Андрей Тихомиров - Книги Царств. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете

11 и поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышами и изваяниями наростов. («Священная» поклажа водружена).

12 И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису; одною дорогою шли, шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево; владетели же Филистимские следовали за ними до пределов Вефсамиса. (Коровы выбрали прямую дорогу, по которой легче идти, коровы ориентируются по геомагнитным полям земли. Современные исследователи из Германии и Чехии, изучив спутниковые снимки 308 пастбищ во всех частях света, пришли к выводу, что домашний крупный рогатый скот, а также олени и косули способны чувствовать магнитное поле Земли).

13 [Жители] Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, и взглянув увидели ковчег Господень, и обрадовались, что увидели его. (Жители посёлка – евреи были очень рады такому «подарку»).

14 Колесница же пришла на поле Иисуса Вефсамитянина и остановилась там; и был тут большой камень, и раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу. (Колесница разбита, коровы умерщвлены).

15 Левиты сняли ковчег Господа и ящик, бывший при нём, в котором [были] золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу. (Жители посёлка евреи были рады такому «подарку»).

16 И пять владетелей Филистимских видели [это] и возвратились в тот день в Аккарон. (Филистимляне были в курсе).

17 Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон; (Жертвы принесены).

18 а золотые мыши [были] по числу всех городов Филистимских – пяти владетелей, от городов укреплённых и до открытых сёл, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа и [который находится] до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина. (Жертвы принесены).

19 И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим. (Жители Вефсамиса тоже оказались заражёнными, скорее всего от заражённых мышей, находившихся в данном ковчеге).

20 И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? и к кому Он пойдёт от нас? (Ковчег был крайне опасен, так как источал заражения).

21 И послали послов к жителям Кириаф-Иарима сказать: Филистимляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе. (Все, и филистимляне, и евреи хотят от ковчега избавиться, ковчег – источник заразы, где находились заражённые мыши).

1 И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа. (Жители Кириаф-Иарима сумели, по-видимому, воспользоваться дезинфицирующими материалами, в Силом, однако ковчег не вернули, по-видимому, Силом к этому времени был захвачен филистимлянами, но библейские авторы об этом умалчивают, так как это подрывает веру в еврейского бога как непобедимого).

2 С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу. (Ковчег дезинфицировали, мышей изгнали и всё стало нормально).

3 И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян. (Самуил озвучивает, то что выгодно израильской жреческой знати – удаление других богов-соперников).

4 И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу. (Шоу проведено, ковчег завета показал, что бог израилев самый сильный, на самом деле, конечно, это была инсценировка с заражёнными мышами).

5 И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу и я помолюсь о вас Господу. (Как же без молитв!).

6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе. (Навязывание чувства вины очень выгодно жрецам-чародеям, всегда можно потребовать от согрешивших взятки – приношений и даров).

7 Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав [о том], убоялись Филистимлян. (Новая столкновение с филистимлянами).

8 И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу Богу нашему, чтоб он спас нас от руки Филистимлян. (Религиозные мышление требует, чтобы бог «вёл» народ к победе).

9 И взял Самуил одного ягнёнка от сосцов, и принёс его во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь. (Как же без всесожжения невинного ягнёнка!).

10 И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навёл на них ужас, и они были поражены пред Израилем. (Гром и молния у всех древних народов «свидетельствовали» о том, что «высшие силы» на той или иной стороне принимают участие в битвах, в данном случае ужас филистимлян, которые боялись сильного грома сыграл свою роковую роль – они проиграли).

11 И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором. (Израильтяне победили).

12 И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен-Езер, сказав: до сего места помог нам Господь. («Авен-Езер» с иврита – «камень помощи»).

13 Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила. (На время прекратились израильско-филистимлянские столкновения).

14 И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир между Израилем и Аморреями. (Израильтяне получили назад ряд городов, не было сражений и с аморреями. Аморреи – одна из групп кочевых семитских племен, около 2000 г. до н. э. вторгшаяся в Месопотамию и Ханаан. Они завоевали Шумер (Сеннаар), Аккад и Ассирию и основали свои династии в городах-государствах Ханаана. В 1792 г. до н. э. в небольшом аморрейском государстве Вавилоне вступил на трон Хаммурапи, покоривший впоследствии весь Шумер и Аккад. Под властью основанной аморреями династии царей была создана могущественная империя древности – Ассирийская держава).

15 И был Самуил судьёю Израиля во все дни жизни своей: (Самуил устраивал своих патронов – ассирийцев).

16 из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал и Массифу и судил Израиля во всех сих местах; (Самуил устраивал своих патронов – ассирийцев).