Антон Селянин - Теория государства и права. Ответы на экзаменационные вопросы

5) государство является единственным в политической системе образованием, которое располагает силовым аппаратом. В его распоряжении находятся суд, прокуратура, милиция, армия, полиция, служба безопасности и т. д. Все они призваны поддерживать порядок внутри государства, обеспечивать безопасность его границ и суверенитет;

6) государство тесным образом связано с правом. В перечисленных выше признаках государства почти все характеристики – это характеристики государства как организации, обладающей властью (публичной, территориальной, суверенной). Государственная власть– это разновидность социальной власти, воплощающаяся в государственно-правовых институтах и предназначенная для организации управления обществом. Государство и правопредставляют собой такие социальные институты, которые организационно оформляют государственную власть, делают ее постоянно функционирующей и обязательной. Государственная власть осуществляется через государственные органы в правовых формах.

Правовые презумпции и аксиомы – это специфические разновидности правил (принципов), выработанных в ходе длительного развития юридической теории и практики. Они играют важную регулятивно-организующую роль в сфере правотворчества, правоприменения, судебной, прокурорской и следственной деятельности, оказывают влияние на упрочение законности.

Презумпция означаетпредположение о существовании (или наступлении) каких-либо фактов, событий, обстоятельств. В ее основе лежит повторяемость жизненных ситуаций. Раз нечто систематически происходит, то можно предположить, что при аналогичных условиях оно повторилось или повторится и на этот раз. Такой вывод не достоверный, а вероятный. Следовательно, презумпции носят прогностический характер. Тем не менее они служат важным дополнительным инструментом познания окружающей действительности. Они выступают в качестве средства, помогающего установлению истины. В этом их научная и практическая ценность. Правовые презумпции определяются в литературе как закрепленные в нормах права предположения о наличии или отсутствии юридических фактов.

Правовые презумпции– разновидности общих презумпций. Особенность первых, как это вытекает из приведенного определения, состоит в том, что они прямо или косвенно отражаются в нормативных актах, обусловлены потребностями юридического опосредования общественных отношений и действуют только в правовой сфере.

В юридической литературе выделяются следующие презумпции:

1) это прежде всего презумпция знания закона. В данном случае предполагается, что каждый представитель нашего общества должен знать законы данной страны. Из этого вытекает, что незнание закона не освобождает от ответственности за его нарушение;

2) презумпция невиновности. Она предполагает, что каждый является невиновным в совершении того или иного правонарушения, пока обратное не будет доказано;

3) презумпция справедливости закона.

Правовые аксиомыопределяются как самоочевидные истины, не требующие доказательств. Их значение в том, что они отражают уже установленные и достоверные знания. Наука опирается на них как на исходные, проверенные жизнью данные.

В общей теории права аксиоматических положениймного:

1) кто живет по закону, тот никому не вредит;

2) нельзя быть судьей в своем собственном деле;

3) что не запрещено, то разрешено;

4) всякое сомнение толкуется в пользу обвиняемого;

5) люди рождаются свободными и равными в правах;

6) закон обратной силы не имеет;

7) несправедливо наказывать дважды за одно и то же правонарушение;

8) да будет выслушана вторая сторона;

9) гнев не оправдывает правонарушения; 10)один свидетель не свидетель;

11) если обвинение не доказано, обвиняемый оправдан;

12) показания взвешивают, а не считают;

13) тот, кто щадит виновного, наказывает невиновных;

14) правосудие укрепляет государство;

15) власть существует только для добра и др. Все эти аксиомы играют важную регулятивную, прикладную и познавательную роль.

Юридические фикции– особый прием, который заключается в том, что действительность подводится под некую формулу, ей не соответствующую, чтобы затем из этой формулы сделать определенные выводы. Это необходимо для некоторых практических нужд, поэтому фикции закрепляются в праве. Фикция противостоит истине, но принимается за истину. Фикция никому не вредит. Напротив, она полезна.

Говоря об истории развития государственности, о типологии государств, следует рассмотреть следующие подходы к рассмотрению данных вопросов:

1. формационный подход. Формационный подход к типологии государств был разработан в рамках марксистско-ленинской теории государства и права. Согласно этому подходу тип государства определяется экономическим строем классового общества, соответствующей ему классовой структурой, его классовой сущностью.

В данном случае история рассматривается как процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая общественно-экономическая формация– это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства. Каждому типу общества свойственен определенный тип производственных отношений и соответствующих ему политических правовых и иных учреждений. Государство и право представляют собой наиболее важные части надстройки, их сущность, содержание в конечном счете определяются экономическим базисом.

Можно сделать вывод, что согласно этой теории исторический тип государства представляет собой совокупность наиболее существенных признаков, свойственных государствам одной общественно-экономической формации.

Данный подход выделял следующие типы государств:

1) рабовладельческое;

2) феодальное;

3) буржуазное (в котором политическая власть принадлежит буржуазии);

4) социалистическое, выражающее волю всего народа.

В качестве движущей силы для последовательной смены исторических типов государств в данном случае рассматривалась классовая борьба, а сам этот процесс предопределен социально-экономическим развитием общества. Смена типа государства означает изменения в политической надстройке общества, которые вызваны развитием самого способа,

производства, производительных сил, требующих изменения и производственных отношений;

2. Цивилизационный. Существует несколько трактовок цивилизационного подхода к типологии государств. Наиболее часто термин «цивилизация» употребляется в качестве синонима культуры вообще и обозначает исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Таким образом, можно говорить: