когда и есть-то толком было нечего, совсем молодая переводчица из Саратова Маргарита Рудомино ходила по многочисленным советским инстанциям, чтобы доказать, как важно знать иностранные языки и как нужна библиотека, где можно было бы изучать иностранную литературу. И добилась своего.

В 1921 году Маргарита Рудомино умудрилась вывезти из родного города целую коллекцию книг по лингвистике и преподаванию иностранных языков. Она возила на санках по ледяной Москве книги и шкафы, когда создавалась Библиотека иностранной литературы.

Отец Георгий Чистяков вспоминает, как он школьником ходил с бабушкой в Столешников изучать иностранные языки. И кто мог тогда подумать, что филолог-латинист, знаток 12 языков, профессор Чистяков станет священником в Космодамианском храме.

Прихожанами храма являются очень известные люди: сын Бориса Леонидовича Пастернака – Евгений Борисович, Людмила Улицкая, Сергей Маковецкий, Алексей Рыбников.

Еще в XVIII столетии часть нынешнего Столешникова переулка от Тверской площади до Большой Дмитровки именовалась Шубиным переулком, на рубеже XVIII–XIX веков это название меняется на Космодамиановский – по наименованию церкви. Космодамиановский переулок сохранял свое название вплоть до 1922 года. Вообще переулков здесь было два: от Тверской до Большой Дмитровки – Космодамиановский, а от Большой Дмитровки до Петровки – Столешников. В 1922 году их соединили под общим названием – Столешников.

Если идти по Садовому кольцу от станции метро «Маяковская» в сторону Цветного бульвара и свернуть после Петровки в Лихов переулок, то почти сразу увидишь красное кирпичное здание старой постройки, история которого заслуживает отдельного рассказа. Это Московский епархиальный дом.

В конце 2015 года закончилась реставрация уникальной исторической соборной палаты, которая – вот парадокс! – находится под охраной государства, в отличие от всего дома. Только одна палата. Хотя, как говорят в Мосгорнаследии, это дело времени и дом тоже может получить охранный статус.

26 ноября 2015 года столичный Департамент культурного наследия провел небольшую экскурсию для журналистов по только что отреставрированному зданию. Его более века назад возводили в том числе и на деньги царской семьи. До революции 1917 года здесь был настоящий центр народного просвещения, культуры, духовного образования. Сейчас в доме расположился православный Свято-Тихоновский богословский институт.

Правда, показали нам дом только частично, сконцентрировавшись на соборной палате. Именно в ней состоялось историческое заседание, участники которого почти все были репрессированы.

В соборную палату мы прошли под бдительным оком дежурного. Он и в самой палате не сводил с нас глаз. Но мы позабыли обо всем, как только поднялись на второй этаж по мраморной лестнице со скудным освещением и очутились в зале, достойном любого дворца.

Это по истине царское великолепие. И даже представить невозможно, какого труда оно стоило реставраторам, по крупицам восстанавливавшим все утраченное за несколько десятилетий. А уничтожено было почти все. Помогли в восстановлении многочисленные фотографии, сделанные во время заседания того самого исторического собора.

В советское время от былого великолепия не осталось и следа. В здании устроили киностудию документальных фильмов. А в этой удивительной палате заложили кирпичами все окна и превратили в кинозал для служебного пользования. К концу 1980-х Епархиальный дом пришел в упадок и стал терять свой архитектурный облик: была разобрана колокольня, перепланированы комнаты. Только знатоки Москвы могли узнать в нем некогда блистательный объект культурного наследия.

Ложное банкротство киностудии «поспособствовало» тому, что здание попало в частные руки. Еще чуть-чуть, и от дома вообще бы ничего не осталось. Эпопея со спасением дома дошла аж до президента страны.

Первые лица государства помогли в том, что в 2004 году бывший Епархиальный дом передали Русской православной церкви. К 2010 году соборную палату – сердце дома – все-таки признали объектом культурного наследия. Только после этого столичные власти смогли привлечь сюда реставраторов.

«В итоге палате вернули дореволюционный облик, – рассказал главный археолог города Леонид Кондрашев. – Конечно, досконально все восстановить невозможно. Но специалисты максимально использовали архивные данные, фотографии, чтобы вернуть первоначальную планировку».