Батыр Каррыев - Интернет: цифровая революция эры мгновенной коммуникации. Мегасила, история и влияние на общество

История знаний есть история коммуникаций лежащих в основе современной цивилизации. Её начало следует отнести к моменту перехода от натурального восприятия окружающего мира человеком к созданию им способов сохранения и передачи знаний. Начиная с появления речи и письменности до прорывных событий второй половины XX века связанных с электросвязью.

Коммуникация это передача сообщения от одного живого организма другому. Применительно к человеку опыт, переданный различными способами другим людям, превращаются в коллективные знания и социализируют их. Собственно способность передавать знания и навыки из поколения в поколение сделала человека человеком. Эмбриональные стадии всех изобретённых коммуникационных технологий схожи, и всегда вносили кардинальные изменения в образ жизни и поведение людей, начиная с древнейших времён и заканчивая современностью.

Тридцать тысяч лет назад в эпоху Верхнего Палеолита в человеческой популяции в пять раз увеличилось число стариков, что привело к возникновению института наставничества. Он способствовал выживанию потомства, и улучшил передачу опыта из поколения к поколению. В те времена старость наступала намного раньше, чем теперь и средний репродуктивный возраст человека составлял пятнадцать лет, поэтому уже тридцатилетний человек мог иметь внуков и участвовать в их воспитании.

Собственно пожилые люди того периода времени стали первой коммуникацией между поколениями, настолько важной, что по данным исследования (2013) Аджит Варки (Ajit Varki) и Паскаля Гагнэ (Pascal Gagneux) из университета Калифорнии в Сан-Диего (University California, San Diego), в процессе эволюции у человека появились механизмы продлевающие его жизнь в пожилом возрасте.

Пожилые люди стали первым фактором технического и культурного прогресса людей, что не могло не привести к увеличению их численности с приспособлением к существованию при растущей плотности населения. Быстрое развитие взаимодействия людей с помощью речи – вербальной коммуникации, превратило человека в социальное существо. Возникла высокая степень общности понимания ситуации, а индивидуальный опыт кристаллизовался в коллективные знания. Они позволили перейти от собирательства к ведению сельского хозяйства, управлять стоком рек, бороться как с избытком влаги, так и её недостатком в засушливые периоды.

Особенности рельефа и обилие влаги для выращивания сельскохозяйственных культур сделали возможным возникновение одной из первых цивилизаций в Междуречье на территории современных Ирака и Сирии. Схожие условия были на полуострове Индостан, в дельтах рек Ганг и Инд где плодородная почва и богатство флоры бассейна реки Инд способствовали раннему развитию земледелия. Уже в третьем тысячелетии здесь возникла Хараппская цивилизация.

Древняя китайская цивилизация также была связана с реками. Почти четыре тысячи лет назад, научились управлять стоком реки Хуанхэ, люди превратили центральную часть северного Китая в земледельческую страну. С этого времени они уже не зависели от превратностей природы и смогли производить достаточное для образования крупных сообществ количество пищи. Главным условием этого было изобретение информационных коммуникаций позволивших сохранять накопленный опыт для его передачи из поколения в поколение.

Возникшие в Месопотамии древнейшие культуры аккадцев и шумеров отличаются от всех прочих многими изобретениями и, прежде всего, письменностью. Шумеры обладали городской культурой, и возводили стойкие к стихии здания. Они же изобрели колесо, плуг-сеялку, парусную лодку и первую в истории человечества клинописную письменность. Именно она на протяжении веков была основным способом передачи из поколения в поколение религиозных учений и научных знаний.

Все соседние народы переняли письменность шумеров. Она же послужила толчком для возникновения новых сообществ, более жизнестойких, нежели шумерская. С возникновением государственности возникают зачатки первых институтов управления, которые не могли существовать без знаний, средств их сохранения и передачи, не только для круга избранных, но и для общества. Понятно, что смысл управления обществом теряется, если его руководители не имеют представления о географии подчинённой территории и средств информирования людей о своих решениях.

Античной культурой создан прообраз современного института журналистики, когда население Римской империи начало оповещаться о повседневных событиях. Эти формы вещательной деятельности реализовывались словесными, звуковыми сигналами, письменными и изобразительными приемами. Устно – глашатаями или ораторами, письменно – папирусами с новостями в древнем Египте или на досках объявлений в Риме.

В 59 году нашей эры римский консул Юлий Цезарь (Gaius Iulius Caesar) велел сообщать на выбеленных досках «acta senatus» о текущих решениях сената. При императоре Августе Цезаре (Octavianus Augustus) содержание подобных сообщений расширилось вплоть до светской хроники и частных объявлений. Политические деятели того времени, когда отсутствовали в Риме, требовали от вольноотпущенных и рабов пересылать им копии таких сообщений.

Письменная культура возникла во многом благодаря торговле, которая содействовала обмену информацией, и нуждалась в сведениях об удобных и безопасных маршрутах передвижения товаров и людей. Многое о жизни людей известно из хроник и летописей, составленных религиозными институтами. В средние века сотни летописцев и исследователей описывали исторические события, произошедшие до них, и сохраняли сведения о наиболее значительных фактах, очевидцами которых они оказывались сами.

В Средние века пунктами обмена знаниями стали торговые города и культурные центры. В XVI веке на венецианском мосту Риальто, рядом с лавочкой менялы и золотых дел мастера, можно было найти особое торговое осведомительское бюро. Оно занимались сбором и продажей новостей – сведениями об ушедших и пришедших кораблях, о ценах на товары, о безопасности дорог, а также о политических событиях.

Тогда же образуется особый цех «scritori d avise» (переписчики новостей). В Древнем Риме они известны под названием «novellanti» или «gazettanti». В Англии их назвали «newsmen», а во Франции «nuvellisty». Ограниченность средств тиражирования, на тот период времени, не позволяла широко развивать формы публичного информирования и письменными источниками могли пользоваться только представители привилегированных классов и религии – элита общества.