Андрей Тихомиров - Книги Ездры, Неемии, Есфири и Иова. Наука о Ветхом Завете

7 Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно. (Не все хотели восстановления Иерусалима).

8 И сговорились все вместе пойти войною на Иерусалим и разрушить его. (Сбор недовольных восстановлением Иерусалима).

9 И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днём и ночью, для спасения от них. (Подготовка к обороне восстанавливаемого Иерусалима).

10 Но Иудеи сказали: ослабела сила у носильщиков, а мусору много; мы не в состоянии строить стену. (Иудеи не готовы к обороне).

11 А неприятели наши говорили: не узнают и не увидят, как [вдруг] мы войдём в средину их и перебьём их, и остановим дело. (Подготовка к нападению со стороны противников восстановления Иерусалима).

12 Когда приходили Иудеи, жившие подле них, и говорили нам раз десять, со всех мест, что они нападут на нас: (Иудеи информировали строителей).

13 тогда в низменных местах у города, за стеною, на местах сухих поставил я народ по-племенно с мечами их, с копьями их и луками их. (Подготовка к обороне восстанавливаемого Иерусалима).

14 И осмотрел я, и стал, и сказал знатнейшим и начальствующим и прочему народу: не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жён своих и за домы свои. (Подготовка к обороне восстанавливаемого Иерусалима).

15 Когда услышали неприятели наши, что нам известно [намерение] [их], тогда разорил Бог замысел их, и все мы возвратились к стене, каждый на свою работу. (Неприятели разбежались, испугавшись демонстрации дружной обороны).

16 С того дня половина молодых людей у меня занималась работою, а [другая] половина их держала копья, щиты и луки и латы; и начальствующие [находились] позади всего дома Иудина. (Часть людей работала, часть их охраняла, начальники находились в тылу).

17 Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали [на них], одною рукою производили работу, а другою держали копьё. (Строители были и воины и строители).

18 Каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и [так] они строили. Возле меня находился трубач. (Строители были и воины и строители, трубач необходим для того, чтобы в случае опасности протрубить сбор).

19 И сказал я знатнейшим и начальствующим и прочему народу: работа велика и обширна, и мы рассеяны по стене и отдалены друг от друга; (Обращение к знати и начальникам).

20 поэтому, откуда услышите вы звук трубы, в то место собирайтесь к нам: Бог наш будет сражаться за нас. (Как же без упоминания бога – на самом деле это просто военная хитрость).

21 Так производили мы работу; и половина держала копья от восхода зари до появления звёзд. (Строители были и воины и строители).

22 Сверх сего, в то же время я сказал народу, чтобы в Иерусалиме ночевали все с рабами своими, – и будут они у нас ночью на страже, а днём на работе. (Рабы использовались и как сторожа, и как строители).

23 И ни я, ни братья мои, ни слуги мои, ни стражи, сопровождавшие меня, не снимали с себя одеяния своего, у каждого были под рукою меч и вода. (Строители были и воины и строители).

1 И сделался большой ропот в народе и у жён его на братьев своих Иудеев. (Деятельность Неемии, посланного в Иерусалим царем Артаксерксом I в качестве наместника, тесно связана с реформами Ездры. После возвращения на родину Неемия заселил Иерусалим и приступил к строительству городских стен, чтобы защитить жителей города от внешних врагов. И на этот раз самаритяне попытались помешать строительству городских стен. Неемия провел немало социальных преобразований, направленных на то, чтобы пребывавшие в нищете не впали в отчаяние, а занимались созидательным трудом).

2 Были такие, которые говорили: нас, сыновей наших и дочерей наших много; и мы желали бы доставать хлеб и кормиться и жить. (В Иудее Ездра застал сложную обстановку. Страна в течение нескольких лет сильно страдала от засухи и неурожаев, и тяжелее всего, конечно, это ударило по крестьянству. Возникло недовольство и среди иудеев).

3 Были и такие, которые говорили: поля свои, и виноградники свои, и домы свои мы закладываем, чтобы достать хлеба от голода. (Возникло недовольство и среди иудеев).

4 Были и такие, которые говорили: мы занимаем серебро на подать царю [под залог] полей наших и виноградников наших; (Возникло недовольство и среди иудеев).

5 у нас такие же тела, какие тела у братьев наших, и сыновья наши такие же, как их сыновья; а вот, мы должны отдавать сыновей наших и дочерей наших в рабы, и некоторые из дочерей наших уже находятся в порабощении. Нет никаких средств для выкупа в руках наших; и поля наши и виноградники наши у других. (Возникло недовольство и среди иудеев).

6 Когда я услышал ропот их и такие слова, я очень рассердился. (Неемия в гневе по поводу недовольства среди иудеев).

7 Сердце моё возмутилось, и я строго выговорил знатнейшим и начальствующим и сказал им: вы берёте лихву с братьев своих. И созвал я против них большое собрание (Знать, как всегда, махинировала, в том числе и в отношении «братьев своих» иудеев).

8 и сказал им: мы выкупали братьев своих, Иудеев, проданных народам, сколько было сил у нас, а вы продаёте братьев своих, и они продаются нам? Они молчали и не находили ответа. (Иудей продавал иудея за долги).

9 И сказал я: нехорошо вы делаете. Не в страхе ли Бога нашего должны ходить вы, дабы избегнуть поношения от народов, врагов наших? (Все другие народы – неиудеи признаны врагами).

10 И я также, братья мои и [служащие] при мне давали им в заём и серебро и хлеб: оставим им долг сей. (Предлагается забыть о долгах иудеев).

11 Возвратите им ныне же поля их, виноградные и масличные сады их, и домы их, и рост с серебра и хлеба, и вина и масла, за который вы ссудили их. (Предлагается вернуть всё заложенное имущество).

12 И сказали они: возвратим и не будем с них требовать; сделаем так, как ты говоришь. И позвал я священников и велел им дать клятву, что они так сделают. (Клятва означала, что священники не обманут).

13 И вытряхнул я [одежду] мою и сказал: так пусть вытряхнет Бог всякого человека, который не сдержит слова сего, из дома его и из имения его, и так да будет у него вытрясено и пусто! И сказало всё собрание: аминь. И прославили Бога; и народ выполнил слово сие. (Встряхивание одежды означало установку внушения, что, если кто нарушат клятву, то тот поплатится).

14 Ещё: с того дня, как определён я был областеначальником их в земле Иудейской, от двадцатого года до тридцать второго года царя Артаксеркса, в продолжение двенадцати лет я и братья мои не ели хлеба областеначальнического. (Отказ от кормления в качестве начальника области – сатрапии).